Nieśmiertelny Jogin – Mahavatar Babaji

Pokryte śniegiem szczyty świętych Himalajów w Indiach znane były przez wieki jako dom Nieśmiertelnych. Ten wysokogórski region Himalajów znany jest także jako fizyczny dom wiecznej młodzieńczej formy oraz ducha fizyczno-świetlistej Istoty, którą znamy jako Dźagadguru Mahavatar Babaji.

Przez setki lat, a może nawet dłużej, wiele osób widziało Babajiego. Nosi On różne imiona, spośród których najbardziej rozpowszechnione są dziś: „Dźagadguru Mahavatar Babaji” oraz „Nieśmiertelny Nauczyciel”. „Maha” oznacza „wielki”, natomiast „awatar” to zejście Boga w formę fizyczną. „Babaji” to zwrot określający „czcigodnego ojca”, natomiast „nieśmiertelny” to ten, który żyje wiecznie. „Dźagadguru” to „Guru (całego) świata”.

Tak więc Nieśmiertelny Dźagadguru Mahavatar Babaji jest nauczycielem całego świata.

Wszystkie formy Babajiego pojawiają się i znikają siłą Jego woli. Przez wieki wielu ludzi miało styczność z Jego eteryczną, przypominającą fizyczną, formą. Inni spotykali Go w swoich snach, wizjach i w medytacji. Różne formy, jakie przybiera Babaji, wyrażają Jego różne boskie atrybuty. Tych, którzy Go spotykają, Babaji obdarowuje zawsze wieloma błogosławieństwami oraz naukami. Mówi się również, że kiedy ktoś wypowie Jego imię z szacunkiem, natychmiast otrzymuje od Niego duchowe błogosławieństwo.

Misją Babajiego jest pomoc ludzkości w rozwoju duchowym, pomagając każdemu w urzeczywistnieniu Jedności z Bogiem, zgodnie z tempem rozwoju jego duszy. Fizyczna forma Babajiego dostarcza ludzkości pewnego wglądu w boskość. Przez wszystkie te wieki Babaji stanowił przykład ludzkich możliwości odnośnie transformacji ze stanu mai (iluzji) w Nieśmiertelną Boską Istotę. Jest On wiecznym pomostem łączącym ludzkość z Bogiem.

Mimo, że Mahavatar identyfikowany jest zazwyczaj z Indiami i hinduizmem, jest On Nieśmiertelną Uniwersalną Istotą, nie należącą do żadnej szczególnej tradycji, religii, kraju, rasy czy systemu poglądów. Bezwarunkowo akceptuje jako Jedność wszelkie duchowe tradycje, całe stworzenie i całą świadomość.

Babaji jest Boską Uniwersalną Istotą, „starszym bratem” ludzkości w odniesieniu do rozwoju ewolucyjnego na ścieżce ku doskonałości. Na Jego wspaniałość składają się trzy główne atrybuty: bezgraniczna miłość, zadziwiająca pokora oraz niezbadana głębia. Ma głębokie zrozumienie dla ludzkiej natury zmagającej się z problemami przetrwania oraz dobrobytu w tym świecie. Jego nauki zawsze odznaczały się pragmatyzmem i bardzo praktycznym podejściem, tak rzadko spotykanym współcześnie, dynamicznie łącząc w sobie czystość, pokorę, miłość i pragmatyzm.

Jednym z najbardziej znanych faktów na temat Babajiego jest to, że pod koniec XIX wieku przywrócił On dawno zapomnianą praktykę Krija Jogi, przekazując ją Lahiriemu Mahasaji. Ponieważ świat bardzo się zmienił od tamtego czasu, Mahavatar Babaji przedstawił światu nową formę Krija Jogi – Atma Kriya Yogę, nauczaną przez Jego ucznia Sri Swamiego Vishwanandę. Babaji wielokrotnie wspominał o tym, jak wielkim błogosławieństwem jest móc nauczyć się i praktykować techniki Atma Kriya Yogi.

„Kiedy siedzicie w medytacji i czas zatrzymuje się na moment, odczuwacie ogromną wolność. Kiedy oczyszczacie i harmonizujecie czakry fizycznego ciała, zstępuje na was spokój. Dzięki systematycznej praktyce technik Atma Kriya Yogi, czakra korony otwiera się samoistnie. Pośrodku tej czakry (zwanej sahasrarą) przebywa Bóg, czekając na uwolnienie, a kiedy to się stanie, dusza osoby praktykującej Atma Kriya Yogę porusza się swobodnie, będąc w stanie siłą woli wchodzić i wychodzić z formy fizycznej. I to jest właśnie wielka chwała, ukoronowanie Atma Kriya Yogi – poprzez pilną, pełną miłości praktykę, otwieracie drzwi do Wieczności, znajdujące się w czakrze korony, sahasrarze.” – Mahavatar  Babaji

Ponieważ celem Atma Kriyi jest doświadczenie Miłości, którą jest Bóg, Atma Kriya Yoga jest dostępna dla każdego, bez względu na to, z jakiej tradycji duchowej dana osoba pochodzi.

Istotnym elementem Atma Kriyi jest inicjacja śaktipat, która nadaje praktyce Atma Kriya Yogi ogromną moc. W swojej istocie, inicjacja śaktipat nasyca ograniczone ciało inicjowanego nieograniczoną Boską Miłością, co otwiera drzwi do osiągnięcia takiej samej uniwersalnej Miłości, jaką mają w sobie Sri Swami Vishwananda oraz Mahavatar Babaji. Atma Kriya Yoga została przekazana światu po to, aby każdy człowiek mógł wznieść się wyżej i doświadczyć pełni życia w każdym podejmowanym przez niego działaniu. Babaji ujawnił się światu i przekazał Atma Kriya Yogę, po to, by każdy mógł już na zawsze trwać w Miłości i wiecznej komunii z Bogiem.

„Jestem Babajim ze wspaniałych Himalajów, świętych gór Indii, które trwają na straży Miłości, Oddania, Zaufania i wiecznej Boskiej Woli Jedności. Moja oferta pomocy jest wiecznie aktualna, niezmienna jak wspaniałe Himalaje, stojące przez wieki jako duchowi strażnicy ludzkości. Pytam szczerze: jesteście gotowi?” – Mahavatar Babaji

Więcej na temat Atma Kriya Yogi można przeczytać na naszej stronie http://bhaktimarga.pl/ (znajduje się tu aktualny kalendarz kursów Atma Kriya Yoga prowadzonych w Polsce) oraz http://atmakriya.org/pl/.

Nawaratri 2015: dzień 3 - Ćandragantha Dewi

„Ćandraghanta roztacza spokój i wieczny pokój wokół siebie,

 ale wśród grzeszników budzi grozę.

 Jeśli wasz umysł jest negatywny, wszystko wokół będzie negatywne.

 Lecz gdy wasz umysł jest jasny, czysty i spokojny,

 wszystko co was otacza będzie spokojne”

 - Sri Swami Vishwananda

Imię bogini: Ćandraghanta

Bogini Ćandraghanta (pisane czasem Ćandrakanta) jest formą Boskiej Matki, która swoich wielbicieli obdarza wieczną siłą. „Ćandra” to nazwa księżyca. Nazwana jest więc Ćandraghantą, gdyż na jej głowie znajduje się znak półksiężyca. Ta forma Boskiej Matki, usadowiona na lwie, posiada dziewięcioro ramion trzymających rożnego rodzaju broń.

Ze względu na jej niesamowite piękno, Mahiszasur, król demonów, chciał pojąć Ją za żonę, na co Boska Matka odpowiedziała: „Jeśli chcesz być moim mężem, musisz być silniejszy ode mnie”. Mahiszasur zapomniał, że Boska Matka jest tą, która o wszystkim decyduje i niemożliwe jest Jej pokonanie. Wściekły, wysłał do bogini Ćandaghanta tysiące demonów, lecz wraz z jednokrotnym wypowiedzeniem sylaby „sa”, bogini natychmiast przemieniła wszystkie demony w popiół. (Jej mocą i łaską jest niszczenie duchowych demonów w nas wszystkich).

Po ciężkiej bitwie, bogini Ćandraghanta zabiła króla demonów i dostała imię Mahiszasur Mardini – „ta, która zniszczyła demona Mahiszasura.”

Najważniejsze w wydarzeniu

Obchody dnia bogini Ćandraghanta były bardziej jak spotkanie rodzinne, aniżeli wydarzenie publiczne.  Motywem przewodnim trzeciej nocy było „Wasudhaiwa Kutumbakam” – cały świat jako jedna rodzina. Zgodnie ze strukturą tej uroczystości, obchody obejmowały pudźę, jagnę, czytanie Dewi Mahatmja i, jak zawsze, dużo śpiewu i tańca! Kiedy ostatnie modlitwy zakończyły się  i wszyscy otrzymali błogosławieństwo oraz darszan bogini Ćandraghanta, najciekawsze miało dopiero nadejść.

Gdy wieczór dobiegał końca, Sri Swami Vishwananda poprosił wszystkich Swamich i Swaminie o przemowę. Każdy spośród nowoinicjowanych Swamich/ Swamiń wyraził swoją wdzięczność względem Sri Swamiego Vishwanandy, a niektórzy przyznali też, jak bardzo ich zaskoczyło, że to właśnie ich postanowił przyjąć do grona Swamich. Kilkakrotnie powiedzieli jak bardzo są wdzięczni, że mogą mieć takiego Satguru, który posiada cechy matki, może być tak czuły, a jednocześnie wprowadzać dyscyplinę, gdy przyjdzie taka potrzeba. To miłość i doświadczenia ze Sri Swamim Vishwanandą, którymi dzielili się Swami i Swaminie zjednoczyła wszystkich uczestników – nawet tych będących daleko, oglądających wydarzenie poprzez transmisję na żywo.

Szczerość w każdym wystąpieniu była oznaką, że nie mówili oni do tłumu nieznajomych, lecz do rodziny. Namiot na przemian to zanosił się śmiechem, to znów milczał wyrażając zrozumienie. Po wszystkich wystąpieniach, Sri Swami Vishwananda zakończył wieczór kilkoma słowami na temat roli Swamich i Swamiń oraz znaczenia szacunku do innych:

„Swami są przedstawicielami moimi, Mahavarata Babajiego i Śri Sampradai (Śri Ramanudźa Aćarja) w swoich krajach. Wielbiciele powinni ich szanować, jak również oni powinni szanować innych. Nie możemy wymagać szacunku i miłości od innych, samemu nie szanując i nie kochając. 

Wszyscy mistrzowie i święte pisma mówią, iż nie powinno się mieć oczekiwań: „Nie pozwól by lewa ręka wiedziała co czyni ręka prawa”. Gdy nie ma oczekiwań, jesteście wolni i jedyne, co przez was przepływa, to łaska i Miłość, same błogosławieństwa. Dotyczy to nie tylko Swamich, ale wszystkich na drodze ku urzeczywistnieniu Boga, na ścieżce do Narajany. 

Ciągle przypominaj sobie, aby być pokornym. Jak Kryszna w Bhagawad Gicie przypominał Ardźunie o jego powinnościach, tak Guru przypomina również wielbicielom o ich obowiązkach, ponieważ życie jest procesem uczenia się. To bardzo rzadkie, by otrzymać łaskę przewodnictwa Satguru w życiu, więc podążajcie za nim i zmieniajcie się. Kiedy wkładacie w coś wysiłek, to, co pobłogosławi Mistrz, stanie się rzeczywiste, przejawi się."

"Przez dziewięć nocy śpiewacie, tańczycie, myślicie o Boskiej Matce – to dobre techniki, by zmienić umysł, w przeciwnym razie będzie uciekał na zewnątrz. Podczas tych dziewięciu nocy, Boska Matka działając poprzez Mistrza, oczyszcza was i usuwa wszelkie negatywne aspekty, które zgromadziliście. Obraliście ścieżkę, która was oczyszcza i to sprawia, że emanujecie światłem. Swami/ Swaminie wybrali drogę służby, więc muszą być bardziej pokorni niż inni. Nigdy nie powinni oczekiwać by ich szanowano, lecz to oni powinni okazywać szacunek względem innych.” – Sri Swami Vishwananda.  

Więcej relacji z wydarzenia można znaleźć na naszej stronie na Facebooku:  https://www.facebook.com/SriSwamiVishwanada