Boska Matka i Jej aspekty - Miłość Matki prowadzi

Sri Swami Vishwananda rozpoczął wczoraj celebrowanie 9-cio dniowego święta Nawaratri w Shree Peetha Nilaya. Ten wieczór poświęcony był Bogini Śailaputri, która niszczy dumę bogów. Jak powiedział Swamidźi na jednym z poprzednich Nawaratri: "W istocie my wszyscy jesteśmy częścią bogów. Nie ma tu żadnej różnicy. W tej formie niszczy Ona naszą dumę – dumę małych bożków."
W naszych postach od kilku dni prezentujemy dziewięć aspektów Boskiej Matki - pisaliśmy już o tym, że Miłość Matki ochrania, żywi, słucha, uzdrawia, obdarowuje, uczy i dyscyplinuje. Miłość Matki jest również Miłością prowadzącą: 

NAWARATRI 2015

Miłość Matki prowadzi

Tak jak mama gęś przeprowadzająca swoje małe w rządku

 przez ruchliwą ulicę, tak Boska Matka prowadzi swoje dzieci

 poprzez ocean iluzji ku Bogu.

O NAWARATRI
Zapiski w Dewi Mahatmjam prowadzą nas przez wszystkie

inkarnacje Durgi celebrowane podczas Nawaratri.

REFLEKSJE
Czasami zdarza się, że znajdujemy się w życiu na rozdrożu i nie wiemy,

 w którą stronę się udać. Boska Matka zawsze pokaże nam drogę.

Ona zna nas lepiej, niż my sami.

MODLITWA
Matko, prowadź nas ku Panu i miej nad nami pieczę,

 abyśmy nigdy nie zboczyli z naszej drogi.

 Pobłogosław nas oddaniem i wiarą na naszej ścieżce,

 na której podążamy Twoimi śladami ku Panu.

Dźej Gurudew!

Jeżeli jeszcze się nie zarejestrowałeś/aś na Nawaratri w Shree Peetha Nilaya, to uczyń to jak najszybciej klikając w ten link.

Boska Matka i Jej aspekty - Miłość Matki dyscyplinuje

Sri Swami Vishwananda właśnie rozpoczyna celebrowanie 9-cio dniowego święta Nawaratri w Shree Peetha Nilaya, kiedy ukazuje się ten post. Będzie ono trwało przez 9 kolejnych nocy i zakończy je w 10 dniu Dussera. W naszych postach od kilku dni prezentujemy dziewięć aspektów Boskiej Matki - pisaliśmy już o tym, że Miłość Matki ochrania, żywi, słucha, uzdrawia, obdarowuje i uczy. Miłość Matki również dyscyplinuje:

NAWARATRI 2015

Miłość Matki dyscyplinuje 

Kierując się miłością, matka musi dla dobra dziecka

 wprowadzić dyscyplinę i podobnie jest z Boską Matką.

 Nie zawaha się Ona udzielić nam trudnej lekcji,

 jeśli może nam to pomóc w pogłębieniu naszego związku z Bogiem.

O NAWARATRI
Zabijając demona Mahiszasura, Durga przywróciła pokój
i równowagę w świecie. Całość historii Durgi można znaleźć
 w klasycznym tekście Dewi Mahatmjam.

MODLITWA
Matko, dziękujemy Ci za korygowanie naszych błędów,

 dzięki czemu możemy ich więcej nie popełniać,

 zostawić je za sobą i pokonać nasze ograniczenia. 

REFLEKSJE

Wszystko stwarzane jest przez Boską Matkę, tak więc

 - czy jesteśmy tego świadomi, czy nie, czy wierzymy w to, czy nie

 - wszystko, czego doświadczamy w życiu jest po to, abyśmy wzrastali.

Dźej Gurudew!

Jeżeli jeszcze się nie zarejestrowałeś/aś na Nawaratri w Shree Peetha Nilaya, to uczyń to jak najszybciej klikając w ten link.

Oficjalny komunikat prasowy: mieszkaniec Niemiec uhoronowany w Indiach podczas historycznego festiwalu Kumbha Mela

Sri Swami Vishwananda to pierwszy w historii przywódca duchowy zamieszkały w Niemczech, któremu nadano prestiżowy tytuł Maha Mandaleśwara (oświadczenie prasowe w pdf do pobrania tutaj).

SPRINGEN, NIEMCY, 29 września 2015 — zamieszkały w Heidenrod-Springen, Hesja, w Niemczech, Sri Swami Vishwananda, wraca do swojego aśramu niedaleko Frankfurtu ze świeżo nadanym mu tytułem Maha Mandaleśwara – jednego z najbardziej prestiżowych tytułów nadawanym hinduskim przywódcom duchowym. 

Sri Swami Vishwananda został uhonorowany przez wszystkich czterech zwierzchników wisznuickich sampradaji (duchowych linii przekazu) – co należy do rzadkości i jest wielkim zaszczytem, a także przez setki sadhu (hinduskich świętych) oraz ponad 125 wielbicieli Bhakti Margi – jego międzynarodowej organizacji duchowej, mającej swoją siedzibę w Niemczech. Ceremonia miała miejsce w Nasik, w indyjskim stanie Maharasztra, gdzie odbyło się tegoroczne święto Kumbha Mela.

Maha Mandaleśwar (co oznacza: "zwierzchnik wielu klasztorów") ma pieczę nad wieloma aśramami oraz świątyniami i uważany jest za strażnika oraz filar hinduskiej wiary. Tytuł ten przyznawany jest przywódcom duchowym, którzy mogą poszczycić się szczególnymi osiągnięciami na polu duchowości. Pochodzi z IX wieku, kiedy to został ustanowiony przez Adi Śankaraćarję. Rodzime tradycje duchowe Indii znalazły się wówczas w stanie zagrożenia, dlatego aby je ochronić utworzone zostały tzw. akhary (armie religijne). Akhary w ciągu wieków rozwinęły się w instytucje o charakterze duchowym, których zadaniem jest ochrona oraz propagowanie w społeczeństwie wartości moralnych, kulturowych i duchowych. W dzisiejszych Indiach istnieje 14 akhar. Sri Swami Vishwananda został inicjowany w akharę Nirmohi – akharę wisznuicką założoną w XVIII wieku, której siedziba znajduje się w indyjskim mieście Ajodhja. Jej przywódca, Mahant Śri Rajendra Das, również był obecny na ceremonii inicjacji.

Zwierzchnicy sampradaji: Vallabha, Sri, Madhava i Nimbarka wynoszą Sri Swamiego Vishwanandę na stanowisko Maha Mandaleśwara.

Przez ostatnie 10 lat Sri Swami Vishwananda podróżował po całym świecie niosąc swoje przesłanie miłości, cierpliwości i jedności, podkreślając, jak ważne jest otwarcie swojego serca na osobisty związek z Bogiem. Uznanie ze strony akhar dla Sri Swamiego Vishwanandy ma tym większe znaczenie, że działa on w głównej mierze poza Indiami, zapoznając z hinduizmem i jego głęboko duchową tradycją ludzi, którzy nigdy wcześniej nie mieli z nim styczności.

"Jestem wdzięczny całemu bractwu sadhu za nadanie mi tego tytułu. Wraz z Bhakti Margą będę szerzył wszędzie przesłanie miłości" – powiedział Sri Swami Vishwananda.

Tytuł Maha Mandaleśwara oznacza teraz dla Sri Swamiego Vishwanandy, obok wielu innych kwestii, większą odpowiedzialność, jeśli chodzi o przekazywanie światu przesłania hinduzimu i duchowości ogólnie, a także stawia go w szeregu najznakomitszych osobistości hinduizmu. Sri Swami Vishwananda niesie swoje przesłanie całemu światu, starając się wznieść ludzkość do poziomu bezwarunkowej miłości, a fakt nadania mu tego tytułu umożliwia mu teraz dotarcie do dużo większej liczby osób, niż kiedykolwiek przedtem; oznacza to także punkt zwrotny dla misji Sri Swamiego Vishwanandy w Indiach.

Ceremonia inicjacji miała miejsce podczas obchodów słynnej Kumbha Meli, największego w świecie wydarzenia o charakterze religijnym, kiedy to miliony wyznawców hinduizmu spotykają się średnio co trzy lata, aby dokonać świętego zanurzenia w jednej z czterech świętych rzek Indii.

Procesja w kierunku świętej rzeki w Nashik.

 Sri Swami Vishwananda (w środku) z większością spośród ok. 125 wielbicieli, uczestniczących wraz z nim w pielgrzymce na Kumbha Melę.

Kumbha Mela, która w dosłownym tłumaczeniu oznacza 'festiwal świętego dzbana', to tradycja sięgająca tysięcy lat wstecz i wywodząca się z legendy o kroplach nektaru nieśmiertelności upuszczonych przez Bogów z ich świętego dzbana w czterech miejscach w Indiach – w Haridwarze, Ujjain, Nasik i Allahabadzie. Jest to bez wątpienia najważniejsza pielgrzymka dla hinduistów – święta woda zmywa wszelką nieczystość, co staje się początkiem nowego życia i nadziei dla milionów wyznawców dążących do osiągnięcia duchowego spełnienia i doskonałości. W ostatniej Kumbha Meli wzięło udział około 100 milionów hinduistów i było to największe w świecie zgromadzenie ludzkie w jednym miejscu.

Maha Mandaleśwar Sri Swami Vishwananda po inicjacji.

Grupa Sri Swamiego Vishwanandy, licząca ponad 125 pielgrzymów z ponad 30 krajów była jedyną grupą na tegorocznej Kumbha Meli składającą się w główniej mierze z ludzi z Zachodu, co stało się obiektem publicznego zainteresowania. Zakrojona na szeroką skalę praca Sri Swamiego Vishwanandy ma na celu otwarcie zamkniętych uprzednio drzwi do świata zachodniego, umożliwiając wielbicielom pochodzącym z różnych środowisk kulturalnych uczestnictwo w pielgrzymkach o głębokim, duchowym znaczeniu. Grupą interesowała się szeroko prasa lokalna, ogólnokrajowa, a nawet międzynarodowa.

Pochodzący z Mauritiusa Sri Swami Vishwananda założył swoją organizację Bhakti Marga w 2005 roku w oparciu o zasady miłości, cierpliwości oraz jedności. Zlokalizowane w Springen, na zachód od Wiesbaden i Frankfurtu, główne centrum i aśram Shree Peetha Nilaya ("Siedziba Boskiej Matki") organizuje kursy medytacji, wydarzenia o charakterze duchowym oraz coroczne święta. W lipcu tego roku organizacja celebrowała swoją 10-tą rocznicę; w imprezie wzięło udział 2000 gości z całego świata.

W chwili obecnej, tj. we wrześniu 2015 roku, istnieje ponad 1000 grup zainicjowanych przez Bhakti Margę w 50 krajach na całym świecie, z czego większość w Europie. Bhakti Marga otwiera swój pierwszy indyjski aśram we Wryndawanie w kwietniu 2016 roku.

Sri Swami Vishwananda instaluje nowe murti

Tuż przed obchodami 10 rocznicy powstania Bhakti Margi (10-12 lipca 2015 r.) Sri Swami Vishwananda zainstalował na dachu głównego wejścia do Shree Peetha Nilaya nowe murti. Oto relacja z tej ceremonii:

W poprzednim tygodniu (przed obchodami 10-lecia BM) fasada wejścia głównego została upiększona dwiema nowymi kolumnami z ornamentami, bogato udekorowanymi rzeźbami Astha Lakszmi, ośmioma różnymi formami Lakszmi oraz dwoma wiecznymi sługami Mahawisznu, Garudą i Hanumanem.

W poniedziałek (6 lipca br.) Sri Swami Vishwananda zainstalował nowe murti Mahalakszmi, Durgi i Saraswati na dachu głównego wejścia Shree Peetha Nilaya. Ceremonia ta nie została wcześniej zapowiedziana, więc okazała się bardzo mile widzianą niespodzianką dla wszystkich obecnych w centrum.

Ceremonia instalacji zawierała kalasz pudźę, jagnę i maha abiszekam. Swamidźi również odprawił prana pratiszta, napełniając główny posąg kosmiczną energią Mahalakszmi tak, że została Ona ożywiona.

Na końcu ceremonii na uczestników dosłownie spadł deszcz błogosławieństw Sri Swamiego Vishwanandy i Boskiej Matki w postaci wody i płatków kwiatów.

Jak Swamidźi powtarza: „Mahalakszmi jest żywicielką. Ona jest tą, która dostarcza wszystkiego w postaci Matki”.

Jako że ten rok 10 rocznicy Bhakti Margi zaznacza obudzenie się Nowej Ery, instalacja nowego murti Mahalakszmi, razem z dwoma innymi murti Saraswati i Durgi, przy głównym wejściu do Shree Peetha Nilaya zapewne jest bardzo symbolicznym wydarzeniem, które napełnia nasze serca miłością, nadzieją i wiarą.

Pielgrzymka do Wrindawanu - 3 dzień (3 marca 2015 r.)

„Przynieście ze sobą swoją wiarę i oddanie. To wam posłuży jako para butów do chodzenia.”

Śri Swami Vishwananda

Parikrama:

Trzeci dzień zaczął się wcześnie. Po szybkim śniadaniu wyruszyliśmy na wzgórze Gowardhana, które znajduje się około 45 minut drogi od Wryndawanu, aby odbyć tam parikramę dookoła wzgórza.

Parikrama oznacza w sanskrycie „ścieżka otaczająca coś”. Jest to okrążanie danego obiektu. Słowo parikrama jest głównie używane w kontekście religijnym do bóstw w świątyni, świętych rzek i świętych wzgórz. Wykonywanie parikramy jako symbolu modlitwy stanowi integralną część kultu w hinduizmie.

Gowardhana parikrama (przejście 21 kilometrów wokół wzgórza) jest świętym rytuałem odprawianym przez wielu wiernych dla oczyszczenia duchowego. Chodzi się bez butów. Cytat przytoczony na początku blogu to odpowiedź Swamiego odnośnie noszenia butów podczas parikramy.

Opowieść o wzgórzu Gowardhana:

Według Śrimad Bhagawatam, kiedy Kryszna miał siedem lat, zobaczył On ludzi czyniących przygotowania do jagny dla Indry. Widząc to Śri Kryszna poradził mieszkańcom wsi nie robić jagny, ale raczej pudźę do Śri Giriradźdźi (wzgórze Gowardhana), który nie tylko ich ochrania, ale również zaopatruje ich bydło w trawę i daje wszystkim czystą wodę do picia jak i małe jaskinie, w których mogą odpocząć.

To bardzo rozgniewało Indrę i zdecydował On ukarać ludzi za to, że posłuchali dziecka (Pana Krysznę), a nie Jego. Nagle zaczęło we Wryndawanie bardzo mocno padać, a deszcz i burza mu towarzysząca były tak silne, że ludzie zaczęli trząść się ze strachu i poszli do Kryszny, aby ich ochronił.

Kryszna udał się na wzgórze Gowardhana i podniósł je małym palcem tak, że utworzyło ogromny parasol okrywający ludzi. Deszcz padał non-stop przez 7 dni i Kryszna użył Gowardhany przez 7 dni, aby chronić ludzi. Widząc to Indra zdał sobie sprawę, że to małe dziecko nie jest zwykłym dzieckiem, ale inkarnacją Pana. Indra zaakceptował porażkę i podszedł do Kryszny, aby poszukać schronienia. Od tej pory Kryszna został nazwany Giridhari (ten, który podniósł wzgórze Gowardhana) i to zapoczątkowało kult wzgórza Gowardhana zamiast Indry w całym regionie.

Parikrama rozpoczęło się pudźą wykonaną przez Śri Swamiego Vishwanandę naprzeciw wzgórza Gowardhana, przed rozpoczęciem parikramy. Było bardzo cicho i spokojnie. Swami i reszta grupy posiadali woreczki na malę i odmawialiśmy dźapę podczas spaceru. Poprzez łaskę Swamiego wszyscy byli w stanie znieść spacer bez problemu i zamiast dokończyć parikramę, zdecydowaliśmy pójść do "Radha Kundu" i tam zakończyć naszą wędrówkę.

Radha Kund:

Jest powiedziane, że kiedy Kryszna zabił demona pod postacią byka, Radha „martwiła się” o karmę związaną z zabijaniem zwierzęcia, które normalnie jest bardzo czczone przez Hindusów, więc poprosiła Krysznę, aby obmył swoje grzechy poprzez zanurzanie się w różnych świętych rzekach. Kryszna, rozbawiony naiwnością Radhy, po prostu uderzył w ziemię stopą, po czym wytrysnęła potężna rzeka formując kund (mały zbiornik wodny). W tym zbiorniku Kryszna zanurzył się, aby zadowolić Radhę.

Radha, w Jej dziecinnej postawie, rozgniewała się, że Kryszna użył swojej mocy, aby dokonać takiego czynu i zdecydowała, że razem ze swoimi sługami wykopią kund gołymi rękami i bransoletkami. Ten kund znany jest dzisiaj jako „Radha kund” i przychodzą tu ludzie z różnych stron, aby się w nim zanurzyć.

Kiedy kund został wypełniony świętą wodą, Kryszna powiedział, że codziennie będzie się w nim kąpał. Oświadczył On, że "Radha Kund" jest Mu tak samo drogi jak sama Radha i każdy kto się w nim kąpie otrzyma Jej miłość. "Radha Kund" jest uosobieniem miłości Śrimati Radharani.

Zakończenie:

Po całym dniu spaceru wokół wzgórza Gowardhana, zakończyliśmy dzień czcząc "Radha Kund", śpiewając kirtany i wykonując pudźę do Giridhariego.

Wywiad ze Śri Swamim Vishwanandą w tokijskiej telewizji

W styczniu 2015 roku Śri Swami Vishwananda po raz pierwszy odwiedził Japonię udzielając tam darszanów i satsangów w dwóch miastach - w Tokio i Nagano. Relacje z pobytu Swamiego w Japonii przedstawiliśmy na naszym blogu w kilku postach pod koniec stycznia b.r. Udzielił też dwóch wywiadów w tokijskiej telewizji.

Oto pierwszy z nich: 

Pyt.: Dobry wieczór. Proszę o przedstawienie się.

SV: Urodziłem się na Mauritiusie, mam 36 lat. Wędruję po świecie rozprzestrzeniając miłość Boga. Gdy miałem 14 lat przeżyłem doświadczenie, które zmieniło moje życie. W tym celu spotykałem się z wieloma wielkimi Mistrzami, pośród wszystkich Mistrzów, których spotkałem, był Mahawatar Babadźi, który jest moim satguru. W 2005r poprosił mnie, abym uczył ludzi Kriya jogi i rozpowszechniał ją w świecie. W 2008 r zostałem aćarją w obrządku Swamich w Śri Rangam. Jest to Waiśnawa Śri Sampradaja – wyznanie Waiśnawów. Tak więc podróżuję po świecie rozprzestrzeniając Miłość.

Pyt.: Jeżeli mówimy o Babadźim. Czy Babadźi zlecił ci tę misję?
SV: Tak. Mahawatar Babadźi, wieczny Mistrz.

Pyt.: Czy mogę zapytać o Twoją misję?

SV: Moją misją jest rozprzestrzenianie miłości Boga i przypominanie ludziom kim są. U podstawy wszyscy jesteśmy Jego częścią i to jest cel, który musimy wszyscy osiągnąć. Powrócić z powrotem do źródła.

Naszym celem, dharmą, naszym – ludzi obowiązkiem, jest kochać. I kochać nie w taki sposób, że ktoś czuje do kogoś emocje, ale głęboką Miłością, którą każdy z nas ma w sobie. Jest to Miłość, którą nawet jeśli bardzo chcielibyśmy ją wyrazić, to jest to bardzo trudne.

Pyt.: Ogólnie rzecz biorąc, miłość ludzka jest bardzo zmienna, ale słuchając tego co mówisz, przypuszczam, że Miłość o której mówisz, nie zmienia się aż tak, jest wieczna i bezwarunkowa?

SV: Tak, Miłość bezwarunkowa, nie zmienia się, ale coraz to bardziej wzrasta. To co ludzie nazywają miłością, to są tylko emocje, jak wiesz. Dla tych emocji potrzebujemy urozmaicenia. Dzisiaj kochasz kogoś,czujesz pociąg do tej osoby i wtedy mówimy: 'Tak, kocham tę osobę'. A po roku spotykamy tę osobę i mówimy: 'Czy znasz tę osobę, jaka ona jest?' 'A, o kim ty mówisz?' To już jest czas przeszły. 

Ludzie mają pewne uczucia, ale krótkotrwałe. Za to Miłość, która płonie w wewnątrz nas, w sercu; nie w fizycznym sercu, lecz w duchowym sercu, jest tym, kim jesteś w rzeczywistości. I tę Miłość i tę Miłość, każdy musi osiągnąć. I jest to możliwe by ją osiągnąć. Bycie człowiekiem nie oznacza, że jest to tylko umysł i ciało, albo tylko dusza. To jest kombinacja wszystkich trzech razem i to co je łączy to jest, wieczna Miłość. I kiedy zdamy sobie sprawę z tej Miłości, wtedy powiemy: „Tak, osiągnęliśmy coś w życiu”.
I tylko tę Miłość, możemy prawdziwie, dawać innym. Wtedy rzeczywiście możemy powiedzieć, że kogoś kochamy. A ta Miłość jest obecna wszędzie. Kiedy ją raz odkryjemy w swoim wnętrzu, w sobie, wtedy znajdziemy ją we wszystkim. Faktycznie, jest to odkrywanie na nowo, prawdziwego siebie, tylko w innym aspekcie, ponieważ bez Miłości można medytować i robić wiele duchowych praktyk, lecz jeśli nie masz Miłości, nic nie jest możliwe, wszystko jest na darmo, bezużyteczne. To jest Miłość, której nigdy się nie ma dosyć. Im bardziej kochasz tym bardziej wzrasta.

Pyt.: Być może mówiłeś, że w tej Miłości nie oczekuje się w zamian owoców, gdy się kocha.

SV: Hhm. W normalnej miłości, o której mówią ludzie, są zawsze oczekiwania. Jest to również zabezpieczenie, bo ludzie kochają ze względu na bezpieczeństwo lub ze strachu. Tymczasem w Miłości bezwarunkowej, tak nie jest. Kochasz, bo rzeczywiście czujesz to w całej swojej istocie, nie jesteś w dramacie życia, dramacie umysłu. I w tej bezwarunkowej Miłości zapomnisz o sobie, myślisz tylko o Ukochanym; zauważasz Ukochanego w całym stworzeniu, nie tylko w osobach o których myślisz, że je kochasz lub lubisz, ale dostrzegasz Go w kwiatach, zwierzętach, wszędzie. Bo jest duszą we wszystkich istotach, napełniająca je kosmiczną Miłością lub energią jeśli chcesz to tak nazwać. Ta Miłość to Jego wielkość.

Pyt.: Słuchając jak Swami mówi, mam wrażenie, że każdy z nas może osiągnąć pewien rodzaj tej bezwarunkowej Miłości, może osiągnąć pokój na świecie?

SV: Bez tej Miłości nie jest to możliwe. Ale z Miłością jest. Jeżeli tylko jedna osoba się zmieni, to spowoduje dużą zmianę poziomu. To jest dla możliwe dla każdego, aby osiągnąć tę Miłość. To jest to, kim jesteście. Bóg manifestuje się w waszym wnętrzu, jak wiesz, w formie tej Miłości.

Pyt.: W swoim codziennym życiu jesteśmy tak bardzo zajęci, aby robić jakiś rodzaj sadhany lub praktykować, ale przypuszczam, że jeśli trochę spróbujemy pomedytować, to czy jest możliwe, abyśmy znaleźli samego siebie?

SV: Tak, pomoże 5 min, 2 min pomogą, ale bardzo ważne jest, aby to robić. Bo jeśli tego nie robisz, to jesteś leniwa.

Pyt.: Nie! My możemy to robić.
SV: To nie jest wiele, jest to rzecz poświęcenia. To chęć, aby to robić.

Pyt.: Teraz chciałabym poznać słowo, które jest dla Ciebie naprawdę cenne.

SV: WIARA.

Ten świat od wieków opiera się na nadziei

„Spotykajcie się – zmieniajcie się. Wznieście się ponad dobro i zło – miejcie nadzieję”

„Ponownie mamy Święta Bożego Narodzenia – a czy my się zmieniliśmy? Każdego roku obchodzimy Boże Narodzenie, celebrujemy narodziny Jedynego Pana, Zbawiciela, który narodził się, by pomóc ludzkości; wielkiego Mistrza, który przyszedł, aby dać przykład ludzkości. Zapytajmy jednak samych siebie: czy my się zmieniliśmy? Co się zmieniło w naszym życiu? Ktoś powie: >>Tak, zmieniłem swoje życie. Stałem się duchowy.<<

Świetnie znacie to funkcjonujące w świecie słowo. To dobrze, ale bycie kimś duchowym, to nie tylko tytuł. To nie jest jedynie naklejka, którą sobie przyklejamy – >>Jesteśmy duchowi<<, albo pokazywanie światu, że jesteśmy bardzo duchowi. Co wam dało bycie osobą duchową? Jakie zmiany nastąpiły? Każdego roku w tym czasie, każdy stara się być dobry, czyż nie? Kiedy zbliżają się Święta, każdy chce być dobry, przygotowując się na narodziny Chrystusa. Jednak Chrystus rodzi się każdego dnia w sercu człowieka. Musimy to sobie uprzytomnić. I musimy się zmienić. Nie powinniśmy oczekiwać od innych, aby się zmienili, ale my sami musimy siebie zmienić. Zawsze to powtarzam: samodyscyplina.

Zadajmy więc sobie, naszej własnej Jaźni, następujące pytanie: >>Co się we mnie zmieniło?<< Czy coś się wewnątrz ciebie zmieniło? Czy też nadal pozostajesz tą samą osobą? Zobaczycie, że wiele się zmieniło, nawet, jeśli tego nie zauważyliście. Poszliście do przodu, dojrzeliście, wasze serce otworzyło się troszkę bardziej. Tak więc, jest nadzieja. (śmiech) 

I to właśnie Chrystus przyniósł światu: nadzieję. Jak to się mówi: Jeśli ktoś traci nadzieję, to traci wszystko. Możecie stracić wszystko, ale w chwili, gdy tracicie nadzieję, życie staje się daremne. Ten świat od wieków opiera się na nadziei. Jeśli więc coś nie powiodło się wam w tym roku, który właśnie dobiegł końca – no, jeszcze nie zupełnie - to jest nadzieja, że powiedzie wam się w następnym. I musicie w to uwierzyć. Musicie mieć wiarę. Bez wiary – ciężko jest żywić nadzieję.  

Wierzyć, ale w co? Wierzyć w Boga, który jest w Was, wierzyć w tę kosmiczną energię, która jest w was obecna. Postarajcie się więc wzbudzić ją w sobie i wzmocnić swoją wiarę. Im silniejsza wiara, tym bardziej wy stajecie się silniejsi."

- Śri Swami Vishwananda, fragment wypowiedzi z satsangu, który miał miejsce 23 grudnia 2009 roku

Śri Swami Vishwananda na Twitterze

Od około tygodnia Śri Swami Vishwananda pisze posty na serwisie społecznościowym Twitter. Swami również wyraził życzenie, abyśmy dzielili się ze wszystkimi Jego wiadomościami. 

Życzenie naszego Gurudźiego stało się od wczoraj faktem - założone zostało specjalne konto w języku polskim na Twitterze https://twitter.com/BhaktiMargaPL (kliknij w ten link), na którym są codziennie zamieszczane przetłumaczone wpisy Swamiego z jego profilu na Twitterze.

 

Oto kilka z nich:

"Doprawdy jak mówił Ćajtania Mahaprabhu: dźiwa dźago dźiwa dźago - jak wielu się obudzi? Trzymajcie się stóp guru, bo jest łaskawy i doprowadzi was do miłości."

"Przesyłam wam wszystkim mnóstwo miłości i błogosławieństw. Niech Pan zaleje wszystkich swoją Miłością."

"Dźej! Serdeczne pozdrowienia z serca wszechświata - Bharaty (Indii). Jestem w drodze do Wryndawany - nieba na ziemi. Miłość, Miłość, Miłość, tylko Miłość."

"Wiara jest tym, co pozwala widzieć niewidzialne i odsłania naszą pełnię - Miłość. Najpierw w nas samych, a potem w innych. Kocham Was wszystkich."

Link bezpośredni do profilu Śri Swamiego Vishwanandy w języku angielskim: Twitter - Swami Vishwananda

Dlaczego nie widzimy Boga?

To już za kilka, 15 listopada,  w Warszawie odbędzie się darszan ze Śri Swamim Vishwanandą. Swami podróżuje po całym świecie udzielając darszanów.  W październiku było to darszan w Fatimie, Lizbonie i Walencji oraz w USA, w listopadzie w Pradze i Bratysławie, a pod koniec listopada w Izraelu i w Niemczech. 
Rejestracja na darszan w Warszawie pod adresem e-mail: rejestracja@bhaktimarga.pl lub tel. 605 333 027.

To niezwykła sposobność uzyskania indywidualnego błogosławieństwa od w pełni zrealizowanego Mistrza jakim jest Śri SwamiVishwananda. Swami przed każdym darszanem daje krótki wykład. Wykłady te zostały zebrane i  wydane w postaci książki o wspólnym tytule "Just Love. Po prostu kochaj.".
Drugi tom tych wykładów będzie można nabyć podczas darszanu w Warszawie, a poniżej publikujemy ciekawy fragment jednego z wykładów Swamiego:

„Jest takie pytanie, które zadało mi wielu ludzi: »Dlaczego nie widzimy Boga?«. Ludzie stale mnie o to pytają, ale teraz ja kieruję to pytanie do was. Wy mi powiedzcie, dlaczego ludzie nie widzą Boga?

Każdy wie, że Bóg jest wszechobecny, każdy wie, że Bóg jest obecny w was, we mnie, we wszystkim. Wiemy o tym, ale dlaczego tego nie widzimy? Umysł ludzki jest tak uwikłany w przedmioty zmysłów i dumę, że trudno jest zobaczyć Boga. 

Tak naprawdę zawsze, nieustannie w Nim przebywamy, a On przebywa w nas. Nie ma chwili, w której nie byłby obecny. Od pierwszego dnia, jeszcze zanim się narodziliście, już w was był.

Ile razy w swoim życiu mówiliście: »Boga przy mnie nie ma«? Jest wiara. Skoro jest Bóg, jest i wiara. Nie staramy się z całych sił, nie jesteśmy wytrwali. Wytrwałość jest ważna, jeśli czegoś próbujecie, ale kiedy coś idzie nie tak, jak tego oczekiwaliście, zaprzestajecie tego. A co potem? Nigdy wam się wtedy nie uda. Musicie nadal próbować. To już jest. Bóg, widząc wasz wysiłek, objawi się wam.”

A kiedy ludzie ponownie mają problemy ...

A dzisiaj fragment wypowiedzi Śri Swamiego Vishwanandy o różnych typach ludzi.  Jesteśmy różni, ale cel mamy jeden - tylko nie wszyscy go jeszcze poznali.

„Jak wiecie, na świecie istnieją cztery typy ludzi.

Pierwszą grupę stanowią ludzie, żyjący wyłącznie w świecie materialnym. Żyją tylko w świecie, więc nie są świadomi istnienia wyższej energii. A nawet, jeśli o niej wiedzą, nie zaprzątają sobie tym głowy.

Drugą grupę stanowią ludzie, którzy wiedzą, że Bóg istnieje, ale potrafią modlić się do Niego tylko wtedy, kiedy idą do świątyni lub do kościoła. 


Kiedy (tacy ludzie) stamtąd wychodzą, Bóg dla nich nie istnieje lub istnieje jedynie wtedy, gdy mają jakiś problem. Kiedy są szczęśliwi, odchodzą! A kiedy ponownie mają problemy, wracają z powrotem do Boga. 

Trzeci typ to ludzie, którzy są świadomi Miłości Boga i zrobią wszystko, aby osiągnąć Jego łaskę, aby zdobyć Jego Miłość, co doprowadzi ich do urzeczywistnienia Boga, do osiągnięcia przez nich Boskości.

Czwartą grupę z kolei stanowią ludzie, którzy są zawsze wolni. Oni rodzą się urzeczywistnieni. Bóg jest w ich życiu od samego początku. Nie ma żadnych pytań. Ich zaufanie i oddanie dla Boga jest tak ogromne, że nic nie jest w stanie ich poruszyć. 


O tym zawsze mówił Chrystus: »Jeśli zbudujecie swą wiarę na skale (…)«. Oni mają właśnie taką wiarę, urodzili się z nią. Wewnętrznie są wiecznie wyzwoleni.”

Wspaniałe inne mowy Swamiego wygłaszane przed darszanami, których Swami udzielał na całym świecie znajdziesz w drugim już tomie zbioru wykładów pod wspólnym tytułem: "Just Love. Po prostu kochaj.Esencja wszystkiego"

Książka "Just Love 2. Po prostu kochaj" będzie do nabycia podczas darszanu Śri Swamiego Vishwanandy w Warszawie 15 listopada. Można się jeszcze zarejestrować na darszan wysyłając e-mail na adres: rejestracja@bhaktimarga.pl lub telefonicznie: 605 333 027.

To On jest tu »magistrem inżynierem« ...

Już niedługo - 15 listopada - przyjeżdża do Warszawy Śri Swami Vishwananda i będzie w tym dniu udzielał darszanu. 

Podczas darszanu będzie też można nabyć bardzo niezwykłą książkę: Just Love 2 - Po prostu kochaj. Jest to już drugi tom wykładów Swamiego, których udzielał podczas darszanów na całym świecie. A mówi w nich o potędze umysłu, ego, dumie, sile woli, łasce, porusza tematy wiary i głębszego sensu życia, ale przede wszystkim Swami mówi w nich o Miłości.

„Potęga umysłu jest wielka. Taka jest też potęga, którą »wy« posiadacie, aby móc ten umysł kontrolować. Ale nie – my lubimy go słuchać. Zawsze mówię, że nie rozumiem w ludziach jednej rzeczy. Cóż, w sumie ja też jestem człowiekiem. Lubimy słuchać umysłu, lubimy cierpieć i narzekać. Oto trzy cechy: słuchanie umysłu, rozkoszowanie się umysłem, cierpienie i narzekanie – to nawet cztery! Widzicie, Bóg obdarzył człowieka umysłem nie bez przyczyny. Naturalnie każdą część ciała i każdy aspekt będący w ciele dał nam Bóg.

To On jest tu »magistrem inżynierem«. Jest tak doskonały i równie doskonale stworzył ludzkie istoty. Umysł został nam dany z właściwych przyczyn i jeżeli użyjemy go dla właściwych celów, efekt zawsze będzie konstruktywny. Jeżeli z kolei użyjemy go w niewłaściwy sposób, okaże się destruktywny – w pierwszej kolejności dla nas, ale także dla innych. Każdy chce się zmienić, a zatem przyjrzyjmy się temu. Bądźcie pozytywni w swoim umyśle i zmieńcie się. Pozwólcie, aby Boska Miłość, którą macie w sercach, przejęła nad wami kontrolę. Im bardziej będziecie jej pragnąć, tym mocniej Boskie cechy będą w was obecne i tym bardziej będziecie tę Miłość Boga odczuwali. Poczujecie, jak bardzo On was kocha.

Dlatego niezależnie od tego, co napotkacie na drodze, nawet małego »klapsa«, wiedzcie, że potem Jego Miłość będzie większa i odczujecie ją w większej obfitości. To dla waszego dobra!”

Rejestracja na darszan ze Śri Swamim Vishwanandą w Warszawie 15 listopada pod adresem e-mail: rejestracja@bhaktimarga.pl lub telefonicznie +48 605 333 027.