Zmiana terminu świętowania Kriszna Janmashtami

JGD Kochani!

Chcielibyśmy Was poinformować, że zgodnie z życzeniem Gurudźiego, Kryszna Dźanmasztami będzie w tym roku świętowane bezpośrednio po kursie Śrimad Bhagavatam z piątku na sobotę (4 na 5 września) w godzinach od 22 do około 2 w nocy.

W sobotni wieczór odbędzie się drugie świętowanie w namiocie od godziny 21:30 do godzin po północy.

Jest to nagła zmiana w porównaniu do pierwotnego planu świętowania Kryszna Dźanmasztami. Przepraszamy za jakiekolwiek niedogodności, które może ona spowodować.

Prosimy przekażcie informację wszystkim zainteresowanym.

Serdecznie dziękujmy.

Gajatri jagna ze Śri Swamim Vishwanandą

Ostatni miesiąc w Shree Peetha Nilaya był najbardziej pomyślnym czasem ze wszystkich. Po 18 dniowym kursie Bhagawad Gīty i Kryszna dźanmāsztami, cóż lepszego mogło zwieńczyć świętowanie, jeśli nie jagna do Boskiej Matki w formie Bogini Gajatri? Dzięki ofiarowaniu miłości do Boga, jak również okrywających serce negatywnych cech, Gajatri jagna była prawdziwie podniosłym wydarzeniem.

Gajatri jagna rozpoczęła się o 10 rano od odśpiewania modlitwy Guru-stotram. Ważne jest, aby pamiętać, że guru jest wielbiony jako pierwszy, ponieważ dzięki łasce guru Bóg automatycznie staje się dostępny.

Ceremonia ofiarowania odbywała się przy pięciu jagna-kundach (paleniskach), a każdym kierował Swami lub Swamini. Podczas gdy wszyscy równocześnie ze Śri Swamim Vishwanandą wykonywali inwokację, miało się wrażenie, że ogląda się orkiestrę z dyrygentem. Wszyscy obecni krążyli, zmieniając się przy kundach, tak że każdy miał możliwość brać udział w ceremonii również przy największym kundzie usytuowanym przed ołtarzem ze Śri Swamim Vishwanadą.

Ołtarz był przepięknie udekorowany. Sama Bogini Gajatri była przyozdobiona iskrzącymi klejnotami i ubrana w barwne szaty. Również przestrzeń wokół Niej była przybrana cudownymi kwiatami, takimi jak sezonowe słoneczniki.

Kiedy jagna trwała już jakiś czas, dym zaczął wypełniać cały namiot i otworzono kilka bocznych paneli namiotu, żeby polepszyć wentylację, ale nawet pomimo tego z namiotu wytaczały się kłęby dymu. Jakość dymu oczyszczała przestrzeń, a powietrzem dało się idealnie oddychać.

Podczas trwania Jagny, Gajatri mantra żyła własnym życiem. Od tradycyjnego, wedyjskiego rytmu intonowania tej mahā-mantry, do całkiem nowoczesnego stylu, przy czym nie odczuwało się rutyny przy powtórzeniach mantry - mantra pozostawała żywa i świeża podczas całej ceremonii.

„W hinduizmie mamy trzysta milionów bóstw i wszystkie one posiadają bidźa-mantrę (mantrę nasienną). Bidźa-mantra to siła – śakti danej mantry. To święty element w mantrze, który daje jej energię. Mantra Gajatri jest kombinacją tych trzystu milionów bidźa-mantr wszystkich bóstw”. – Śri Swami Vishwananda (fragment Just Love 3).

Kiedy zbierają się wielbiciele i zgodnie śpiewają mantrę Gajatri, należy wiedzieć, że ta „ofiara” przynosi korzyść wszystkim ludziom, tak obecnym, jak i nieobecnym. Moc mantry Gajatri jest nieznana umysłowi człowieka, można jej doświadczyć i poznać ją tylko sercem.

Kiedy ludzie wyjeżdżają z aśramu i wracają do domów, niosą ze sobą wielkie błogosławieństwo, którym zostali obdarzeni przez Bhagawāna Krysznę, Gajatri-dewī, Mahāwatara Bābādźiego oraz Premāwatara Śri Swamiego Vishwanandę. To tak, jakby wszyscy wzięli światło z Gajatri jagny i wracając do świata błogosławili wszystkich, z którymi się zetkną, bezpośrednio lub pośrednio. Taka jest natura naszej jaźni. Jesteśmy tym światłem, jesteśmy tą miłością i tylko poprzez tęsknotę za osiągnięciem Boga, nasze serce zapłonie tym wiecznym płomieniem.

Doprawdy rzadko zdarza się możliwość, aby zostać na zawsze pochłoniętym przez ekstatyczną, nigdy się niekończącą, zawsze żywą i świeżą miłość. Otwórzcie swoje serca na Boga, na miłość, zanim będzie za późno, ponieważ pewnego dnia ciało, w którym zapalono to światło, zamieni się w proch. Dźej gurudew. – Karan