Pokazywanie postów oznaczonych etykietą Indie. Pokaż wszystkie posty
Pokazywanie postów oznaczonych etykietą Indie. Pokaż wszystkie posty

środa, 18 maja 2016

Paramahamsa Vishwananda w Indiach: Wryndawan i Dźajpur, dzień 2-3

Paramahamsa Vishwananda w Indiach  Jaipur dzień 2 i 3

Drugi i trzeci dzień podróży do Dźajpuru rozpoczął się abhiszekamem do Giridhariego – osobistego bóstwa Gurudźiego, a także do murti Radhy i Kryszny. Bóstwa te są nazywane Radha Madhaw i pochodzą od samego Ćajtanii Mahaprabhu, który przekazał je swojemu towarzyszowi Khandźa Bhagawanowi Das.

Paramahamsa Vishwananda robi abiszekam do Giridhariego

Giridhari osobiste bóstwo paramahamsy vishwanandy


Drugiego i trzeciego dnia grupa miała trochę czasu na indyjskie zakupy – wyszukiwanie korzystnych ofert i interesujących artykułów religijnych, sprzedawanych w okolicznych sklepach. W związku z upalną pogodą świątynie w Indiach są w większości zamknięte w ciągu dnia, więc grupa miała dodatkowy czas na wypoczynek. Drugiego wieczoru odwiedziliśmy świątynię Gopinath, która jest bardzo typową indyjską świątynią wypełnioną kolorami i muzyką. Będąc w tej świątyni w obecności żyjącego Mistrza, Czuliśmy ogromne błogosławieństwo; atmosfera była nie do opisania.

Paramahamsa Vishwananda w świątyni Radha Vinod Lal


Następnego wieczoru odwiedziliśmy świątynię Radha Vinod Lal wybudowaną przez Lokanath Goswamiego, który był pierwszym wielbicielem wysłanym do Wryndawany przez Ćajtanię Mahaprabhu. Jednym z wybitniejszych uczniów Lokanatha Goswamiego był Narrotama Dasa Thakur – poeta i twórca wielu poruszających wisznuickich utworów muzycznych.

Kolejną świątynią była Radha Dhamodhar, która została założona przez Dźiwa Goswamiego w 1542 roku. Same bóstwa świątynne zostały odkryte przez Rupa Goswamiego, który później przekazał je pod opiekę swojemu bratankowi i uczniowi Dźiwa Goswamiemu. W związku z terrorem mułzumańskiego króla Aurengzeba murti zostały przewiezione do Dźajpuru. Po dziś dzień trwają dyskusje, czy oryginlne murti znajdują się nadal w Dźajpurze, czy może wróciły do Wryndawany.

Paramahamsa VIshwananda w świątyni Radha Dhamodara


Paramahamsa Vishwananda trzecią noc zakończył satsangiem - opowiadał nam o chwale Kryszny i o tym, co znaczy prawdziwie kochać Boga. Ostatnie dni były pełne łaski, a jutro zbudzimy się wcześnie, by wyruszyć do Wryndawany i po drodze oczywiście zawitać do kilku świątyń. Dźej Gurudew!

Paramahamsa Vishwananda podczas satsangu Indie


Jeśli ty także chciałbyś wziąć udział w pielgrzymce do Indii, tutaj znajdziesz informacje na temat zbliżającej się pielgrzymki do południowych Indii ze Sri Swamim Vishwanandą. Rejestracja kończy się 1 czerwca: https://www.bhaktimarga.org/southindia2016



czwartek, 12 maja 2016

Paramahamsa Vishwananda w Indiach: Wryndawan i Dźajpur, dzień 1

Paramahamsa Vishwananda w Indiach pielgrzymka Jaipur



Kiedy skończyło się odosobnienie Atma Kriya Yogi, wyruszyliśmy bardzo wcześnie rano, 4 maja, do Dźajpuru na następną część pielgrzymki. Plan jest następujący: spędzić cztery dni w świętym mieście Dźajpur, odwiedzając sławne świątynie miasta.



Podróż z Wryndawany do Dźajpuru trwała około 5 godzin (wliczając czas spędzony w indyjskich korkach). Po drodze śpiewaliśmy badźany i oczywiście zatrzymywaliśmy się, aby napić się herbaty chai. Gdy Paramahamsa Vishwananda dotarł na lotnisko w Dźajpur, od razu spotkał się z ciepłym powitaniem ze strony już oczekującej na niego grupy. Po zjedzeniu szybkiego lunchu, wyruszyliśmy na naszą pierwszą wizytę po świątyniach Dźajpuru.

Paramahamsa Vishwananda odwiedza świątynie Gowinda Dew Dzi

Paramahamsa Vishwananda w świątyni Gowinda Dew Dźi

Pierwszą świątynią, którą odwiedziliśmy w Dźajpurze była świątynia Gowind Dew Dźi.

Jest to najbardziej znana świątynia w Dźajpurze, odwiedzana przez tysiące ludzi dziennie. Murti, które znajduje się w świątyni to murti Kryszny, a historia o nim sięga tysiące lat wstecz.

Wnuk Śri Kryszny – Wadźranabha, posiadał trzy bóstwa, wyrzeźbione zgodnie z opisami Kryszny. Mówi się, że kiedy zostały one ukończone, Gowinda Dew miał tę samą twarz co Kryszna. Murti zostało wtedy umieszczone we Wryndawanie i udostępnione wielbicielom, aby je czcili.

Bóstwa w świątyni Gowinda

W XVI wieku Wryndawana została opuszczona i pozostał tam tylko gęsty las, ale dzięki pojawieniu się Śri Ćajtanji Mahaprabhu bóstwo Śri Kryszny zostało odkryte. W późniejszych latach, w czasie fanatycznych ataków muzułmanów na świątynie hinduskie, bóstwo zostało zabrane i ukryte w Dźajpurze.

Wielbiciele Paramahamsy Vishwanandy we Wryndawanie

Wielbiciele Paramhamsy Vishwanandy śpiewają Kirtan

Po otrzymaniu darszanu Gowindy Dewy Dźi, cała grupa pielgrzymów zaczęła śpiewać w świątyni kirtan. W rezultacie pozostaliśmy w świątyni przez prawie dwie godziny. Obecność dużej grupy z Zachodu oraz kirtan przyciągnęły do świątyni sporo ludzi i Paramahamsa Vishwananda z pokorą poświęcał czas wielu zaciekawionym przybyszom, błogosławiąc każdego, kto do niego podszedł.

Satsang z Paramahamsą Vishwanandą w Jaipur

Dzień drugi rozpoczął się wcześnie – grupa odwiedziła świątynie, był również satsang z Gurudźim. Wkrótce dalsze relacje.

Jeśli ty także chciałbyś wziąć udział w pielgrzymce do Indii, tutaj znajdziesz informacje na temat zbliżającej się pielgrzymki do południowych Indii ze Sri Swamim Vishwanandą. Rejestracja kończy się 1 czerwca: https://www.bhaktimarga.org/southindia2016




piątek, 6 maja 2016

Podążając za Mistrzem: Wryndawana i Dźajpur 2016

Paramahamsa Vishwananda w Jaipiur dzień 1


Z radością przedstawiamy kolejny post z cyklu „Podążając za Mistrzem” – tym razem z Dźajpuru i Wryndawany. Mamy nadzieję, że będziesz nam towarzyszyć przez kolejny tydzień w tej podróży, gdy będziemy pisać o miastach, świątyniach i, co najważniejsze, o doświadczeniach z podróży po Indiach ze Sri Swamim Vishwanandą.

Pielgrzymka do Dźajpuru i Wryndawany rozpoczęła się 30 kwietnia od przeprowadzanego po raz pierwszy w Indiach odosobnienia Atma Kriya Yogi. Te ekscytujące i emocjonujące dni odosobnienia we Wryndawanie dobiegły końca 3 maja, a uczestnicy pielgrzymki przygotowywali się następnie do wyruszenia w dalszy etap podróży – do Dźajpuru. 

Uczniowe Paramahamsy Vishwanandy w Jaipur

Uczniowe Paramahamsy Vishwanandy w Jaipur

Poniżej przedstawiamy ogólny zarys tego, co uczestnicy robili w minionych dniach.

  • 30 kwietnia – satsang na temat Atma Kriya Yogi i wieczorna wizyta w świątyni Banke Bihari oraz świątyni Radha Raman.
  • 1 maja – wykłady na temat Atma Kriya Yogi / OM Chanting / grupowa praktyka AKY / kirtan / medytacja na brzegu rzeki Jamuna
  • 2 maja – spacer z dźapą / grupowa praktyka AKY w Nidhivanie / wykłady na temat AKY / kirtan
  • 3 maja – grupowa praktyka AKY w Orinda Kund / wykłady na temat Atma Kriya Yogi / kirtan

Gathy we Wryndawanie


Techniki Atma Kriya Yogi przekazane przez Sri Swamiego Vishwanandę to jedne z najpotężniejszych praktyk jogi, jakie kiedykolwiek były przekazane ludzkości. Możliwość rozbudzania Miłości poprzez praktykowanie AKY w świętych miejscach, uświęconych przez Pana Krysznę to prawdziwie wyjątkowa sposobność dla uczestników. 


Uczniowe Paramahamsy Vishwanandy jedzą Prashad

„Atma Kriya Yoga i Wryndawana. Miłość i Miłość. A czym jest Gurudźi? Miłością. Jaką drogę pokazuje nam Gurudźi? Tylko Miłość. 

Podczas tych trzech dni odbyło się niesamowite odosobnienie AKY. Jak mawia Gurudźi – Atma Kriya Yoga oznacza bycie świadomym obecności Boga we wszystkim, co robimy w życiu. A Wryndawana jest miejscem wyjątkowym, które w szczególny sposób pomaga stworzyć to połączenie, pomaga sadhakom poczuć AKY w ich codziennym życiu, nie tylko jako technikę, ale jako sposób na życie. 

Gurudźi zawsze przypomina nam o tym, jak ważna jest sangha, o tym jak ważna jest wspólna modlitwa, śpiewanie, praktyka AKY, jak ważne jest oddziaływanie na innych światłem i dzielenie się tym, czym on nas obdarza. Odosobnienia są tego częścią i stanowią szczególny moment, w którym uczestnicy mają okazję pogłębić świadomość tego, jak cennym darem jest Atma Kryia Yoga. Jeśli Atma Kriya Yoga jest odzwierciedleniem dziewięciu form bhakti, to nie ma lepszego miejsca niż serce Miłości i oddania, by napełnić nią szczęściarzy sadhaków. 

Jak to ze wszystkim u naszego Gurudźiego, w AKY nie chodzi o teorię, ale o doświadczenie. Tutaj chodzi o osobiste doświadczenie z Bogiem. Obecność Rysziego Tulsidasanandy i posiadanie do dyspozycji całej Wryndawany sprawiło, że najprawdziwsza AKY rozświetliła serca uczestników.”



– Swamini Prabhaavati, Hiszpania


Rishi Tulsidas uczeń paramahamsy Vishwanandy

„Nie ma takich słów by opisać, co czuje osoba przyjeżdżająca do Wryndawany. Jedno jest pewne – to bardzo zmienia nasze serca!

Te trzy dni odosobnienia Atma Kriya Yogi oświeciły nas w taki sposób, że będziemy to pamiętać i czuć w sercach przez bardzo długi czas. 

Wymieniając tylko niektóre spośród głównych atrakcji – mieliśmy szczęście chodzić tam, gdzie chodził Kryszna, medytować i wykonywać kriję tam, gdzie tańczyła Radha, pokłonić się w świątyniach Banke Bihari i Madan Mohan, poczuć świętą ziemię bosymi stopami. Inspirować się tymi historiami podczas lektury książek to jedno, ale być w miejscach, w których działy się na żywo – to coś co najmniej magicznego. 

Ryszi Tulsidasananda opowiadał o AKY w sposób, w jaki niewielu potrafi. Jego Miłość i bhakti dla Gurudewy i Tulsi Dewi jest takich rozmiarów, że to, jak pięknie nam to przekazał, moglibyśmy odczuć w pełni tylko przed obliczem samej Matki w Orinda Kund, w miejscu gdzie ona przebywa. Zanurzenie się w świętych wodach kundu Devi Orinda to doświadczenie życia. Sitar dzielił się z nami radością z ukochanej sadhany, rozbudzając w nas pragnienie na więcej i więcej każdego dnia.”


– Gaura Das, Portugalia


Paramahamsa Vishwananda na lotnisku

Kiedy minęło tych kilka niesamowitych dni zagłębiania się w Atma Kriya Yogę, wyruszyliśmy w nową podróż do świętego miasta Dźajpur w Indiach, by rozpocząć drugi etap pielgrzymki z Paramahamsą Vishwanandą. Bądź z nami!

Jeśli ty także chciałbyś wziąć udział w pielgrzymce do Indii, tutaj znajdziesz informacje na temat zbliżającej się pielgrzymki do południowych Indii ze Sri Swamim Vishwanandą. Rejestracja kończy się 1 czerwca: https://www.bhaktimarga.org/southindia2016


wtorek, 8 grudnia 2015

Nieśmiertelny Jogin – Mahavatar Babaji



Pokryte śniegiem szczyty świętych Himalajów w Indiach znane były przez wieki jako dom Nieśmiertelnych. Ten wysokogórski region Himalajów znany jest także jako fizyczny dom wiecznej młodzieńczej formy oraz ducha fizyczno-świetlistej Istoty, którą znamy jako Dźagadguru Mahavatar Babaji.

Przez setki lat, a może nawet dłużej, wiele osób widziało Babajiego. Nosi On różne imiona, spośród których najbardziej rozpowszechnione są dziś: „Dźagadguru Mahavatar Babaji” oraz „Nieśmiertelny Nauczyciel”. „Maha” oznacza „wielki”, natomiast „awatar” to zejście Boga w formę fizyczną. „Babaji” to zwrot określający „czcigodnego ojca”, natomiast „nieśmiertelny” to ten, który żyje wiecznie. „Dźagadguru” to „Guru (całego) świata”.
Tak więc Nieśmiertelny Dźagadguru Mahavatar Babaji jest nauczycielem całego świata.


Wszystkie formy Babajiego pojawiają się i znikają siłą Jego woli. Przez wieki wielu ludzi miało styczność z Jego eteryczną, przypominającą fizyczną, formą. Inni spotykali Go w swoich snach, wizjach i w medytacji. Różne formy, jakie przybiera Babaji, wyrażają Jego różne boskie atrybuty. Tych, którzy Go spotykają, Babaji obdarowuje zawsze wieloma błogosławieństwami oraz naukami. Mówi się również, że kiedy ktoś wypowie Jego imię z szacunkiem, natychmiast otrzymuje od Niego duchowe błogosławieństwo.

Misją Babajiego jest pomoc ludzkości w rozwoju duchowym, pomagając każdemu w urzeczywistnieniu Jedności z Bogiem, zgodnie z tempem rozwoju jego duszy. Fizyczna forma Babajiego dostarcza ludzkości pewnego wglądu w boskość. Przez wszystkie te wieki Babaji stanowił przykład ludzkich możliwości odnośnie transformacji ze stanu mai (iluzji) w Nieśmiertelną Boską Istotę. Jest On wiecznym pomostem łączącym ludzkość z Bogiem.


Mimo, że Mahavatar identyfikowany jest zazwyczaj z Indiami i hinduizmem, jest On Nieśmiertelną Uniwersalną Istotą, nie należącą do żadnej szczególnej tradycji, religii, kraju, rasy czy systemu poglądów. Bezwarunkowo akceptuje jako Jedność wszelkie duchowe tradycje, całe stworzenie i całą świadomość.

Babaji jest Boską Uniwersalną Istotą, „starszym bratem” ludzkości w odniesieniu do rozwoju ewolucyjnego na ścieżce ku doskonałości. Na Jego wspaniałość składają się trzy główne atrybuty: bezgraniczna miłość, zadziwiająca pokora oraz niezbadana głębia. Ma głębokie zrozumienie dla ludzkiej natury zmagającej się z problemami przetrwania oraz dobrobytu w tym świecie. Jego nauki zawsze odznaczały się pragmatyzmem i bardzo praktycznym podejściem, tak rzadko spotykanym współcześnie, dynamicznie łącząc w sobie czystość, pokorę, miłość i pragmatyzm.

Jednym z najbardziej znanych faktów na temat Babajiego jest to, że pod koniec XIX wieku przywrócił On dawno zapomnianą praktykę Krija Jogi, przekazując ją Lahiriemu Mahasaji. Ponieważ świat bardzo się zmienił od tamtego czasu, Mahavatar Babaji przedstawił światu nową formę Krija Jogi – Atma Kriya Yogę, nauczaną przez Jego ucznia Sri Swamiego Vishwanandę. Babaji wielokrotnie wspominał o tym, jak wielkim błogosławieństwem jest móc nauczyć się i praktykować techniki Atma Kriya Yogi.

„Kiedy siedzicie w medytacji i czas zatrzymuje się na moment, odczuwacie ogromną wolność. Kiedy oczyszczacie i harmonizujecie czakry fizycznego ciała, zstępuje na was spokój. Dzięki systematycznej praktyce technik Atma Kriya Yogi, czakra korony otwiera się samoistnie. Pośrodku tej czakry (zwanej sahasrarą) przebywa Bóg, czekając na uwolnienie, a kiedy to się stanie, dusza osoby praktykującej Atma Kriya Yogę porusza się swobodnie, będąc w stanie siłą woli wchodzić i wychodzić z formy fizycznej. I to jest właśnie wielka chwała, ukoronowanie Atma Kriya Yogi – poprzez pilną, pełną miłości praktykę, otwieracie drzwi do Wieczności, znajdujące się w czakrze korony, sahasrarze.” – Mahavatar  Babaji

Ponieważ celem Atma Kriyi jest doświadczenie Miłości, którą jest Bóg, Atma Kriya Yoga jest dostępna dla każdego, bez względu na to, z jakiej tradycji duchowej dana osoba pochodzi.

Istotnym elementem Atma Kriyi jest inicjacja śaktipat, która nadaje praktyce Atma Kriya Yogi ogromną moc. W swojej istocie, inicjacja śaktipat nasyca ograniczone ciało inicjowanego nieograniczoną Boską Miłością, co otwiera drzwi do osiągnięcia takiej samej uniwersalnej Miłości, jaką mają w sobie Sri Swami Vishwananda oraz Mahavatar Babaji. Atma Kriya Yoga została przekazana światu po to, aby każdy człowiek mógł wznieść się wyżej i doświadczyć pełni życia w każdym podejmowanym przez niego działaniu. Babaji ujawnił się światu i przekazał Atma Kriya Yogę, po to, by każdy mógł już na zawsze trwać w Miłości i wiecznej komunii z Bogiem.


„Jestem Babajim ze wspaniałych Himalajów, świętych gór Indii, które trwają na straży Miłości, Oddania, Zaufania i wiecznej Boskiej Woli Jedności. Moja oferta pomocy jest wiecznie aktualna, niezmienna jak wspaniałe Himalaje, stojące przez wieki jako duchowi strażnicy ludzkości. Pytam szczerze: jesteście gotowi?” – Mahavatar Babaji

Więcej na temat Atma Kriya Yogi można przeczytać na naszej stronie http://bhaktimarga.pl/ (znajduje się tu aktualny kalendarz kursów Atma Kriya Yoga prowadzonych w Polsce) oraz http://atmakriya.org/pl/.

niedziela, 6 grudnia 2015

Podążając za Mistrzem: Wryndawana 2015 – dzień 9 i 10 (zakończenie)



„Ze wszystkich sił starajcie się osiągnąć Boga. Tego nauczają wszyscy wielcy mistrzowie. Chrystus o tym mówił, Kryszna również. Oni wszyscy uczyli, by urzeczywistnić swoją Boskość, ponieważ tylko w ten sposób można osiągnąć prawdziwe szczęście” – Sri Swami Vishwananda

Podróż:
Dwa ostatnie dni pielgrzymki przepełniała głęboka wdzięczność i radość. Najważniejszym wydarzeniem był darszan Sri Swamiego Vishwanandy ostatniego dnia pielgrzymki.

W dniu darszanu, wielu odwiedzających przybyło do Jiva Institut z nadzieją ujrzenia Gurudźiego po raz pierwszy w życiu. Darszan rozpoczął się przepięknym satsangiem Sri Swamiego Vishwanandy, podczas którego wyraził, jak ważne jest, aby kochać i szanować się nawzajem.

Po wyrecytowaniu Gopi Gity, dr Sathyanarayan Das wygłosił inspirujący wykład o Miłości Najwyższej, którą gopi darzyły Krysznę.
Po zakończeniu darszanu, grupa pielgrzymkowa natychmiast wyjechała na lotnisko. Podczas drogi na lotnisko większość uczestników wspominała z łezką w oku te 10 wspaniałych dni, spędzonych w krainie bhakti ze Sri Swamim Vishwanandą. Zadaniem uczestników jest teraz zanieść światu tę Miłość, którą otrzymali od Gurudźiego i Kryszny.
Najważniejsze wydarzenia:
„Salę wypełnili wielbiciele, sadhu i jogini, wszelkiego typu poszukiwacze Boga, indyjskie rodziny z dziećmi, ciotkami, wujkami, dziadkami, głośnymi i radosnymi dziećmi z sąsiedztwa, co przypominało indyjski ruch uliczny, rządzący się swoimi własnymi prawami. Darszan, na który przybyło około 400 osób, zakończył się dokładnie w tym momencie, w którym pielgrzymi mieli udać się na lotnisko”.

Zakończenie:
Mamy nadzieję, że podobały wam się posty o Wryndawanie z cyklu „Podążając za Mistrzem”. Sri Swami Vishwananda podróżuje po całym świecie, dlatego w przyszłości ukazywać się będą na naszym blogu kolejne tego typu serie.
Jeśli macie ochotę wziąć udział w pielgrzymce Bhakti Margi, odwiedźcie nasza stronę internetową, gdzie podajemy terminy oraz miejsca pielgrzymek: http://bhaktimarga.pl/bhakti-marga-wydarzenia/
Mamy nadzieję zobaczyć was wkrótce w Shree Peetha Nilaya lub gdzieś na świecie w podróży z Gurudźim.
Z Miłością,

Zespół Bhakti Marga Communications

sobota, 5 grudnia 2015

Podążając za Mistrzem: Wryndawana 2015 – dzień 8 (Radha Kund)



„Wryndawana to miejsce, w którym jesteś oczyszczany z dumy, gdzie czyści się twoje ego. Im bardziej jesteś pokorny, tym bardziej ujawnia Ci się Pan” – Sri Swami Vishwananda

Podróż:

Dzień rozpoczął się błogosławieństwem, jakiego Sri Swami Vishwananda udzielił powstającemu właśnie aśramowi. Był to pierwszy raz, kiedy Gurudźi wykonywał pudźę w ziemi pod aśramem i pudźa ta była dedykowana Matce Ziemi (Bhumi Dewi Pudźa). Dla Swamini i bramaćariń mieszkających w aśramie był to bardzo szczególny moment.



Po pudźy grupa odwiedziła Radha Kund i Śjama Kund, gdzie Gurudźi wykonał abhiszekam na Giridharim. Następnie udaliśmy się do starożytnego pałacu i miejsca samadhi króla Dźadźarśri Wanamali Raja, który był ojcem Radhy Winodhini (przypomnijcie sobie uroczą historię jej związku z Thakurem z innego dnia).

Grupa wykonała też parikramę wokół obu kundów i odwiedziła miejsce, w którym przebywał Ćajtania Mahaprabhu, kiedy odkrył te dwa kundy, zanim ktokolwiek dowiedział się o ich istnieniu.


Wieczorem grupa została zaproszona do aśramu Fogla, aby wziąć udział w obchodach 500-tnej rocznicy odwiedzin Ćajtanii Mahaprabhu we Wryndawanie. Było dużo muzyki i pysznego indyjskiego jedzenia. Wieczorne uroczystości były wspaniałym zakończeniem kolejnego fenomenalnego dnia spędzonego ze Sri Swamim Vishwanandą, wypełnionego mnóstwem śmiechu i miłości.


Najważniejsze wydarzenia:

Bhumi Dewi pudźa:

Zgodnie z hinduską tradycją, przed rozpoczęciem budowy należy zawsze wykonać pudźę do Bhumi Dewi, oddając cześć Boskiej Matce. Jest to symboliczna prośba do Matki Ziemi (Bhumi) o pozwolenie budowania na jej powierzchni. Poprzez modlitwę, nie tylko pytamy o pozwolenie, ale także prosimy Ją o wybaczenie za to, że Ją ranimy wznosząc budynek.


Radha Kund i Śjama Kund:

Kiedy Kryszna uśmiercił demona, mającego formę byka, Radha „martwiła się” karmą, będącą następstwem zabicia zwierzęcia (które normalnie jest bardzo święte dla Hindusów) i poprosiła Krysznę o zmycie swego grzechu poprzez zanurzenie w różnych świętych rzekach. Kryszna, rozbawiony naiwnością Radhy, uderzył po prostu stopą o ziemię, powodując wytryśnięcie wielkiej rzeki, która utworzyła kund (mały zbiornik wodny). Kryszna zanurzył się w tym kundzie, aby zadowolić Radhę.


Radha, zachowując się jak dziecko, rozgniewała się na Krysznę, że użył w tym celu swoich mocy i postanowiła, że wraz ze swoimi towarzyszkami wykopią obok drugi kund gołymi rękami i bransoletami. Kiedy kund został uformowany, wypełniły go wodą z pobliskich świętych rzek. Kund ten nazywany jest obecnie „Radha Kundem” i ludzie przyjeżdżają tu zewsząd, aby się w nim zanurzyć.

Kiedy Radha Kund został napełniony świętą wodą, Kryszna poinfornował Radhę, że będzie się w nim codziennie kąpał. Oświadczył, że Radha Kund jest Mu tak samo drogi, jak sama Radha, i że każdy, kto się w nim wykąpie, otrzyma Jej Miłość. Radha Kund jest ucieleśnieniem Miłości Śrimati Radharani.

Więcej zdjęć można znaleźć na naszej stronie na Facebooku: https://www.facebook.com/SriSwamiVishwananda 

czwartek, 3 grudnia 2015

Podążając za Mistrzem: Wryndawana 2015 – dzień 7 (dzień ślubu)



„Czyste oddanie, jakie Radha miała dla Kryszny, mimo, że była z Nim rozdzielona i mimo, że była oddzielona od Jedności, miało na celu nauczenie nas, czym jest poddanie” – Sri Swami Vishwananda

Podróż:

Dzisiejszy dzień był zasadniczo „dniem wolnym” dla grupy. Niektórzy poszli na zakupy, inni pomagali w przygotowaniach do głównej ceremonii ślubnej, która miała odbyć się wieczorem.


Przed uroczystością ślubną Gurudźi, wraz z małą grupką wielbicieli, udał się do miejsca, w którym przebywał i medytował pod drzewem Nityananda Prabhu. Grupa odwiedziła także świątynię, w której przechowywane są relikwie Dźiwa Goswamiego, w tym jego mala.


Wieczorem rozpoczęła się ostatnia część trzydniowej ceremonii ślubnej córki Swamini VishwaMohini Ma.

Najważniejsze wydarzenia:

Oto relacja „z pierwszej ręki” z ceremonii ślubnej:

„Dzisiaj był trzeci i ostatni dzień zaślubin. Cały Jiva Institute był kompletnie odmieniony – wszystko, od podłogi aż po sufit, było pięknie udekorowane w typowo indyjskiej tęczowej tonacji.



Część grupy udała się do hotelu, w którym odbywało się przyjęcie weselne, podczas którego odebrano pana młodego. W drodze powrotnej do Jiva Institute, pan młody jechał na białym koniu przy akompaniamencie orkiestry i wyglądał jak maharadź. Na miejscu Gurudźi przywitał wraz z pozostałą częścią grupy pana młodego i całą procesję.

Ceremonia ślubna obejmowała wiele różnych indyjskich elementów i zajęła w sumie cztery godziny. Po jej zakończeniu każdy miał okazję pogratulować przeuroczej młodej parze.

Na zakończenie wieczoru odbyła się fantastyczna kolacja w blasku wryndawańskiego księżyca. Wszyscy czuliśmy więź z południowo-afrykańską rodziną oraz ich przyjaciółmi”.


Więcej zdjęć można znaleźć na naszej stronie na Facebooku: https://www.facebook.com/SriSwamiVishwananda

wtorek, 1 grudnia 2015

Podążając za Mistrzem: Wryndawana 2015 – dzień 6 (zabawa w rzece Jamuna)



"Wyobraźcie sobie, jak błogosławiona jest Jamuna, skoro zawsze przyjmowała w sobie Pana, już wtedy, gdy był mały.
 W dniu, w którym się narodził, mogła dotykać Stóp Pana!" – Sri Swami Vishwananda
Podróż:
Ten dzień wypadł w Ekadaśi, które tradycyjnie wiąże się z zachowywaniem postu, odwiedzaniem świątyń i odbywaniem parikramy wokół Wryndawany.

Jako pierwszą odwiedziliśmy świątynię Kalija Ghat, z którą wiąże się słynna historia ze Śrimad Bhagawatam.

Za czasów Kryszny żył w rzece Jamuna jadowity wąż o imieniu Kalija. Jego jad zatruł wody, więc ani zwierzęta ani ludzie nie mogli zbliżać się do Jamuny.

Mały Kryszna skoczył z gałęzi drzewa do rzeki, by pokonać Kaliję tańcząc na jego licznych głowach. Żony Kaliji błagały Krysznę, by go nie zabijał. Kryszna zgodził się, ale pod jednym warunkiem: Kalija musiał opuścić Jamunę i nigdy do niej nie wrócić.


Kalija bał się opuścić Jamunę ze strachu, że zostanie zaatakowany przez Garudę, lecz Kryszna obiecał ochronić go i pozostawił ślad swojej stopy na głowie Kaliji.

Świątynia ma posążek Kryszny tańczącego na głowie Kaliji, otoczonego przez jego cztery żony. Świątynia słynie również ze starożytnego, olbrzymiego drzewa, które nosi na sobie ślad stopy Kryszny. Drzewo znajduje się w miejscu, gdzie gopi chowały przed Kryszną garnki z masłem.


Ze świątyni Kalija Ghat grupa skierowała się do Jamuny na przeprawę łodzią. Po drodze grupa zatrzymała się w aśramie Gaudi Matha, który jest jedynym wyłącznie żeńskim aśramem we Wryndawanie. Stamtąd grupa dotarła do miejsca na brzegu rzeki, gdzie Kryszna pokonał demona Keśi.

Po zakończeniu wycieczki łodzią, grupa się rozdzieliła. Niektórzy wrócili do Jiva Institute, żeby przygotować się na ślub, a część poszła na Loi Bazaar na zakupy.



Najważniejsze wydarzenia:

A oto relacja „z pierwszej ręki” z ceremonii ślubnej.

„Ceremonia zaślubin rozpoczęła się Guru Pudźą, a potem pudźą do Ganeśy.  Następnie przeprowadzono ceremonię haldi, podczas której panna młoda była smarowana pastą z kurkumy, aby zaznaczyć w ten sposób wewnętrzne oczyszczenie. Nadaje to też skórze ładny złotawy połysk.

Tradycyjnie, ceremonia trwa aż do dziewięciu dni i panna młoda zostaje całkowicie pokryta kurkumą od stóp do głów, mężczyźni zaś nie mogą ceremonii oglądać. W naszym przypadku, zastosowano nowoczesną wersję, w której kurkuma była nakładana głównie na twarz panny młodej. Gurudźi posłał swoje błogosławieństwo, a cała ceremonia była bardzo wzruszająca.



Po części oficjalnej mieliśmy kolację pod gołym niebem. Główna część zaślubin odbędzie się jutro”.

Więcej zdjęć można znaleźć na naszej stronie na Facebooku: https://www.facebook.com/SriSwamiVishwananda