Niesamowite lato ze Sri Swamim Vishwanandą w Shree Peetha Nilaya - cz. 1

Ten rok jest bardzo bogaty w wydarzenia, które odbyły się w Shree Peetha Nilaya – głównym aśramie Sri Swamiego Vishwanandy i Bhakti Margi. Oto skrócony opis tych wydarzeń wraz z linkami do naszych postów i do bogatego zbioru zdjęć:

Lato rozpoczęliśmy obchodami 10-lecia istnienia fundacji Bhakti Marga. 10 lat to tak niewiele, a tak wiele się działo w historii Bhakti Margi. Każdego roku Gurudźi celebrował: Mahaśiwaratri, jagnę do Bhu Dewi (Matki Ziemi), którą dwa lata temu zastąpił jagną do Lakszmi, Gajatri jagnę, Urodziny Kryszny, Ramnawami, jesienne Nawaratri, Urodziny Hanumana, Noc Karthik i wiele innych hinduskich ceremonii. Udzielał dziesiątków darszanów każdego roku i kilkanaście satsangów. Sri Swami Vishwananda poprowadził kilka seminariów – w tym udzielił objaśnień do Bhagawad Gity, Guru Gity i w sierpniu tego roku do Śrimad Bhagawatam. Już drugi raz poprowadził seminarium o Sri Jantrze.

O obchodach 10-lecia Bhakti Margi pisaliśmy na naszym blogu w kilku postach:

• Imponujący początek obchodów
• Wspaniałe błogosławieństwa Sri Swamiego Vishwanandy
• To był bardzo intensywny dzień
• 10-lecie Bhakti Margi w prasie 

  

Zaledwie tydzień później Sri Swami Vishwananda poprowadził już po raz drugi seminarium poświęcone Sri Jantrze. Jeden z uczestników tego seminarium napisał: „Czułem, że Gurudźi bardzo dobrze wszystko tłumaczy, jak zawsze, bardzo prosto i dostępnie. Nagrodą było zrobić skomplikowaną pudźę. Teraz rozumiem sens takiego wysiłku i poświęcenia… Są prostsze sposoby, ale to kosmiczna energia, która jest naszą esencją. Trzeba naprawdę dać siebie całego, zainwestować w swoją jaźń, w swoje prawdziwe Ja, tę boską esencję. Musiałem podzielić się wrażeniami. Kiedy to robiłem, działo się coś naprawdę specjalnego, moje doświadczenie było prawdziwie niesamowite. Ten kurs daje wszystkie niezbędne narzędzia żebyś mógł się skontaktować z Bogiem. Bo to tam jest, w Sri Jantrze.” Więcej informacji o tym ekskluzywnym seminarium znajdziesz w tej naszej relacji.

A w kolejnym tygodniu odbyły się dwa darszany, obchodziliśmy Gurupurnimę oraz szczęśliwcy wspierający fundację Bhakti Marga w programie „Friends of Bhakti Marga” uczestniczyli we wspaniałym satsangu ze Sri Swamim Vishwanandą. Modlitwy rozpoczęły się o 6 rano abhiszekamem do paduków Sri Swamiego Vishwanandy, wykonanego przez Swamich z Bhakti Margi. Po nim nastąpił abhiszekam do Mahawatara Babajiego i Ramanudźaaćarji wykonane przez ryszich. Sri Swami Vishwananda wykonał abhiszekam na jego osobistych murti, łącznie z Giridharidźim i Thakurdźim. Wieczorem Gurudźi mówił na temat roli Mistrza w życiu oraz o ważności innych wielbicieli będących częścią zjednoczonej społeczności. O całej ceremonii Gurupurnimy napisaliśmy w naszym poście: Objawiona miłość Boga.

Na początku sierpnia odbyła się pierwsza w historii Bhakti Margi letnia sangha. Do głównych założeń programu należało zapoznanie się z Bhakti Margą – ścieżką oddania i zjednoczenie młodzieży we wzajemnym wsparciu na ścieżce duchowej. Grupa 86 młodzieży z 12 krajów z całego świata aktywnie uczestniczyła w bogatym programie sanghi. Młodzi ludzie wzięli udział w rozmaitych zajęciach, skierowanych na poznanie różnych form bhakti w praktyczny sposób: sewa, kirtany, przygotowanie darszanu ze Sri Swamim Vishwanandą, warsztaty plastyczne i muzyczne, kurs pudźy, wykłady z ryszimi Nikhilanandą i Tulsidasanandą oraz wiele innych. Była to dla nas wspaniała okazja, by nawiązać kontakt ze sobą, z rezydentami i z Bhakti Margą jako misją.

Dużą relację o tym, jak młodzież spędzała czas w Shree Peetha Nilaya znajdziesz w naszych dwóch postach: część 1 oraz część 2. 

Im więcej ludzi praktykuje wspólnie Atma Kriya Yogę, tym więcej duchowych wibracji się gromadzi. Nie tylko praktykujący to wyczuli, wielu rezydentów także wspomniało o tym uczuciu jedności i spokoju, które odczuwali. Po całym tygodniu oddanej praktyki Atma Kriya Yogi, cały aśram był zatopiony w szczególnej słodyczy i harmonii. Gdy jest ona praktykowana z miłością i zaangażowaniem, każda indywidualna technika Atma Kriya Yogi może sprawić, że będziemy całkowicie gotowi na urzeczywistnienie Boga. Możliwości, które stwarza dla nas Sri Swami Vishwananda, są z pewnością unikalne. Odosobnienie Atma Kriya Yoga to przykład wspaniałego narzędzia, które dał nam Sri Swami Vishwananda na duchowej ścieżce, abyśmy mogli wypełnić cel naszego życia. Więcej o tym odosobnieniu możesz przeczytać tutaj.

W świętych pismach jest powiedziane, że mantra Gajatri jest matką wszystkich mantr. Wewnątrz niej zawarte są wszystkie inne mantry. Gurudźi zacytował słowa Kryszny z Bhagawad Gity: “Spośród wszystkich mantr jestem mantrą Gajatri”. W samej mantrze rezydują Cztery Wedy. Jest niesamowicie potężna. 24-godzinna jagna w Shree Peetha Nilaya to bardzo szczególna okazja. Całodobowe intonowanie może być niezwykle trudnym przedsięwzięciem, ale tutaj, w aśramie, nie mogłoby być lepszej zabawy! Gdy już zaczniesz rozpoznawać dar i moc mantry Gajatri, łącząc jej efekt z energią aśramu, bóstw oraz obecności Mistrza Duchowego, zobaczysz jak niezwykłe jest wydarzenie tego rodzaju.
Relację z Gajatri jagny przedstawiliśmy w tej relacji.

Sześć tak niezwykłych wydarzeń w sześć tygodni. 

A od jutra, do końca tygodnia, zaprezentujemy relacje z ekskluzywnego seminarium, które Sri Swami Vishwananda poprowadził na przełomie sierpnia i września - Śrimad Bhagawatam. Mówi się, że jeśli ktoś ze szczerym sercem i z oddaniem słucha Bhagawatam, szczególnie, gdy jest recytowane i objaśniane przez w pełni urzeczywistnionego Mistrza, uzyskuje on całkowite wyzwolenie z materialnej niewoli i osiąga mokszę lub wyzwolenie z cyklu narodzin i śmierci w świecie materialnym. Sri Swami Vishwananda, przez 7 dni opowiadał nam ponadczasowe historie o Panu, objawiając Najwyższą Prawdę.

Kliknięcie w każde załączone powyżej zdjęcie przeniesie cię do bogatego zbioru zdjęć z danej ceremonii.

Doświadczenia z kursu Sri Jantry ze Sri Swamim Vishwanandą

W ubiegłym tygodniu (17-18 lipca) Sri Swami Vishwananda poprowadził w Shree Peetha Nilaya kurs Sri Jantry, który honorował Boską Matkę w jej mistycznej geometrycznej formie. Przez dwa dni Swami prowadził ekskluzywny wykład na temat znaczeń zawierających się w tym symbolu. Swamidźi poprosił uczestników, aby odnaleźli te cechy w sobie.

Rozmawialiśmy z niektórymi osobami, żeby usłyszeć jakie mieli wrażenia z kursu oraz czego dowiedzieli się podczas spotkania z Boską Matką poprzez Swamiego Vishwanandę.

Przeżycia tłumacza

Cudownie! Wszystko było bardzo wyczerpująco wyjaśnione. Czułem się jakbym kontaktował się z czymś wewnątrz siebie. Mogłem sobie wyobrazić i stopić się (ze Sri Jantrą). Czułem, że Gurudźi bardzo dobrze wszystko tłumaczy, jak zawsze, bardzo prosto i dostępnie.

Nagrodą było zrobić skomplikowaną pudźę. Teraz rozumiem sens takiego wysiłku i poświęcenia... Są prostsze sposoby, ale to kosmiczna energia, która jest naszą esencją. Trzeba naprawdę dać siebie całego, zainwestować w swoją jaźń, w swoje prawdziwe Ja, tę boską esencję.

Musiałem podzielić się wrażeniami. Kiedy to robiłem, działo się coś naprawdę specjalnego, moje doświadczenie było prawdziwie niesamowite. Ten kurs daje wszystkie niezbędne narzędzia żebyś mógł się skontaktować z Bogiem. Bo to tam jest, w Sri Jantrze – jeśli to dostrzeżesz, jeśli na to przyzwolisz.

Sri Swami Vishwananda był niezwykłe szczodry i ciągle dawał, poświęcając swój czas. To jest w nim takie niesamowite. Dzieli się tak bardzo i jest tak cierpliwy, niezależnie od tego czy ma się wiedzę czy nie. Kiedy tylko poczynimy wysiłek, żeby odnaleźć Boga, on da nam wszystko co potrzebne, żeby tego dokonać.

Na koniec dał nam niesamowitą mantrę, co jest jedną z najbardziej szczególnych rzeczy. Wzmacnia naszą zdolność, aby zagłębić się bardziej w praktykę. Zawsze tak mam z nim, że nie do końca potrafię wyrazić słowami to, co on nam daje. Nie da się tego zrozumieć, gdyż jest to nieprzeniknione. Wyrazy wdzięczności, które możemy wyrazić są również nieadekwatne do tego, co otrzymujemy. Nikt w pełni nie rozumie tego, co otrzymał.

Doświadczenia nauczyciela Atma Kriya Yogi

„Czego oczekiwałeś od kursu?”

Informacji o Sri Jantrze. I otrzymałem informację, której potrzebowałem – jesteśmy Sri Jantrą. Ten kurs pomógł mi jako nauczycielowi Atma Kriya Yogi zrozumieć, że podczas robienia Atma Kriya Yogi robimy pudźę. Jest to dla nas największy abiszekam. Wyobraź sobie, że jesteś Sri Jantrą, a krija jest jak pudźa na tej Sri Jantrze. Kurs pozwolił mi doświadczyć tego połączenia oraz lepiej zrozumieć piękno Sri Jantry.

“Co możesz powiedzieć o pracy z Gurudźim?”

Przebywanie ze Sri Swamim Vishwanandą jest niesamowite. Trudno jest mentalnie wszystko zapamiętać z powodu dużej ilości wiadomości. Czuję, że nauka materiału z kursu powoduje, że rysowanie Sri Jantry jest czymś niezwykłym, gdyż zna się znaczenie poszczególnych części. Podczas inicjacji poczułem coś zupełnie specjalnego, nie wiem co to było, ale było to bardzo głębokie. Nie potrafię znaleźć słów, żeby wyjaśnić, co się stało, ale wiem, że było to coś bardzo silnego. Nieomal zasnąłem – tak głęboki spokój mnie ogarnął.

Wrażenia wielbiciela

Właściwie nie miałem żadnych oczekiwań. Szczerze mówiąc, zapisałem się na kurs, żeby być z nim. To czego kurs dotyczył miał mniejsze znaczenie, niż czas spędzony z nim. Mimo tego doświadczenia były niesamowite. Słyszeć jak śpiewa mantry, śpiewanie mantr, medytacja nad poszczególnymi częściami Sri Jantry duchowo wzniosły mnie wysoko. Przejście przez to doświadczenie spowodowało, że poczułem się połączony z czymś, czego się nie spodziewałem. Mam uczucie, że ledwo dotknęliśmy powierzchni, co się tyczy tego, czym jest Sri Jantra. Czuję jakby zostało zasiane ziarno czegoś, co być może ujawni się w przyszłości.

Mam uczucie, że dane mi było poczuć, czym Sri Jantra jest i co oznacza. Czuję, że dotknęliśmy zaledwie powierzchni, ponieważ nie sądzę, aby to czym w swojej esencji jest Sri Jantra, można było oddać słowami. Jakkolwiek Gurudźi daje nie tylko słowa, ale pełne doświadczenie innego rodzaju, które wykracza poza komunikację.

Pomyślna sewa krów w Nowej Erze Bhakti Margi

Sri Swami Vishwananda przemawia do wielbicieli podczas przygotowań do pierwszego pomyślnego abiszekamu na jego lotosowych stopach mlekiem z krów Bhakti Margi.

W zeszły piątek wieczorem ponad 200 wielbicieli Sri Swamiego Vishwanandy, którzy przybyli do Shree Peetha Nilaya, aby uczestniczyć w kursie Sri Jantry w dniach 18-19 lipca, otrzymało nieoczekiwane błogosławieństwo: możliwość uczestniczenia w abiszekamie na lotosowych stopach Swamidźiego.

Wydarzenie to odbyło się bez wcześniejszej zapowiedzi w Light Holu w Shree Peetha Nilaya, gdzie ludzie zaczęli się gromadzić wokół Sri Swamiego Vishwanandy po godzinie 22:00. Wyjątkowość tego abiszekamu polega na tym, że został on wykonany mlekiem pochodzącym od dwóch nowych krów Bhakti Margi – z ostatniego dojenia przed ich ocieleniem się we wrześniu.

Te dwie krowy zostały podarowane Sri Swamiemu Vishwanandzie w pierwszym dniu obchodów 10-lecia Bhakti Margi. Kilkuset wielbicieli znajdujących się przed głównym wejściem do Shree Peetha Nilaya zostało zaskoczonych ich nagłym pojawieniem się, kiedy były prowadzone w kierunku głównego holu.

Sri Swami Vishwananda w holu Shree Peetha Nilaya gotów do powitania obu krów i dania im swojego błogosławieństwa.

Jest to bardzo pomyślne, że sewa krów w Bhakti Mardze, zaczęła się podczas świętowania 10 Rocznicy Bhakti Margi. Aby mieć jakieś spojrzenie na głębokie znaczenie tego pomyślnego wydarzenia, przypomnijmy sobie o wielkim znaczeniu krów w tradycji hinduskiej, zwłaszcza w Waisznawiźmie.

Gau Dhaan

„Gau” znaczy „krowa” i „dhaan” znaczy „darowizna”. Pomyślność darowania krów jest znana od starożytnych czasów, kiedy krowy były darowane brahmanom, szczególnie przez królów, których obowiązkiem było utrzymanie dobrego funkcjonowania aszramu. Krowy dostarczały produktów - mleka, jogurtu, ghee, moczu i łajna - potrzebnych do wykonywania hinduskich rytuałów kultu takich jak pudźa, abiszekam i jagna. W Waisznawiźmie darowanie krowy uważane jest za drugą najwyższą formę darowania, jaką można ofiarować Guru (pierwszą jest swoje własne poddanie) i jego korzyści są nieskończone.

Sri Swami Vishwananda wykonuje pudźę na obu krowach w poranek pierwszego dnia obchodów 10-lecia BM.

Gau Mata

„Gau” znaczy „krowa” i „mata” znaczy „matka”. W pismach hinduskich do krowy odnoszą się jako do Dewy i Matki Ziemi, wiecznie dającej żywicielki, dostarczającej wszystkiego i utrzymującej życie wszystkich stworzeń. W tradycji hinduskiej wszystkie krowy uważane są za ziemskie wcielenia Kamadhenu (do której odnoszą się również jako Surabhi), cudownej „krowy obfitości” lub „krowy spełniającej życzenia” i „Matki wszystkich krów”, która wyłoniła się z ubijania oceanu mleka. Jest ona zwykle przedstawiana razem ze swoją córką Nandini i jest symbolem obfitości oraz pomyślności.

Krowa jest symbolem uprzejmości, macierzyństwa, pozbawionej egoizmu służby, kochającej akceptacji, tolerancji, siły i wytrzymałości. Mleko krowy i produkty mleczne są głównym źródłem pożywienia; łajno krowie jest źródłem paliwa i również jest używane jako nawóz i środek dezynfekujący; jej mocz używany jest w celach leczniczych. Poprzez czczenie krów ludzie są zainspirowani do rozwinięcia tych cech.

 Sri Swami Vishwananda odwiedza oborę BM w Springen, w piątek po południu przed abiszekamem.

Pan Kryszna, pasterz z Wryndawany

Najsłodsze rozrywki Pana Kryszny, ósmego awatara Mahawisznu, miały miejsce we Wryndawanie, gdzie grał On rolę pasterza. Jego imiona Gowinda i Gopala związane są z tą Bala Lilą:

Gowinda - „Go” znaczy „krowa”, „ląd”, „zmysły” i „winda” znaczy „dający przyjemność”; kiedykolwiek i gdziekolwiek Pan Kryszna się pojawia, wszystko staje się bardzo zadowalające i przyjemne.

Gopala - „Go” znaczy „krowa”, „ląd”, „zmysły” i „pala” znaczy „obrońca”, „przewodnik”; ten, który chwyta nasze zmysły, chroni i prowadzi nasze dusze do ostatecznego celu: najwyższej miłości.

Prawdziwy satguru, jak Sri Swami Vishwananda, jest wcieleniem samego Pana Kriszny. Nie ma różnicy pomiędzy satguru, Najwyższym Panem i Najwyższą Miłością. Tak więc sam satguru jest Gowindą i Gopalą.

Swamidźi dzielił się tym z nami podczas kursu Śrimad Bhagawad Gity w zeszłym roku. Oto fragment jego komentarza na temat rozdziału 4 werset 7:

„Wszystkie organy ciała reprezentowane są w stopach. W refleksologii pokazane jest, że stopy reprezentują całą istotę. Dlatego wszędzie, gdzie idziemy dotykamy stóp mistrza, jesteśmy skupieni na stopach mistrza; poddajemy się stopom mistrza.

„W tym wierszu, Pan Kryszna mówi do Ardźuny: 'Nie mogę zamanifestować się w żadnej formie: pisma nie wiedzą gdzie i jak się objawię. Ale zawsze robię to, kiedy istnieje groźba zagłady całego świata. I kiedy jest groźba, że ktoś zginie, manifestuję się w postaci Guru, aby pomóc uwolnić się tej osobie z ignorancji”.

Książka Sri Swamiego Vishwanandy Śrimad Bhagawad Gita Bhasja została właśnie ostatnio oddana do druku i będzie dostępna w sprzedaży do Gurupurnimy! 

 

Również publikujemy 108 filmów video z kursu Śrimad Bhagawad Gity na kanale YouTube pomiędzy chwilą obecną, a Gurupurnimą – sprawdź to tutaj.