WAŻNE: Nowe wytyczne dotyczące darszanów w Shree Peetha Nilaya

Drodzy wielbiciele i uczestnicy darszanów!

Jak wszyscy wiemy, możliwość otrzymania darszanu naszego Gurudewy jest wielkim zaszczytem i mamy wielkie szczęście, że pozwala on na to tak często, udzielając nam ich niestrudzenie w Shree Peetha Nilaya.

 

Wprowadzając nasz nowy system rejestracji na darszany próbowaliśmy zapewnić wszystkim więcej komfortu w tym wydarzeniu. Poprzez ograniczenie rejestracji, czas trwania darszanów został skrócony. Dzięki temu każdy może w pełni uczestniczyć w tym wydarzeniu, które przestało być maratonem dla nas wszystkich – wielbicieli, muzyków, rezydentów i samego Sri Swamiego Vishwanandy.

Niestety, jak się okazało, coraz więcej wielbicieli rejestruje się, a następnie nie pojawia się na darszanie, bez uprzedniej prośby o anulowanie rejestracji. Oznacza to, że na niektóre darszany rejestracja została zamknięta z powodu zapełnienia miejsc, podczas gdy w rzeczywistości mogłoby wziąć w nich udział więcej osób.

Nie jest to w porządku wobec wszystkich i wywołało to wiele rozczarowań, więc postanowiliśmy wprowadzić nową zasadę: jeśli zarejestrujecie się na darszan w Shree Peetha Nilaya i nie przybędziecie i nie anulujecie wcześniej swojej rejestracji, nie będziecie mogli rejestrować się na darszany przez następne trzy miesiące.

Nowa zasada została wprowadzona w nadziei, że skłoni to wszystkich do tego, aby poważniej traktowali przywilej udziału w darszanie Gurudźiego.

Jeśli zarejestrowaliście się, a wasze plany się zmieniły, wystarczy tylko skontaktować się z naszym biurem (events@bhaktimarga.org), a wasze miejsce zostanie udostępnione innym wielbicielom pragnącym otrzymać błogosławieństwo Gurudźiego. Prosimy o pilne dokonanie anulacji, jak tylko okaże się, że nie możecie przybyć na darszan i nie później, niż 24 godziny przed jego terminem, co pozwoli wam uniknąć 3-miesięcznej kary. Nową zasadę wprowadzamy już teraz, dlatego prosimy, abyście oddali Gurudźiemu (oraz wszystkim wielbicielom) tę przysługę i zwolnili swoje miejsce za każdym razem, gdy nie możecie przyjechać na darszan do Shree Peetha Nilaya.

z Miłością,

zespół koordynujący wydarzenia w Shree Peetha Nilaya

Nieśmiertelny Jogin – Mahavatar Babaji

Pokryte śniegiem szczyty świętych Himalajów w Indiach znane były przez wieki jako dom Nieśmiertelnych. Ten wysokogórski region Himalajów znany jest także jako fizyczny dom wiecznej młodzieńczej formy oraz ducha fizyczno-świetlistej Istoty, którą znamy jako Dźagadguru Mahavatar Babaji.

Przez setki lat, a może nawet dłużej, wiele osób widziało Babajiego. Nosi On różne imiona, spośród których najbardziej rozpowszechnione są dziś: „Dźagadguru Mahavatar Babaji” oraz „Nieśmiertelny Nauczyciel”. „Maha” oznacza „wielki”, natomiast „awatar” to zejście Boga w formę fizyczną. „Babaji” to zwrot określający „czcigodnego ojca”, natomiast „nieśmiertelny” to ten, który żyje wiecznie. „Dźagadguru” to „Guru (całego) świata”.

Tak więc Nieśmiertelny Dźagadguru Mahavatar Babaji jest nauczycielem całego świata.

Wszystkie formy Babajiego pojawiają się i znikają siłą Jego woli. Przez wieki wielu ludzi miało styczność z Jego eteryczną, przypominającą fizyczną, formą. Inni spotykali Go w swoich snach, wizjach i w medytacji. Różne formy, jakie przybiera Babaji, wyrażają Jego różne boskie atrybuty. Tych, którzy Go spotykają, Babaji obdarowuje zawsze wieloma błogosławieństwami oraz naukami. Mówi się również, że kiedy ktoś wypowie Jego imię z szacunkiem, natychmiast otrzymuje od Niego duchowe błogosławieństwo.

Misją Babajiego jest pomoc ludzkości w rozwoju duchowym, pomagając każdemu w urzeczywistnieniu Jedności z Bogiem, zgodnie z tempem rozwoju jego duszy. Fizyczna forma Babajiego dostarcza ludzkości pewnego wglądu w boskość. Przez wszystkie te wieki Babaji stanowił przykład ludzkich możliwości odnośnie transformacji ze stanu mai (iluzji) w Nieśmiertelną Boską Istotę. Jest On wiecznym pomostem łączącym ludzkość z Bogiem.

Mimo, że Mahavatar identyfikowany jest zazwyczaj z Indiami i hinduizmem, jest On Nieśmiertelną Uniwersalną Istotą, nie należącą do żadnej szczególnej tradycji, religii, kraju, rasy czy systemu poglądów. Bezwarunkowo akceptuje jako Jedność wszelkie duchowe tradycje, całe stworzenie i całą świadomość.

Babaji jest Boską Uniwersalną Istotą, „starszym bratem” ludzkości w odniesieniu do rozwoju ewolucyjnego na ścieżce ku doskonałości. Na Jego wspaniałość składają się trzy główne atrybuty: bezgraniczna miłość, zadziwiająca pokora oraz niezbadana głębia. Ma głębokie zrozumienie dla ludzkiej natury zmagającej się z problemami przetrwania oraz dobrobytu w tym świecie. Jego nauki zawsze odznaczały się pragmatyzmem i bardzo praktycznym podejściem, tak rzadko spotykanym współcześnie, dynamicznie łącząc w sobie czystość, pokorę, miłość i pragmatyzm.

Jednym z najbardziej znanych faktów na temat Babajiego jest to, że pod koniec XIX wieku przywrócił On dawno zapomnianą praktykę Krija Jogi, przekazując ją Lahiriemu Mahasaji. Ponieważ świat bardzo się zmienił od tamtego czasu, Mahavatar Babaji przedstawił światu nową formę Krija Jogi – Atma Kriya Yogę, nauczaną przez Jego ucznia Sri Swamiego Vishwanandę. Babaji wielokrotnie wspominał o tym, jak wielkim błogosławieństwem jest móc nauczyć się i praktykować techniki Atma Kriya Yogi.

„Kiedy siedzicie w medytacji i czas zatrzymuje się na moment, odczuwacie ogromną wolność. Kiedy oczyszczacie i harmonizujecie czakry fizycznego ciała, zstępuje na was spokój. Dzięki systematycznej praktyce technik Atma Kriya Yogi, czakra korony otwiera się samoistnie. Pośrodku tej czakry (zwanej sahasrarą) przebywa Bóg, czekając na uwolnienie, a kiedy to się stanie, dusza osoby praktykującej Atma Kriya Yogę porusza się swobodnie, będąc w stanie siłą woli wchodzić i wychodzić z formy fizycznej. I to jest właśnie wielka chwała, ukoronowanie Atma Kriya Yogi – poprzez pilną, pełną miłości praktykę, otwieracie drzwi do Wieczności, znajdujące się w czakrze korony, sahasrarze.” – Mahavatar  Babaji

Ponieważ celem Atma Kriyi jest doświadczenie Miłości, którą jest Bóg, Atma Kriya Yoga jest dostępna dla każdego, bez względu na to, z jakiej tradycji duchowej dana osoba pochodzi.

Istotnym elementem Atma Kriyi jest inicjacja śaktipat, która nadaje praktyce Atma Kriya Yogi ogromną moc. W swojej istocie, inicjacja śaktipat nasyca ograniczone ciało inicjowanego nieograniczoną Boską Miłością, co otwiera drzwi do osiągnięcia takiej samej uniwersalnej Miłości, jaką mają w sobie Sri Swami Vishwananda oraz Mahavatar Babaji. Atma Kriya Yoga została przekazana światu po to, aby każdy człowiek mógł wznieść się wyżej i doświadczyć pełni życia w każdym podejmowanym przez niego działaniu. Babaji ujawnił się światu i przekazał Atma Kriya Yogę, po to, by każdy mógł już na zawsze trwać w Miłości i wiecznej komunii z Bogiem.

„Jestem Babajim ze wspaniałych Himalajów, świętych gór Indii, które trwają na straży Miłości, Oddania, Zaufania i wiecznej Boskiej Woli Jedności. Moja oferta pomocy jest wiecznie aktualna, niezmienna jak wspaniałe Himalaje, stojące przez wieki jako duchowi strażnicy ludzkości. Pytam szczerze: jesteście gotowi?” – Mahavatar Babaji

Więcej na temat Atma Kriya Yogi można przeczytać na naszej stronie http://bhaktimarga.pl/ (znajduje się tu aktualny kalendarz kursów Atma Kriya Yoga prowadzonych w Polsce) oraz http://atmakriya.org/pl/.

Nawaratri 2015: dzień ostatni, Dussehra

"Wszystko, co robicie, robicie to dla Niego. Nie ma takiej rzeczy w tym świecie, której nie robilibyście dla Boga. Nie ma takiej rzeczy na tym świecie, która nie byłaby modlitwą. Ale bardzo ważna jest postawa, z jaką to robicie – postawa poddania, postawa miłości, oddania i lojalności." – Sri Swami Vishwananda

Nazwa wydarzenia: Dussehra

Dzień ten upamiętnia zwycięstwo Durgi nad demonem Mahiszasurem, które zwieńczyło trwającą dziewięć dni i dziewięć nocy walkę.

Innym ważnym wydarzeniem związanym z Dussehrą jest zwycięstwo Ramy nad demoncznym królem Rawaną. Mówi się, że właśnie tego dnia Rama zabił Rawanę, który porwał Jego żonę Sitę do swojego królestwa w Lance.

Wydarzenia wieczoru:

Okres dziewięciu nocy Nawaratri nie byłby kompletny bez uroczystości Dussehra dziesiątego dnia. Dussehra symbolizuje zwycięstwo serca nad ego. Ceremonie rozpoczęły się, podobnie jak w Nawaratri, pudźą do Guru, Gauri Ganeśa pudźą i kalasz pudźą do Dziewięciu Bogiń.

Sri Swami Vishwananda poprowadził ceremonie, które odbyły się na zewnątrz, przy kundzie do jagny wkopanym w ziemię. Ogień jagny, rozpalony na wielkich kawałkach drewna, buchał wielkim płomieniem, dzięki czemu uczestnicy mogli ogrzać się w ten zimny i dżdżysty dzień.

W kolejnych rundach wszyscy uczestnicy podchodzili do ognia, by ofiarować ryż. Po zakończeniu jagny odbył się abhiszekam na samym Sri Swamim Vishwanandzie. Siedząc na dużej podstawie do abhiszekamu, trzymając murti Maha Lakszmi, Sri Swami Vishwananda został całkowicie polany wodą z kalaszy.

 

Po przebraniu się w suche szaty, Sri Swami Vishwananda udał się w kierunku ołtarza i wykonał arati. Na zakończenie, po finalnych modlitwach, Gurudźi powiedział kilka słów na temat Dussehry i ogólnie Nawaratri:

"Tak więc dziś celebrowaliśmy Dussehrę – ostatni dzień, w którym Mateczka Bhagawati pochłonęła wszystko, oczyściła was kompletnie, spełniła wasze wszelkie życzenia i dała wam swoje błogosławieństwo. Tak jak wszyscy mędrcy i święci, Ona przybywa wam na pomoc i wysłuchuje waszych modlitw.

Wiem, że teraz jesteście głodni i zmęczeni. Przyjdźcie więc szybko po darszan i weźcie trochę dhalu z tulsi. Dhal z tulsi to ryż, którego użyliśmy w arćana pudźy. Ma on w sobie błogosławieństwo tych dziewięciu dni Nawaratri, a szczególnie błogosławieństwo Maha Lakszmi. Możecie trzymać go w sejfie, dzięki czemu staniecie się bogaci, albo trzymać go w portfelu, dzięki czemu będzie on zawsze pełen. Z błogosławieństwem Mateczki Bhagawati Lakszmi wasz biznes i wszystko inne będzie rozkwitać.

Mam nadzieję, że za rok znowu was wszystkich zobaczymy. Niech Mateczka Bhagawati sprawi, byście byli zdrowi i ugruntowani, i niech Mateczka Bhagawati Dewi Dźagadamba spełni wszystkie wasze życzenia. I – tak jak mówi mantra – z tym błogosławieństwem, które teraz otrzymujecie, idźcie w świat i dzielcie się nim ze światem. Ono nie jest po to, abyście zatrzymali je dla siebie. Tak jak mówiłem wcześniej – miłość nie jest czymś, co można zatrzymać tylko dla siebie. To błogosławieństwo będzie wam towarzyszyć, gdziekolwiek się udacie, do któregokolwiek kraju. Ostatnia mantra, którą intonowaliśmy, błogosławiła was i zgodnie z jej słowami kraj, z którego pochodzicie otrzyma to błogosławieństwo poprzez was.

Dlatego mówimy: 'Loka Samasta Sukhino Bhawantu'. Nie oddzielamy tego: 'Proszę, daj spokój umysłu tylko mnie', ani nie mówimy: 'Obdarz spokojem tylko mnie, nikogo innego'. Nie, nigdy tak nie mówimy. Mówimy: 'Loka Samasta Sukhino Bhawantu'. Żyjemy w tym świecie, prawda? Jesteśmy częścią tego świata, tak więc jeśli stajemy się szczęśliwi, najpierw my sami, dopiero wtedy możemy uszczęśliwiać innych. Ale modlimy się, aby cały świat był szczęśliwy. Nie myślimy egoistycznie tylko o nas samych, lecz modlimy się, aby cały świat był szczęśliwy i aby na całym świecie panował pokój.

Ale by tak się stało, sami musimy stać się pokojem. Nie możemy modlić się o pokój w świecie zewnętrznym, jeśli nas samych nie przepełnia pokój. Nie możemy modlić się słowami: 'Boże, pobłogosław świat ogromem miłości'. Bóg zawsze błogosławi świat miłością. Błogosławi go miłością bezustannie, ale ludzie tego nie zauważają, nie czują tego, bo są tak zajęci tym, co dzieje się w ich umysłach i na zewnątrz, zajęci swoim komputerem, zajęci pracą, zajęci pieniędzmi i mnóstwem innych rzeczy. Tak zajęci, że umyka im piękno życia, mimo że mają je przed oczami. Ale oni go nie widzą. Mają łaskę przed oczami i nie zdają sobie z tego sprawy.

Tak się dzieje, ponieważ ludzie mają wyobrażenie, że kiedy spotka ich łaska, będzie to jakieś wielkie 'bum', jakieś objawienie. Zgadza się? Coś takiego chodzi ludziom po głowach, prawda? Że tak jak Bóg przemówił do Mojżesza, że przyjdzie do nich i powie: 'Ukazuję się tobie!' Nie, to nie jest tak. Dla wielkich joginów, jak Mojżesz, może to się odbyć w ten sposób, ale do ludzi Bóg przychodzi w codziennym życiu. Jesteście jednak tak zajęci swoim życiem, że nie dostrzegacie tego i nie korzystacie z tej okazji.

O to więc musicie się modlić do Mateczki Bhagawati. Po to właśnie jest Atma Kriya Yoga, prawda? Aby wam przypominać, uświadamiać wam, że spotykacie się z Bogiem na każdym kroku w swoim życiu. Cokolwiek robicie, robicie to dla Niego. Nie ma takiej rzeczy w tym świecie, której nie robilibyście dla Boga. Nie ma takiej rzeczy na tym świecie, która nie byłaby modlitwą. Ale bardzo ważna jest postawa, z jaką to robicie – postawa poddania, postawa miłości, oddania i lojalności. Mając w sobie taką postawę, cokolwiek będzie robić w tym świecie, stanie się modlitwą. Dlatego modlimy się: 'Loka Samasta Sukhino Bhawantu' – niech wszyscy będą szczęśliwi, każdy z was.

Wspaniale było być tutaj z wami wszystkimi przez te dziewięć dni, modląc się do Mateczki Bhagawati. Widzę ten entuzjazm. Bardzo doceniam to, co widzę, patrząc na was (moja ciocia i inni również o tym mówili); my pochodzimy z miejsca, w którym modlimy się codziennie. Na Mauritiusie również odbywają się modlitwy przez te dziewięć dni, we wszystkich świątyniach, ale takiego oddania, jakie macie wy, oni tam nie mają. Dlatego mówi się, że Bóg ujawni się tym, którzy naprawdę za Nim tęsknią.

Tak więc kontynuujcie swoją duchową ścieżkę, a Mateczka Bhagawati obdarzy was siłą, mocą, będzie was wspierać i prowadzić, tak jak prowadzi każdego, kto jest Jej poddany" – Sri Swami Vishwananda

Relacja uczestnika:

Oto, co powiedział Ryszi Pramod na temat tego, że błogosławieństwo Sri Swamiego Vishwanandy nie dotyczy tylko wielbicieli w Shree Peetha Nilaya, ale wszystkich wielbicieli na całym świecie. Błogosławi on wszystkich, którzy oddają cześć i kochają Boga.

"Dzisiaj, po ostatnich modlitwach Nawaratri, znowu mogliśmy nacieszyć się prasadem, który napełniał słodyczą nie tylko nasze ciała, ale i dusze. W tym szczególnym momencie otrzymaliśmy specjalne błogosławieństwo poprzez naszego brata z Kenii – Rakesha. Przywiózł on wibhuti, które codziennie manifestuje się w świątyni w Kenii, a także amritę, która bezustannie manifestuje się tam na wisiorku Gurudźiego.

Dzięki obecności Gurudźiego i Boskiej Mateczki podczas tych dziewięciu nocy i dziesięciu dni, poprzez modlitwy, bhadźany, wspaniałą sanghę (zgromadzenie) wielbicieli oraz prasad, doświadczyliśmy i otrzymaliśmy dosłownie nektar nieśmiertelności.

Chwała Satguru, chwała Boskiej Matce, chwała zebranym tu wielbicielom" – Ryszi Pramod

Więcej relacji z wydarzenia można znaleźć na naszej stronie na Facebooku: https://www.facebook.com/SriSwamiVishwananda

Nawaratri 2015: dzień 9, Siddhidatri Dewi

"Siddhidarti obdarowuje osiemnastoma siddhi, osiemnastoma rodzajami sukcesu w życiu. Pomaga osiągnąć sukces we wszystkim. Czegokolwiek zapragniecie, z łaską Matki osiągniecie w tej sprawie sukces, czy to w biznesie, czy w finansach, w związku, bądź czymkolwiek innym." – Sri Swami Vishwananda

Imię Bogini: Siddhidatri Dewi

Bogini Siddhidarti jest najwyższą formą pośród wszystkich bogiń Nawa Durga i zgodnie z tradycją, celebrowana jest jako dziewiąta – ostatnia forma Durgi. Mówi się, że jeśli ktoś będzie Ją czcił z niezachwianym oddaniem, osiągnie on sukces na wielu płaszczyznach swojego życia.

 

Według przekazów tradycji hinduskiej, bogini Siddhidarti obdarowuje wielbiciela osiemnastoma rodzajami sukcesu, znanymi także jako siddhi (moce). Jednakże tej nocy koncentrujemy się na Jej zdolności do obudzenia drzemiącego w nas potencjału przejawiania Boskiej Miłości. Kiedy urzeczywistnimy tę obecną w nas Miłość, wszelkie inne zdolności przejawią się w naturalny sposób.

Bogini Siddhidarti jest formą Adi Śakti. To najwyższa forma Boskiej Matki i pomimo, że jest w stanie obdarowywać ponadnaturalnymi zdolnościami, tak naprawdę najcenniejszym Jej darem jest Jej bezwarunkowa Miłość oraz Jej nieustająca łaska.

Wydarzenia wieczoru:

Ostatnia noc Nawaratri była niezapomnianym przeżyciem – było to wielkie widowisko poświęcone dziewięciu formom Boskiej Matki, uwieńczone epickim przedstawieniem bitwy pomiędzy Durgą a demonami.

Po otwierającej obchody pudźy do Guru, Sri Swami Vishwananda poprowadził kanja pudźę, w której oddaje się cześć Boskiej Matce pod postacią dziewięciu dziewczynek. Każdej spośród dziewięciu dziewczynek, przebranych pięknie za różne formy Durgi, Sri Swami Vishwananda ofiarował wszystko to, co zwyczajowo ofiarowuje się w pudźy, m.in. padjam (obmycie stóp), prasad (jedzenie), panijam (woda do picia) i inne. Gurudźi powiedział kilka słów na temat kanja pudźy:

"Dzisiaj zrobimy na początek kanja pudźę, w której oddamy cześć dziewięciu formom bogini Durgi przedstawionym przez dziewięć dziewczynek i uzyskamy ich błogosławieństwa. Pudźa ta jest jedną z najwspanialszych modlitw do Maha Dewi. Manifestuje się poprzez niewinność małych dziewczynek, które są czyste. Mateczka ujawnia się poprzez nie i przekazuje swoje błogosławieństwo" – Sri Swami Vishwananda

Każdy miał możliwość ofiarowania darów oraz uzyskania darszanu dziewięciu małych bogiń. Dziewczynki przyjmowały wszystko na rzecz Boskiej Matki. Pudźa była doprawdy urocza.

Po zakończeniu pudźy Sri Swami Vishwananda wykonał abhiszekam na murti Maha Lakszmi o nazwie 'Śri Dhana Karśana Śri Maha Lakszmi Sahita Śri Kuberaja', a następnie jagnę. Ponieważ noc była dedykowana bogini Siddhidarti, Gurudźi mówił na temat Jej znaczenia i o tym, jak pomaga Ona każdemu na ścieżce duchowej:

"Modliliśmy się dzisiaj do Maha Siddhidarti, dziewiątej formy Durgi, Tej, która ujawnia, budzi wasz potencjał. Ale czym jest ten potencjał? Jest to wszechogarniająca Miłość, znajdująca się w waszym wnętrzu. W pierwszej kolejności musicie przypomnieć sobie, że ta Miłość jest tam obecna. Jeśli nie odkryjecie tej Miłości w swoim wnętrzu, jak moglibyście kogokolwiek kochać? Nie ma takiej możliwości. Dlatego musicie szukać głęboko w swoim wnętrzu, ponieważ tej wszechogarniającej Miłości nie da się przebudzić wobec przesłaniającego wszystko umysłu. W ten sposób Miłość jest schowana i niełatwo się ujawnia. Ale jeśli poczynicie wysiłki, robiąc wszystko, co w waszej mocy, wtedy, mając błogosławieństwo Mistrza i błogosławieństwo Boga, ta Miłość oczywiście ujawni się.

Kiedy to już nastąpi, nie obawiajcie się dzielić się nią bezwarunkowo. Ta wszechogarniająca Miłość nie jest ograniczona żadnymi oczekiwaniami, ona płynie bez przerwy. Jest to dar od Boga dla was.

Maha Siddhidarti przypomina nam o naszym wewnętrznym potencjale, prawdziwym potencjale – nie tym zewnętrznym, fizycznym. To, co czyni człowieka silnym, to nie 'wielkie mięśnie', ale ten wewnętrzny potencjał. Wasza prawdziwa siła kryje się w mocy, którą macie wewnątrz siebie. Maha Siddhidarti udziela wam tej wewnętrznej siły, tak abyście mogli kontynuować swoją życiową drogę, mając tę siłę wewnętrzną i pełną świadomość na waszej ścieżce duchowej, w waszej sadhanie i w waszym materialnym i zawodowym życiu.

Kiedy oddajecie rzeczy materialne, stajecie się biedniejsi. Ale w odniesieniu do kosmicznej Miłości, Miłości, którą Bóg umieścił w waszych sercach, im więcej dajecie, tym bardziej stajecie się bogaci. Tak więc poproście dziś Maha Siddhidarti o to błogosławieństwo, które uczyni was bogatymi pod każdym względem. Mając wewnętrzną siłę i wewnętrzną satysfakcję, stajecie się bogaci, ale nie tylko materialnie. (Kiedy umieracie, wszystko i tak tu zostaje!) Stajecie się bogaci nie tylko w tym świecie, ale również w świecie po drugiej stronie." – Sri Swami Vishwananda

Po modlitwach zamykających nadszedł czas na taniec Kali, znanej również jako Mahiszasur Mardini. Ten moment wieczoru był doprawdy elektryzujący.

"Pokaz teatralny", jak można go nazwać, w którym kilku współczesnych demonów dokuczało bogini, przedstawiał taniec Kali i Jej zwycięstwo nad demonami. Ponieważ była to ostatnia noc Nawaratri, wszyscy, włącznie ze Sri Swamim Vishwanandą, tańczyli do późna oddając cześć Boskiej Matce kolejnymi bhadźanami.

Gurudźi zakończył wieczór krótkim podsumowaniem tych dziewięciu nocy. Oto, co powiedział:

"Dziś jest ostatnia noc Nawaratri, a jutro będziemy celebrować Dussehrę. Modliliście się podczas tych dziewięciu nocy do Matki, mając Ją w pamięci i oddając Jej cześć. Jestem pewien, że Jej błogosławieństwo i Jej Miłość zakorzeniły się w waszym wnętrzu. Ta Miłość będzie rosła wewnątrz was i popłynie od was ku innym, ponieważ Miłość to nie jest coś, co można sobie zatrzymać. Nie można powiedzieć: 'Będę strzegł tego, co dostałem jak oka w głowie, zamknę to w sejfie i zachowam dla siebie' To niemożliwe! Bo jeśli tak zrobicie, zadusicie się na śmierć. Umrzecie, bo ta Miłość was opuści. Kiedy coś dajecie innym, tego ubywa i ubywa, jest tego coraz mniej, aż się całkiem wyczerpuje. Ale Miłość to coś takiego, że im więcej jej dajecie, tym więcej jej przybywa.

Przez te kilka dni Maha Bhagawati napełniła wasze serca Miłością Boga i ta Miłość przeobrazi się w łaskę, kiedy będziecie na to gotowi. Bhagawan nie ujawni się wam, jeśli nie będziecie gotowi. To On jest tym, który jest obecny wewnątrz waszego serca. To On jest tym, który jest obecny wszędzie. Ale umysłowi trudno jest Go dostrzec, zobaczyć Go, poczuć Go, ponieważ umysł został nauczony patrzeć na wszystko zewnętrznie, przez pryzmat logiki; on chce zrozumieć Miłość.

Miłości nie da się nauczyć, Miłość to coś, co dzieje się automatycznie. Nikt nie musi wam wyjaśniać, jak kochać. Kiedy jesteście głodni, wiecie, że musicie coś zjeść. Nikt nie musi wam mówić: 'Jesteś głodny, teraz powienieneś coś zjeść!' Nie, to się dzieje automatycznie i zaczynacie kręcić się tu i ówdzie w poszukiwaniu czegoś do jedzenia. Tak samo jest z Boską Miłością w waszym wnętrzu." – Sri Swami Vishwananda

Więcej relacji z wydarzenia można znaleźć na naszej stronie na Facebooku: https://www.facebook.com/SriSwamiVishwananda

Nawaratri 2015: dzień 8, Maha Gauri Dewi

"Maha Gauri reprezentuje czystość naszej prawdziwej Jaźni,

która jest bez skazy, wolna od wszelkiej nieczystości.

Kiedy osiągniemy naszą prawdziwą Jaźń poprzez łaskę Matki, osiągamy Boga.

Maha Gauri pomaga ludziom uwolnić się i osiągnąć mukti – zbawienie."  

– Sri Swami Vishwananda

Imię bogini: Maha Gauri

Maha Gauri jest formą Boskiej Matki o totalnie białej cerze. Ubrania, które ma na sobie są również białe, pomimo że w Indiach kolor biały jest zarezerwowany dla wdów. Biały wizerunek Maha Gauri jest wynikiem błogosławieństwa Pana Śiwy. Po odbyciu rygorystycznej praktyki pokuty, by dostać Śiwę za męża, Jej cera pociemniała. Pan Śiwa, zadowolony z Jej oddania, wykąpał Ją w Gangesie, po czym Jej cera stała się jasna. Od tamtej pory bogini znana jest jako Maha Gauri.

Podobnie jak Ganges sprawił, że cera Maha Gauri pojaśniała, tak też Ona zmywa plamy swoich wielbicieli. Maha Gauri przynosi ulgę pośród wszelkich bólów i trudów swoich wielbicieli i obdarowuje ich ponadnaturalnym zbawieniem. Maha Gauri jest boginią, która nagradza czyste i nieprzerwane oddanie.

Wydarzenia wieczoru:

Ósma noc Nawaratri była dedykowana szczególnie parom małżeńskim. Kolejnymi punktami programu były: pudźa do Guru, pudźa Gauri Ganesza, pudźa do Dewi, bhadźany, tańce, a także rozdawanie prasadu przez Sri Swamiego Vishwanandę oraz wykłady na temat formy Maha Gauri i wartości małżeństwa (fragment poniżej).

Tej nocy odbyła się także ceremonia zaślubin dla pięciu par. Była to piękna ceremonia opatrzona tradycyjnymi zwyczajami hinduskiego ślubu. Panna młoda wraz z panem młodym, związani ze sobą kawałkiem białego materiału, obchodzili kund i Sri Swamiego Vishwanandę siedem razy. Na koniec oboje nałożyli sobie tilaki oraz karmili się wzajemnie prasadem.

Ósma noc Nawaratri była naprawdę niesamowita. Wspaniale jest widzieć świeżo zaślubione pary, mające wszystko, co potrzeba, aby wspierać się nawzajem i robić postępy na ścieżce duchowej. To dzięki grihastom, czyli ludziom żyjącym w świecie, wszystko co tu robimy w Shree Peetha Nilaya jest możliwe i właśnie dzięki temu, że żyją oni w świecie, światło Sri Swamiego Vishwanandy może być roztaczane tam, gdzie jest najbardziej potrzebne. Z końcem wieczoru Sri Swami Vishwananda wygłosił krótką mowę na temat małżeństwa oraz Maha Gauri. Powiedział:

"To, co was do siebie przyciąga, ta miłość, to bardzo stary związek. Macie ze sobą, a właściwie wasze Atmy mają ze sobą pewien związek. Mimo, że każda Atma jest tym samym, jej cechy oraz bagaż karmy jest w każdym przypadku inny. I właśnie to tak was do siebie przyciąga i sprawia, że chcecie być ze sobą. Kiedy przyjrzycie się sobie, kiedy przeanalizujecie się jako para i wejrzycie głęboko w tę miłość, którą się wzajemnie darzycie, zauważycie, że ta miłość to miłość do Boga. Nie tylko na zewnątrz, ale i wewnątrz. W tym punkcie miłość ludzka transformuje się w Miłość Boską. Kiedy umysł spojrzy na to z wewnętrznego punktu widzenia, zamiast z zewnętrznego, wówczas budzi się Boska Miłość i ta Boska Miłość was przemienia.

Dlatego właśnie jest tak wielu świętych, którzy byli w związkach małżeńskich, utrzymując jednak Miłość do Boga na pierwszym miejscu. Z pewnością nie byli tego świadomi od samego początku, ale z czasem ich miłość ulegała transformacji. W takim momencie para zaczyna się nawzajem wspierać na ścieżce duchowej. Nie trzymają się tylko fizycznej miłości, czy zewnętrznego poczucia bezpieczeństwa, trzymają się czegoś większego – Miłości Boga." – Sri Swami Vishwananda

Więcej relacji z wydarzenia można znaleźć na naszej stronie na Facebooku: https://www.facebook.com/SriSwamiVishwananda

Nawaratri 2015: dzień 6 - Katjajani Dewi

„Guru jest tu po to, aby nauczyć was panować nad obiema formami śakti

– zarówno męską jak i żeńską energią i wznieść się ponad nie. 

Dlatego dzień Katjajani przypomina nam, że całe stworzenie jest Matką

i jedynym celem tej żeńskiej energii jest Bóg;

 wszyscy stajemy się gopi i tęsknimy za Kryszną.”

  – Sri Swami Vishwananda

Imię bogini: Katjajani

Katjajani jest wojowniczą boginią, która jest blisko związana z groźnymi formami Matki, takimi jak Bhadrakali i Ćandi. Ma Ona cztery ręce, a Jej cera lśni niczym złoto. W dwóch spośród swoich czterech rąk trzyma kwiat lotosu i miecz, natomiast pozostałe ułożone są w mudry, które symbolizują błogosławieństwo odwagi i obdarowanie dobrodziejstwami (duchowymi darami).

Mędrzec Katjajan powziął rygorystyczną ascezę do Bhagawati Durgi, aby pojawiła się Ona w jego domostwie jako jego córka. Durga zaakceptowała jego starania i przybrała formę bogini Katjajani, której imię pochodzi od imienia samego mędrca. Narodziła się czternastego dnia nowiu podczas miesiąca Aaświn, przypadającego na wrzesień i październik.

Wydarzenia wieczoru: 

Uroczystości dedykowane bogini Katjajani szóstej nocy Nawaratri były niesamowite! Ze wszystkich dotychczasowych nocy, ta noc wyróżniała się w szczególny sposób śpiewem i tańcem, które były bardziej żywiołowe, niż zwykle. Wieczór rozpoczął się pudźą do Guru, pudźą Gauri Ganeśa i pudźą kalasz do Dziewięciu Bogiń, jagną, a następnie specjalną pudźą wykonaną bezpośrednio na samym Sri Swamim Vishwanandzie.

Po ceremoniach odbył się pokaz klasycznego indyjskiego tańca ilustrującego rozrywki Boskiej Matki. Każda emocja, zachwycająco ukazana przez tancerkę, przyciągała uwagę tłumu, który był niczym w hipnozie. Było to niezwykłe, mistyczne przeżycie.

Gdy zbliżał się koniec wieczoru, impreza rozpoczęła się na dobre! Z daleka można było usłyszeć chóralny śpiew: “Radhe Radhe! Shyam Shyam! Radhe Radhe! Shyam Shyam!”. Namiot trząsł się od ekscytacji. Sri Swami Vishwananda wszedł w sam jego środek, a spontaniczne koło wielbicieli formowało się wokół niego tańcząc w tym samym rytmie, co Swamidźi. Kiedy powiedział on wszystkim „dobranoc”, wielbiciele zaczęli skandować „Jeszcze jeden bhadźan!” i w odpowiedzi na to Gurudźi wyłonił się z powrotem zza kurtyny, spełniając ich prośbę. Wyglądało to niczym bis z rockowego koncertu. Tu jednak niewątpliwie obecna była głębia oddania, której brakuje na normalnym rockowym koncercie.

Taniec nie był tu zwyczajnym tańczeniem w rytm muzyki – cały taniec i śpiew były wykonywane jedynie dla Boga. To wszystko było tylko po to, aby ludzie mogli otworzyć swe serca i poczuć miłość Boga. Po to, aby każdy mógł osiągnąć Lotosowe Stopy Pana. Poniżej krótki fragment przemowy, którą tego wieczoru wygłosił Swamidźi:

"Przez co przechodzimy teraz każdego dnia podczas Nawaratri? Co takiego się dzieje? Oczyszczacie siebie. Obmywacie się z nieczystości z wielu wcieleń, tak, by po całkowitym oczyszczeniu Pan mógł objawić się wam wewnątrz waszych serc i mógł wam siebie dać. Pan nie ujawnia siebie tak po prostu – On ukazuje się dopiero, gdy jesteście gotowi. A największą barierą, która istnieje, jest umysł. Umysł zawsze postrzega różnice: jesteś kobietą, jesteś mężczyzną, jesteś bogaty, jesteś biedny, jesteś czarny, jesteś biały. Umysł nieustannie osądza.

Dopóki kierujecie się tym, co w umyśle, ma on nad wami władzę. Ale kiedy zostaje on rozbrojony poprzez Nama Dźapę lub poprzez pewne wyzwania w życiu, lub poprzez sadhanę, wtedy możecie wyjść poza umysł. A gdy będziecie poza umysłem, Pan pokaże wam siebie. Najpierw ujawni się wewnątrz serca, potem poprzez różnych ludzi wokół, a następnie w swojej wielkiej formie: jako cały świat." – Sri Swami Vishwananda

Więcej relacji z wydarzenia na naszej stronie: https://www.facebook.com/SriSwamiVishwananda

Nawaratri 2015: dzień 5 - Skanda Mata

„Gdy usiądziesz na kolanach Boskiej Matki, nie ma znaczenia

‘kto jest kim’ lub ‘co jest czym’.

 Wszystko jest Nią. 

W tym momencie uzmysławiasz sobie Jej potęgę jako śakti i paraśakti,

jak wypełnia wszystko i nadal pozostaje sobą”

  – Sri Swami Vishwananda

Imię bogini: Skanda Mata

Skanda Mata oznacza „matka Skandy”. „Skanda” to imię Kartikei (inaczej Murugi), który jest synem Śiwy, podczas gdy „Mata” znaczy „matka”. Posiada cztery ramiona i jednym z nich trzyma Skandę siedzącego na jej kolanach. Dwie kolejne ręce trzymają w górze kwiaty lotosu, natomiast czwarta ułożona jest w mudrę Abhaja. Mudra ta reprezentuje nieustraszoność i obdarowuje błogosławieństwami, takimi jak: ochrona, pokój i odwaga. Wielbiąc Skanda Matę, otrzymujemy również błogosławieństwo Kartikei, który jest dowódcą niebiańskiej armii.

Trzymając Skandę na kolanach, bogini pokazuje, że jest Matką wszelkiej siły i mocy. Daje moc przezwyciężania negatywności. Pokazuje, iż Boska Matka zawsze trzyma swoje dzieci, czy są tego świadome, czy nie.

Najważniejsze wydarzenia

Piątą noc Nawaratri cechował entuzjazm wszystkich uczestników. Była sobota, dlatego większa ilość wielbicieli mogła do nas dotrzeć i wziąć udział w obchodach święta w namiocie oraz Light Hallu. W tę noc odbyła się pudźa do Guru, pudźa do Dewi, jagna i inne. Po zakończonej jagnie, Sri Swami Vishwananda przechodząc środkiem namiotu, obdzielił wszystkich pobłogosławioną wodą.

W dalszej części wieczoru Sri Swami Vishwananda zaśpiewał wiele radosnych bhadźanów, co dodało energii śpiewającym z nim wielbicielom. Bhadźany tej nocy były wprost niesamowite! Nawet, przechodząc Light Hallem w Shree Peetha Nilaya, gdzie wyświetlano transmisję na żywo, usłyszeć można było klaszczących i śpiewających ludzi. Wieczór zakończył się tańcem dandija, ludzie tańczyli w całym namiocie – cóż za radosna noc!

Gdy wieczór dobiegł końca, Sri Swami Vishwananda wygłosił krótką mowę o bogini Skanda Mata: 

„Obchodzimy dziś piąty dzień Nawaratri, dzień poświęcony bogini Skanda Mata. Trzymane na kolanach dziecko reprezentuje nie tylko Skandę , lecz całą ludzkość. Ona jest Dźagad Dźanani. „Dźanani” oznacza „słodka matka”. Maha Bhagawati przyjęła taką właśnie formę, by przypomnieć, że wszyscy jesteśmy Jej dziećmi i że przez Nią zostaliśmy stworzeni.

Nic nie działa bez śakti. Nie jesteśmy w stanie nic zrobić bez naszej wewnętrznej energii. Nawet praktyki wielkich joginów, jeśli nie uznają oni istnienia śakti w swoim wnętrzu, stają się bezwartościowe. Jest jeden wers w Durga Ćalisa mówiący, iż Śri Adi Śankaraćarja nie uznał Boskiej Matki, dlatego Boska Matka musiała przypomnieć mu o sobie, zniszczyć tę dumę, bo gdy ego i duma wzrasta, bardzo często stajemy się zaślepieni. Jednakże, gdy jesteście pogrążeni w całkowitej ciemności, szukacie światła, pragniecie go. Wtedy dopiero uświadamiacie sobie jego wartość. Gdy jesteście w tej światłości, nie doceniacie jej i nie macie świadomości jej wagi. Tak samo jest z życiem, które dał wam Bóg. Nie zdajecie sobie sprawy, jakie jest ważne; dopiero odchodząc z tego świata uzmysławiacie sobie: „Mój Boże, życie jest tak ważne!”.

Gdy jesteście zestrojeni z Bogiem, On zaprowadzi was do waszej dharmy. Nie musicie nic robić. Nie musicie nic wiedzieć. Stale jesteście prowadzeni ku dharmie. Czasem może wydarzyć się coś naprawdę strasznego, by was do niej doprowadzić. Czasem możecie dotrzeć do niej dzięki łasce, ale wszystko kontroluje ta uniwersalna śakti i jest nią Maha Bhagawati. Jej celem jest pomóc wam dostąpić Stóp Narajany, ostatecznego urzeczywistnienia. To dlatego każda czakra waszego ciała eterycznego podlega jednej formie Boskiej Matki, jednej formie śakti. Kiedy wzniesiecie się wyżej, dotrzecie do sahasrary – czakry w kształcie lotosu o tysiącu płatków odwróconego podstawą do góry. To jest łaska Pana, którą napełnia was każdego dnia. Kiedy wykroczycie ponad tych siedem lotosów, lotos otwiera się ku komuś, kto jest wyżej. Zadaniem Maha Bhagawati jest prowadzić was, byście wzrastali i mogli zasiąść na tym lotosie. Gdy dotrzecie do niego, łaska już zawsze będzie przez was przepływa. 

Wszyscy na świecie są jak małe dzieci i Skanda Mata przypomina nam wszystkim: „Patrzcie, prowadzę was, ale musicie mi się powierzyć. Jeśli nie oddacie siebie, jak mam was prowadzić?”. W ten sposób, Bhagawati przypomina, iż trzyma nas wszystkich. Bóg skierował was na ścieżkę duchową – podążanie tą ścieżką, to nie wasza wola, ale wasza dharma. Nie każdy dostaje tę łaskę. Często wam przypominam, że na świecie jest siedem miliardów ludzi. O ilu spośród tych siedmiu miliardów można powiedzieć, że są uduchowieni? Jest wielu ludzi religijnych, ale niewielu ludzi uduchowionych.

Bhakti – oddanie, które macie względem Boga, wasze wewnętrzne oddanie – jest wasza siłą, to wasza śakti. Kiedy będziecie poddani Bogu, ona będzie was prowadzić. Nie musicie się o nic martwić. To właśnie robi Guru. Prowadzi was, wiedzie do waszego Boskiego Ja, nieustannie przypominając, że waszą dharmą jest kochać. Nie miłością powierzchowną, ale tą najwyższą, która jest waszym prawdziwym aspektem” – Sri Swami Vishawananda

Więcej relacji z wydarzenia można znaleźć na naszej stronie na Facebooku: https://www.facebook.com/SriSwamiVishwananda