Niesamowite lato ze Sri Swamim Vishwanandą w Shree Peetha Nilaya - cz. 1

Ten rok jest bardzo bogaty w wydarzenia, które odbyły się w Shree Peetha Nilaya – głównym aśramie Sri Swamiego Vishwanandy i Bhakti Margi. Oto skrócony opis tych wydarzeń wraz z linkami do naszych postów i do bogatego zbioru zdjęć:

Lato rozpoczęliśmy obchodami 10-lecia istnienia fundacji Bhakti Marga. 10 lat to tak niewiele, a tak wiele się działo w historii Bhakti Margi. Każdego roku Gurudźi celebrował: Mahaśiwaratri, jagnę do Bhu Dewi (Matki Ziemi), którą dwa lata temu zastąpił jagną do Lakszmi, Gajatri jagnę, Urodziny Kryszny, Ramnawami, jesienne Nawaratri, Urodziny Hanumana, Noc Karthik i wiele innych hinduskich ceremonii. Udzielał dziesiątków darszanów każdego roku i kilkanaście satsangów. Sri Swami Vishwananda poprowadził kilka seminariów – w tym udzielił objaśnień do Bhagawad Gity, Guru Gity i w sierpniu tego roku do Śrimad Bhagawatam. Już drugi raz poprowadził seminarium o Sri Jantrze.

O obchodach 10-lecia Bhakti Margi pisaliśmy na naszym blogu w kilku postach:

• Imponujący początek obchodów
• Wspaniałe błogosławieństwa Sri Swamiego Vishwanandy
• To był bardzo intensywny dzień
• 10-lecie Bhakti Margi w prasie 

  

Zaledwie tydzień później Sri Swami Vishwananda poprowadził już po raz drugi seminarium poświęcone Sri Jantrze. Jeden z uczestników tego seminarium napisał: „Czułem, że Gurudźi bardzo dobrze wszystko tłumaczy, jak zawsze, bardzo prosto i dostępnie. Nagrodą było zrobić skomplikowaną pudźę. Teraz rozumiem sens takiego wysiłku i poświęcenia… Są prostsze sposoby, ale to kosmiczna energia, która jest naszą esencją. Trzeba naprawdę dać siebie całego, zainwestować w swoją jaźń, w swoje prawdziwe Ja, tę boską esencję. Musiałem podzielić się wrażeniami. Kiedy to robiłem, działo się coś naprawdę specjalnego, moje doświadczenie było prawdziwie niesamowite. Ten kurs daje wszystkie niezbędne narzędzia żebyś mógł się skontaktować z Bogiem. Bo to tam jest, w Sri Jantrze.” Więcej informacji o tym ekskluzywnym seminarium znajdziesz w tej naszej relacji.

A w kolejnym tygodniu odbyły się dwa darszany, obchodziliśmy Gurupurnimę oraz szczęśliwcy wspierający fundację Bhakti Marga w programie „Friends of Bhakti Marga” uczestniczyli we wspaniałym satsangu ze Sri Swamim Vishwanandą. Modlitwy rozpoczęły się o 6 rano abhiszekamem do paduków Sri Swamiego Vishwanandy, wykonanego przez Swamich z Bhakti Margi. Po nim nastąpił abhiszekam do Mahawatara Babajiego i Ramanudźaaćarji wykonane przez ryszich. Sri Swami Vishwananda wykonał abhiszekam na jego osobistych murti, łącznie z Giridharidźim i Thakurdźim. Wieczorem Gurudźi mówił na temat roli Mistrza w życiu oraz o ważności innych wielbicieli będących częścią zjednoczonej społeczności. O całej ceremonii Gurupurnimy napisaliśmy w naszym poście: Objawiona miłość Boga.

Na początku sierpnia odbyła się pierwsza w historii Bhakti Margi letnia sangha. Do głównych założeń programu należało zapoznanie się z Bhakti Margą – ścieżką oddania i zjednoczenie młodzieży we wzajemnym wsparciu na ścieżce duchowej. Grupa 86 młodzieży z 12 krajów z całego świata aktywnie uczestniczyła w bogatym programie sanghi. Młodzi ludzie wzięli udział w rozmaitych zajęciach, skierowanych na poznanie różnych form bhakti w praktyczny sposób: sewa, kirtany, przygotowanie darszanu ze Sri Swamim Vishwanandą, warsztaty plastyczne i muzyczne, kurs pudźy, wykłady z ryszimi Nikhilanandą i Tulsidasanandą oraz wiele innych. Była to dla nas wspaniała okazja, by nawiązać kontakt ze sobą, z rezydentami i z Bhakti Margą jako misją.

Dużą relację o tym, jak młodzież spędzała czas w Shree Peetha Nilaya znajdziesz w naszych dwóch postach: część 1 oraz część 2. 

Im więcej ludzi praktykuje wspólnie Atma Kriya Yogę, tym więcej duchowych wibracji się gromadzi. Nie tylko praktykujący to wyczuli, wielu rezydentów także wspomniało o tym uczuciu jedności i spokoju, które odczuwali. Po całym tygodniu oddanej praktyki Atma Kriya Yogi, cały aśram był zatopiony w szczególnej słodyczy i harmonii. Gdy jest ona praktykowana z miłością i zaangażowaniem, każda indywidualna technika Atma Kriya Yogi może sprawić, że będziemy całkowicie gotowi na urzeczywistnienie Boga. Możliwości, które stwarza dla nas Sri Swami Vishwananda, są z pewnością unikalne. Odosobnienie Atma Kriya Yoga to przykład wspaniałego narzędzia, które dał nam Sri Swami Vishwananda na duchowej ścieżce, abyśmy mogli wypełnić cel naszego życia. Więcej o tym odosobnieniu możesz przeczytać tutaj.

W świętych pismach jest powiedziane, że mantra Gajatri jest matką wszystkich mantr. Wewnątrz niej zawarte są wszystkie inne mantry. Gurudźi zacytował słowa Kryszny z Bhagawad Gity: “Spośród wszystkich mantr jestem mantrą Gajatri”. W samej mantrze rezydują Cztery Wedy. Jest niesamowicie potężna. 24-godzinna jagna w Shree Peetha Nilaya to bardzo szczególna okazja. Całodobowe intonowanie może być niezwykle trudnym przedsięwzięciem, ale tutaj, w aśramie, nie mogłoby być lepszej zabawy! Gdy już zaczniesz rozpoznawać dar i moc mantry Gajatri, łącząc jej efekt z energią aśramu, bóstw oraz obecności Mistrza Duchowego, zobaczysz jak niezwykłe jest wydarzenie tego rodzaju.
Relację z Gajatri jagny przedstawiliśmy w tej relacji.

Sześć tak niezwykłych wydarzeń w sześć tygodni. 

A od jutra, do końca tygodnia, zaprezentujemy relacje z ekskluzywnego seminarium, które Sri Swami Vishwananda poprowadził na przełomie sierpnia i września - Śrimad Bhagawatam. Mówi się, że jeśli ktoś ze szczerym sercem i z oddaniem słucha Bhagawatam, szczególnie, gdy jest recytowane i objaśniane przez w pełni urzeczywistnionego Mistrza, uzyskuje on całkowite wyzwolenie z materialnej niewoli i osiąga mokszę lub wyzwolenie z cyklu narodzin i śmierci w świecie materialnym. Sri Swami Vishwananda, przez 7 dni opowiadał nam ponadczasowe historie o Panu, objawiając Najwyższą Prawdę.

Kliknięcie w każde załączone powyżej zdjęcie przeniesie cię do bogatego zbioru zdjęć z danej ceremonii.

Gajatri jagna

Tegoroczna Gajatri jagna była wspaniałym 24-godzinnym świętem wypełnionym pięknymi modlitwami. Odbyła się ona w drugiej połowie sierpnia w Shree Peetha Nilaya (Springen, Niemcy). 

Święto rozpoczęło się wczesnym rankiem wykładem Sri Swamiego Vishwanandy o samej mantrze Gajatri – nie o jej pochodzeniu, jak miało to miejsce w poprzednich latach, ale o jej zastosowaniu: jak intonować ją we właściwy sposób i jakie korzyści przynosi duchowemu poszukiwaczowi.

Następnie Swamidźi rozpoczął jagnę, która potrwała cały dzień i całą noc, i podczas której wielbiciele z całego świata zebrani w kręgu wokół ognia modlili się i ofiarowywali ziarna intonując mantrę Gajatri:

Om bhur bhuwa swaha

tat sawitur warenjam

bhargo dewasja dhimahi

dhijo jo nah praćodajat

Na koniec jagny, wielu spośród wielbicieli ofiarowało orzech kokosowy do kundu przed ołtarzem, co symbolizuje poddanie naszego umysłu i jego negatywności Bogu, tak byśmy mogli poprzez Jego łaskę uświadomić sobie, kim naprawdę jesteśmy.

Gdy Shree Peetha Nilaya zorganizuje kolejną 24-godzinną Gajatri jagnę, musicie koniecznie zrobić, co w waszej mocy, aby na nią przybyć!

W świętych pismach jest powiedziane, że mantra Gajatri jest matką wszystkich mantr. Wewnątrz niej zawarte są wszystkie inne mantry. Gurudźi zacytował słowa Kryszny z Bhagawad Gity: “Spośród wszystkich mantr jestem mantrą Gajatri”. W samej mantrze rezydują Cztery Wedy. Jest niesamowicie potężna – ma zdolność obdarzania pełnią wiedzy i mądrości, jest ucieleśnieniem Czterech Wed, oczyszcza i wyzwala duszę.

यद्यथाग्रिर्देवानां ब्राह्ह्यद्धमणो मनुष्याणाम्।

वसन्तऋतूनामियं गायत्री चास्ति छन्दसाम्।

- गोपथ ब्राह्मण

jadjathāgrirdēwānāṁ brāhhjad'dhamaṇō manuṣjāṇām.

wasanta'r̥tūnāmijaṁ gājatrī ćāsti ćandasām

- Gōpatha Brāhmaṇa

„Gajatri jest matką Wed. Jest niszczycielką grzechów. Nie istnieje żadna inna mantra, która byłaby bardziej uświęcona i oczyszczająca niż mantra Gajatri, zarówno na Ziemi jak i w Niebie”.

24-godzinna jagna w Shree Peetha Nilaya to bardzo szczególna okazja. Całodobowe intonowanie może być niezwykle trudnym przedsięwzięciem, ale tutaj, w aśramie, nie mogłoby być lepszej zabawy! Jeśli potrzebujesz zrobić sobie przerwę i odpocząć zanim powrócisz do ceremonii, mamy ku temu sprzyjające warunki. Atmosfera aśramu sama w sobie jest unikalna, daje odpowiednią dawkę energii, która utrzymuje rezydentów i gości w dobrej formie. Gdy już zaczniesz rozpoznawać dar i moc mantry Gajatri, łącząc jej efekt z energią aśramu, bóstw oraz obecności Mistrza Duchowego, zobaczysz jak niezwykłe jest wydarzenie tego rodzaju.

Sri Swami Vishwananda podchodził do ognia jagny kilka razy w ciągu uroczystości.

Pierwszego dnia wstaliśmy wcześnie, pudźa zaczęła się o 6 rano, byśmy mogli pomodlić się o łaskę naszej linii mistrzów i by im podziękować. Jagna została zapalona około 8 rano. Rezydenci i goście zmieniali się kolejno ofiarowując do ognia mieszankę ziaren - hawan samaghri. To dzięki wspólnemu wysiłkowi mogą mieć miejsce tego rodzaju wydarzenia. Muzycy zmieniali się przy mikrofonie, a Swami i ryszi prowadzili jagnę na przemian. Goście mogli dowolnie przemieszczać się z i do namiotu.

Każdy miał sposobność ofiarowywania przy Gurudźim.

Część osób pozostawała w namiocie przez imponującą ilość czasu! Jedna osoba powiedziała: “Byłem przy ogniu od 9 wieczorem do 8 rano! Energia była niesamowita. Każdy czuł te same wibracje. Naprawdę czułem wibracje tych świętych imion. Wolność, którą odczuwamy robiąc kirtan bhakti, jest niesamowita. Umysł wyłącza się i czujesz tylko oddech i śpiew. Powinniśmy robić to częściej – regularne 24-godzinne sesje intonowania!”

Obchody trwały od około 6 rano do następnego ranka.

Inna osoba zauważyła, że “nawet z intonowania można zrobić dobrą zabawę, bo możemy recytować do melodii i rytmu. Łatwo jest zasnąć przy 24-godzinnym intonowaniu. Ale tym sposobem, staje się to zabawą, z karatalami, mridangą – wieloma instrumentami i ładnymi melodiami.”

Muzyka była wspaniałym dodatkiem do recytacji!

To ważne, by podkreślić, jak wydarzenia organizowane w SPN potrafią zmienić życie. Jakże często uczestnicy mają doświadczenia z Bogiem, których nigdy by się nie spodziewali.

“Wyjątkowe było dla mnie to, że byliśmy zdolni do wytrwania przy kundzie przez tak długi czas. Nie było z góry wyznaczonego czasu – w trakcie tych 24 godzin mogliśmy zostać dowolnie długo i wejść głęboko w intonowanie i ofiarowywanie. Większość tego rodzaju ceremonii nie daje takie takiej możliwości. Teraz doświadczyłem tego po raz pierwszy. ‘Zrobimy to inaczej niż zwykle’ – powiedział Gurudźi o kręgu ofiarowywania – ‘Siedźcie tak długo, jak chcecie, kilka minut, godzinę, ile chcecie. Po prostu zmieniajcie się tak jak czujecie’. To zapewniało wolność dialogu z Gajatri Ma. Można było rozwinąć relację z Nią. Nie było żadnych konfliktów na temat czasu zmian.”

“Ludzie byli świadomi, cierpliwi i tolerancyjni wobec siebie. Potrzebowaliśmy cierpliwości, żeby czekać na ofiarowywanie i dotrwać do końca 24 godzin. Coś szczególnego utrzymywało się pomiędzy nami. Nikt nam nie mówił, kiedy mamy się zmieniać. To było coś wyjątkowego w tej jagnie. Część zostawała przy kundzie przez kilka minut, niektórzy znacznie dłużej niż pół godziny. Byłem świadkiem harmonijnej interakcji między nami.”

Impreza rozkręciła się na dobre i trwała jeszcze późną nocą.

Pewien wielbiciel miał do przekazania kilka miłych słów na temat ceremonii:

“Za każdym razem, kiedy wypowiadasz Gajatri mantrę, to jak mówienie ‘dziękuję’ do Gurudźiego. Każde powtórzenie było jak powiedzieć do Gurudźiego: “kocham Cię”. To wielka łaska znać mantrę Gajatri. Pozwalała nam poznać ją lepiej. Ta sangha była bardzo wyjątkowa. Za każdym razem, gdy czuliśmy zmęczenie, ktoś podchodził żeby nas rozruszać i wnosił nową energię, aby podtrzymać intonowanie. To jest jak metafora naszej duchowej ścieżki.

Potrzebujemy jedności, o której mówi Gurudźi. Razem możemy tego dokonać. Dla mnie Miłość to wszystko, co się liczy. Jeśli to kochasz, to po prostu to robisz, bez względu na wszystko. Taka właśnie była dla mnie ta jagna. Piękna jest też różnica między intonowaniem tutaj a robieniem tego w zwykłym świecie. Tutaj Swami Vishwananda sprawia, że staje się to mocniejsze i głębsze. Czuje się w pełni jego oraz Jej (Gajatri Dewi) błogosławieństwo. Dla nas był to dar, ponieważ czułem, jakby Gurudźi prosił Gajatri Ma: ‘Przyjdź i pobłogosław ich’.

Czasami po prostu zamykał oczy i tylko się uśmiechał, wiedząc, że Gajatri Ma jest obecna, że patrzy na nas i obdarza swoim błogosławieństwem. To wszystko kwestia Guru krypy. To, że mogliśmy tam siedzieć, uczestniczyć, po prostu mówić mantrę. To wszystko łaska Guru, to wszystko robi On.”

 

Zakończenie jagny było piękne. Gurudźi poprowadził piękną pudźę i arati. Pobłogosławił nas, kropiąc wszystkich świętą wodą z kalasz pudźy, i dał każdemu wodę prasadową ofiarowaną Thakurowi. Co ciekawe, ilość wody była skromna, ale wydawała się nieustannie materializować, służąc ponad 200 osobom z tak małego naczynka.”

Sri Swami Vishwananda przystroił Gajatri manifestującą się jako święty ogień.

Gurudźi daje wodę z małego naczynka 200 ludziom.

“Wiem, że będę chroniony wiecznie. Specjalna medytacja Gajatri, którą wykonywaliśmy z nim na zakończenie jagny wywołała we mnie trwały efekt. Każdego ranka budzę się z poczuciem energii Gajatri wokół jego Lotosowych Stóp.”

To długie wydarzenie było okazją do przetestowania naszej siły woli i dyscypliny. Inspirując się nawzajem do wzbogacenia tego doświadczenia, wszyscy starali się podnosić poziom energii. To było nasze wspólne odczucie, ten stan jedności, który pomagał odsunąć osobiste ograniczenia przez te 24 godziny starań. Sprawdzając wolę, siłę i wytrwałość uroczystość pomogła uczestnikom zrobić postęp na ich duchowej ścieżce, zbudować piękną relację z Gajatri i dostroić ich bardziej do boskiej wibracji Gajatri. Rozwinęła także indywidualne zdolności i pogłębiła świadomość Jaźni.

Dzięki ci Gajatri Dewi! Dziękuję, Gurudźi! Dźej Gurudew!

Odejście Jagadishena

Jak być może już wiecie, nasz drogi brat Jagadishen, koordynator krajowy Bhakti Margi w Czechach i nauczyciel Atma Kriya Yogi, odszedł od nas w niedzielę.

Jego nagłe odejście z tego świata pozostawia pustkę na wielu płaszczyznach oraz w wielu sercach. Jagadishen pełnił kilka ważnych funkcji - z korzyścią dla świata i społeczeństwa piastował stanowisko menedżera dużego przedsiębiorstwa, na płaszczyźnie duchowej kierował czeskim zespołem Gurudźiego i Bhakti Margi, natomiast dla swojej rodziny był mężem i ojcem trójki dzieci.

W Shree Peetha Nilaya pamiętamy go jako wesołego, oddanego i skromnego człowieka, zawsze uśmiechniętego i wnoszącego radość w swoje otoczenie. Oby zaniósł tę radość także tam, dokąd się teraz udał lub uda w przyszłości, mając prowadzenie Gurudźiego.

Dziękujemy Jagadishenowi za wszystko, co osiągnął dla Gurudźiego oraz Bhakti Margi w Czechach, za to, że umożliwił tak wielu ludziom doświadczenie boskiej miłości Gurudźiego, za inicjatywę i pracę pionierską, oraz za nieustanną służbę Bogu i ludziom.

Wszystkim nam będzie go bardzo brakowało. Modlimy się i przesyłamy miłość jego rodzinie.

Dziś wieczorem w Shree Peetha Nilaya odbędą się modlitwy w intencji Jagadishena, natomiast jutro po południu Gurudźi poprowadzi dla niego Gajatri Jagnę.

Zamieszczamy kilka wiadomości, jakie Gurudźi napisał na Twitterze na temat odejścia Jagadishena, a wśród nich cudowną wiadomość dotyczącą jego duchowego osiągnięcia, jak również pewną wspaniałą poradę dla nas pozostających nadal na ziemskim planie:

Gajatri jagna ze Śri Swamim Vishwanandą

Ostatni miesiąc w Shree Peetha Nilaya był najbardziej pomyślnym czasem ze wszystkich. Po 18 dniowym kursie Bhagawad Gīty i Kryszna dźanmāsztami, cóż lepszego mogło zwieńczyć świętowanie, jeśli nie jagna do Boskiej Matki w formie Bogini Gajatri? Dzięki ofiarowaniu miłości do Boga, jak również okrywających serce negatywnych cech, Gajatri jagna była prawdziwie podniosłym wydarzeniem.

Gajatri jagna rozpoczęła się o 10 rano od odśpiewania modlitwy Guru-stotram. Ważne jest, aby pamiętać, że guru jest wielbiony jako pierwszy, ponieważ dzięki łasce guru Bóg automatycznie staje się dostępny.

Ceremonia ofiarowania odbywała się przy pięciu jagna-kundach (paleniskach), a każdym kierował Swami lub Swamini. Podczas gdy wszyscy równocześnie ze Śri Swamim Vishwanandą wykonywali inwokację, miało się wrażenie, że ogląda się orkiestrę z dyrygentem. Wszyscy obecni krążyli, zmieniając się przy kundach, tak że każdy miał możliwość brać udział w ceremonii również przy największym kundzie usytuowanym przed ołtarzem ze Śri Swamim Vishwanadą.

Ołtarz był przepięknie udekorowany. Sama Bogini Gajatri była przyozdobiona iskrzącymi klejnotami i ubrana w barwne szaty. Również przestrzeń wokół Niej była przybrana cudownymi kwiatami, takimi jak sezonowe słoneczniki.

Kiedy jagna trwała już jakiś czas, dym zaczął wypełniać cały namiot i otworzono kilka bocznych paneli namiotu, żeby polepszyć wentylację, ale nawet pomimo tego z namiotu wytaczały się kłęby dymu. Jakość dymu oczyszczała przestrzeń, a powietrzem dało się idealnie oddychać.

Podczas trwania Jagny, Gajatri mantra żyła własnym życiem. Od tradycyjnego, wedyjskiego rytmu intonowania tej mahā-mantry, do całkiem nowoczesnego stylu, przy czym nie odczuwało się rutyny przy powtórzeniach mantry - mantra pozostawała żywa i świeża podczas całej ceremonii.

„W hinduizmie mamy trzysta milionów bóstw i wszystkie one posiadają bidźa-mantrę (mantrę nasienną). Bidźa-mantra to siła – śakti danej mantry. To święty element w mantrze, który daje jej energię. Mantra Gajatri jest kombinacją tych trzystu milionów bidźa-mantr wszystkich bóstw”. – Śri Swami Vishwananda (fragment Just Love 3).

Kiedy zbierają się wielbiciele i zgodnie śpiewają mantrę Gajatri, należy wiedzieć, że ta „ofiara” przynosi korzyść wszystkim ludziom, tak obecnym, jak i nieobecnym. Moc mantry Gajatri jest nieznana umysłowi człowieka, można jej doświadczyć i poznać ją tylko sercem.

Kiedy ludzie wyjeżdżają z aśramu i wracają do domów, niosą ze sobą wielkie błogosławieństwo, którym zostali obdarzeni przez Bhagawāna Krysznę, Gajatri-dewī, Mahāwatara Bābādźiego oraz Premāwatara Śri Swamiego Vishwanandę. To tak, jakby wszyscy wzięli światło z Gajatri jagny i wracając do świata błogosławili wszystkich, z którymi się zetkną, bezpośrednio lub pośrednio. Taka jest natura naszej jaźni. Jesteśmy tym światłem, jesteśmy tą miłością i tylko poprzez tęsknotę za osiągnięciem Boga, nasze serce zapłonie tym wiecznym płomieniem.

Doprawdy rzadko zdarza się możliwość, aby zostać na zawsze pochłoniętym przez ekstatyczną, nigdy się niekończącą, zawsze żywą i świeżą miłość. Otwórzcie swoje serca na Boga, na miłość, zanim będzie za późno, ponieważ pewnego dnia ciało, w którym zapalono to światło, zamieni się w proch. Dźej gurudew. – Karan

Śri Swami Vishwananda Asztotram (10-18)

108 imion Śri Swamiego Vishwanandy

10 Om ćāru hāsāja namaha.

Chwała Temu, który ma promienny uśmiech.

11 Om keśawāya namaha.

Chwała Temu, który ma piękne włosy.

12 Om padā-ambhudźāja namaha.

Chwała Temu, który ma lotosowe stopy.

13 Om manda gamanāja namaha.

Chwała Temu, który chodzi z gracją.

14 Om ćārumbara dhārine namaha.

Chwała Temu, który jest wspaniale ubrany.

15 Om rāmāja namaha.

Chwała Temu, który ma nieodparty wdzięk.

16 Om mandira sthāpakāja namaha.

Chwała Temu, który założył świątynie.

17 Om śirdi bābā-arćakāja namaha.

Chwała Temu, który oddaje cześć Śri Śirdi Sai Babie.

18 Om gajatri jadźwane namaha.

Chwała Temu, który z oddaniem prowadzi Gajatri jagnę.

Tłumaczenie 108 imion Śri Swamiego Vishwanandy jest możliwie najbliższe                         oryginałowi. Uwzględnia również zasady pisowni sanskryckiej.