Noc Karthik: Szwajcaria 2015

Noc Karthik jest nocą wypełnioną bhakti. W tę noc wszyscy śpiewają i tańczą aż do wschodu słońca. Zadedykowana Krysznie noc w Cudrefin w Szwajcarii była prawdziwym błogosławieństwem dla wszystkich, którzy brali w niej udział.

Noc rozpoczęła się krótką procesją w celu zainstalowania bóstw na ołtarzu, który został udekorowany i zaprojektowany przez ekipę Bhakti Marga Szwajcaria. Organizatorzy tego wydarzenia zrobili kawał dobrej roboty – począwszy od murali Kryszny, po pięknie udrapowane materiały spływające z góry na dół w całej sali.

Zanim rozpoczęły się tańce, Gurudźi mówił o Nocy Karthik i ogólnie o samym miesiącu Karthik. Poniżej fragment tej wypowiedzi:

„... Karthik jest miesiącem bardzo drogim Krysznie i jest powiedziane, że podczas tego miesiąca, cokolwiek robicie wspominając Thakura, wpominając Krysznę, Narajanę, Ramę przynosi to wam stokrotnie więcej korzyści niż zwykle. Normalnie kiedy się modlicie, bardzo często macie jakiś cel (jakiś powód) tego, że się modlicie. Nieprawdaż? Musicie poprosić Boga o coś, chcielibyście żeby się objawił. Ale w miesiącu Karthik wszystko, co robicie pamiętając o Nim, przynosi stokrotnie większe korzyści niż normalnie.

Dlatego ten miesiąc jest bardzo ważny, szczególnie dziś, bo mamy Ekadaśi, co czyni ten dzień jeszcze bardziej szczególnym, jeszcze bardziej drogim Panu. W każdym miesiącu jest jeden dzień poświęcony Maha Wisznu i ten dzień to właśnie Ekadaśi. Jeśli wtedy pościcie i macie jakieś pragnienie w głębi duszy, pomoże to wam bardziej się z Nim połączyć. Tak więc dziś macie błogosławiony dzień błogosławionego miesiąca.

Jak tłumaczyłem w zeszłym roku, możecie wyśpiewywać chwałę Pana w dowolnym czasie i zawsze przyniesie to dobre owoce. Nie jest tak, że tylko dziś lub tylko w tym miesiącu, kiedy śpiewacie na chwałę Kryszny, przynosi to dobre efekty. Nie, zawsze pojawiąją się dobre efekty. Zawsze dobrze jest myśleć o Bogu.”

Potem odbył się pokaz tradycyjnego tańca indyjskiego w wykonaniu utalentowanych dziewczynek.

Sri Swami Vishwananda dołącza do radosnej zabawy

Noc Karthik to noc przypominająca nam, dlaczego jesteśmy na duchowej ścieżce, szczególnie na ścieżce bhakti. Tej nocy śpiewamy, tańczymy, cieszymy się prasadem, a Pan Kryszna, Narajana błogosławi nas stokrotnie większą punją. Jak prosta jest ścieżka bhakti – wystarczy zebrać się razem z innymi wielbicielami Boga i bawiąc się świetnie przez całą noc, jesteśmy w stanie osiągnąć tę rzecz, dla której inkarnowaliśmy na Ziemi – lotosowe stopy Pana.

Jak bardzo jesteśmy błogosławieni, mając nie tylko okazję do świętowania Nocy Karthik, lecz także do przebywania w obecności żywego mistrza, Sri Swamiego Vishwanandy, która to obecność ożywia ducha miesiąca Karthik, a jego łaska zapewnia nam to wszystko, czego potrzebujemy, aby przejawić w swoim życiu cały swój potencjał.

Karthik jest prawdziwie pięknym doświadczeniem. Mamy nadzieję zobaczyć was wszystkich w nadchodzącym tygodniu na obchodach Nocy Karthik w Shree Peetha Nilaya.

Więcej informacji o tym wydarzeniu na naszej internetowej w kalendarzu wydarzeń: Noc Karthik w Shree Peetha Nilaya.

 

Informacje o wszystkich wydarzeniach w Shree Peetha Nilaya znajdziesz w języku polskim na naszej stronie internetowej: www.bhaktimarga.pl. 

Publikujemy tam również wydarzenia krajowe organizowane w różnych rejonach Polski (w tym informacje o nadchodzących kursach Atma Kriya Yoga, Simply Meditation i Mudr). 

Zaglądaj również do Aktualności na tej stronie, gdzie znajdziesz informacje bieżące, jak i artykuły dotyczące minionych, ważnych wydarzeń.

Darszan i satsang w Nagano

Po pierwszym w historii darszanie i satsangu Śri Swamiego Vishwanandy w Japonii (w Tokio), grupa kontynuowała podróż do Nagano, gdzie miał odbyć się również darszan i satsang. Jazda do Nagano niesamowicie wyglądającym pociągiem „bullet train” (pociąg - pocisk, kula) trwała dwie godziny.

Wyjechaliśmy z żyjącego na wysokich obrotach Tokio w ośnieżony górzysty rejon Nagano, gdzie zostaliśmy gorąco powitani przez naszych gospodarzy.

Na tym zbliżeniu Japonii czerwona pineska to Nagano

Miejsce, w którym miał się odbyć darszan i satsang, to stary buddyjski klasztor, który dawał się wspaniale autentycznie odczuć. Pomieszczenia były urządzone w bardzo tradycyjny japoński sposób, który ogromnie podobał się Swamiemu! Szybko się przebraliśmy i po krótkim wprowadzeniu przybył Swami i rozpoczął satsang.

Swamidźi został uhonorowany trzema girlandami zanim w ogóle dotarł do swojego fotela! Po Guru Stotram od razu zaczął śpiewać i poprosił wszystkich, żeby się dołączyli i poprowadził prostą interpretację Śri Ram Dźej Ram Dźej Dźej Ram. Wszyscy szybko przełamali swoją nieśmiałość i dołączyli pełnym sercem.

Kiedy rozpoczął się satsang, pojawiało się w zasadzie jedno pytanie. Swamidźi został poproszony o wyjaśnienie efektów śpiewania mantr. Potem Swami w bardzo słodki i kochający sposób pokazał, jak prawidłowo wymawiać Om Namo Narajenaje. Powiedział, że kiedy śpiewamy mantry wytwarza się tarcza ochronna, która zapobiega temu, żeby nas dotykały negatywne wpływy. Powiedział, że jest to jak sudarszan ćakra Maha Wisznu, chroniąca nas przed wszystkim i że nie ma czegoś, co mogłoby zostać przez nią przepuszczone! Oczywiście było to za wiele dla japońskich wielbicieli, którzy nigdy wcześniej nie słyszeli o tych cechach. Swami pociesznie starał się to wszystko wyjaśnić, ale po chwili zmagań z mieszanym skutkiem zakończył: „No więc wsparcie Boga jest zawsze z wami i tak to zostawmy!”

Bezpośrednio po satsangu Swamidźi zaczął udzielać darszanu. Był krótki i słodki, a potem Swamidźi był bardzo łaskawy i dał śaktipat siedmiu uczniom Atma Kryja Jogi Swamini Dajamati. Prosto po inicjacji nasi gospodarze ugościli nas niesamowitym, wielodaniowym, tradycyjnym japońskim posiłkiem przygotowanym dla ponad 60 wielbicieli. To było coś pięknego widzieć ich miłość i oddanie.

Zanim udaliśmy się w drogę powrotną do Tokio poszliśmy zobaczyć Zenkoji, słynną świątynię w Nagano. Prezentowała się przepięknie. Przykryta śniegiem wyglądała magicznie, a później Swamidźi powiedział, że jest to bardzo silne miejsce, z mocno skoncentrowaną pozytywną energią. To było naprawdę piękne zobaczyć to dziedzictwo Japonii i tak wielu modlących się ludzi.

Był to prawdziwie magiczny dzień, a wielbiciele byli przepełnieni radością i wdzięcznością za wszystko, co Swami im dał!

Wyjątkowa noc - Karthik Night ze Śri Swamim Vishwanandą

Pierwszy raz w historii Bhakti Margi w Shree Peetha Nilaya miała miejsce całonocna uroczystość celebrująca miesiąc karthik. Uroczystość rozpoczęła się o godz. 17.30 25 października i trwała aż do 6.30 następnego dnia. Odbyła się w tydzień po uroczystościach święta Gowinden w Cudrefin w Szwajcarii. Była to cała noc śpiewania na chwałę Pana i tańców wokół kuthu wilakku (lampy podłogowej), która wg Śri Swamiego Vishwanandy symbolizuje punkt centralny wszystkiego, samego Bhagawana Krysznę – Najwyższego.

W swojej przemowie powitalnej Śri Swami Vishwananda wyjaśnił znaczenie modlitw, jakie mają miejsce podczas nocy Karthik oraz wymienił „zestaw” czterech głównych uroczystości, jakie miały miejsce w Bhakti Mardze w czasie miesiąca karthik w 2014 roku:

- Ras Karthik (8 października) – święto upamiętniające rasa lilę Pana Kryszny które miało miejsce podczas inauguracji świątyni Radha Krishna Bhakta Udara w Leirii w Portugalii.

- Damodara Karthik (18 października) – święto upamiętniające damodara lilę Pana Kryszny, które miało miejsce podczas święta Gowinden

- Gowardhan Karthik (25 października) – święto, które miało miejsce podczas nocy Karthik w Shree Peetha Nilaya w Niemczech.

Śri Swami Vishwananda powiedział: „Dzisiaj celebruje się pudźę Gowardhana. Gowardhana to nazwa góry, którą Pan Kryszna podniósł na swoim małym palcu, aby uchronić mieszkańców Wryndawany od gniewu Indry i złamać jego ego, pokazując mu, że wykonuje on tylko swoje obowiązki. Kryszna przypomina też każdemu, że jeśli dostało się pewne obowiązki w życiu, należy z radością je wykonywać. Wtedy Pan się objawia”.

Śri Swami Vishwananda dodał także: „A w przyszłym tygodniu będzie Kaljana Utsawam, które upamiętnia ślub Maha Wisznu z Lakszmi i Bhu dewi. Na południu Indii świętuje się Wisznu Kaljanę, a na północy Tulsi Wiwahę, która upamiętnia ślub Maha Wisznu z boginią Tulsi. Miesiąc karthik kończy się szóstego listopada”.

Ceremonia modlitewna podczas nocy Karthik

Kalasz pudźa i homa celebrowane podczas nocy Karthik.

Nocne uroczystości rozpoczęły się kalasz pudźą i abhiszekamem, które Śri Swami Vishwananda odprawił na śili (kawałku skały) Gowardhana, którą regularnie wielbi się w Shree Peetha Nilaya jako Pana Krysznę.

Śri Swami Vishwananda odprawia abhiszekam na śili Gowardhana.

W ciągu całej nocy co trzy godziny odprawiano pudźę, po której serwowano wszystkim obecnym pyszny prasad ofiarowany wcześniej bóstwom.

Prasad

Najsłodszy moment nocy Karthik

W czasie, gdy Śri Swami Vishwananda śpiewał Damodarāsztakam, na Jego lotosowych stopach odprawiono abhiszekam.

Abhiszekam na lotosowych stopach Śri Swamiego Vishwanandy podczas nocy Karthik.

Całonocne śpiewanie na chwałę Pana

Trzynastogodzinny nieprzerwany namasamkirtan rozpoczął się od odśpiewania Damodarāsztakamu, a następnie Gopi Gity.

Damodarāsztakam to modlitwa o ośmiu strofach, którą tradycyjnie śpiewa się podczas pomyślnego miesiąca karthik, znana także pod skróconą nazwą Damodara. Damodara to imię Kryszny, które odnosi się do Jego lili, w której pozwolił, aby zniewoliło Go uczucie Jego matki, Jaśody.

Gopi Gita została określona przez Śri Swamiego Vishwanandę jako „tęskna pieśń pasterek gopi”, „wyraz ich tęsknoty za Kryszną”.

Kuthu wilakku

Śri Swami Vishwananda zapalający górną część kuthu wilakku – lampkę oliwną o 5 knotach.

Matadźi zapalające knoty 150 lampek oliwnych zgodnie z instrukcją Śri Swamiego Vishwanandy.

Kuthu Wilakku ze wszystkimi zapalonymi 155 knotami lampek oliwnych. Całość składa się z 30 lampek, każda po 5 knotów oraz górnej lampy z 5 knotami. Śri Swami Vishwananda wyjaśnił znaczenie kuthu wilakku w trakcie święta Gowinden.

Podstawa kuthu wilakku udekorowana kolorowym rangoli.

Kuthu wilakku musiało być nieprzerwanie doglądane przez całą noc, aby nie zabrakło w nim oleju i aby wszystkie knoty lampek były zapalone.

Całonocny taniec wokół kuthu wilakku

Wieczór został otwarty przez występ grupy 14 matadźich ze Shree Peetha Nilaya.

Rozpoczynający święto taniec wokół kuthu wilakku.

Całonocne tańce wokół kuthu wilakku.

Główne różnice pomiędzy świętem Gowinden, a nocą Karthik

Hinduistyczny kapłan z Mauritiusa, zaproszony przez Śri Swamiego Vishwanandę do wzięcia udziału w nocy Karthik, udzielił nam następujących wyjaśnień w kwestii głównych różnic pomiędzy świętem Gowinden a nocą Karthik oraz na temat kuthu wilakku:

„Święto Gowinden tradycyjnie wywodzi się z Mauritiusa, w Indiach w ogóle go nie ma. Pierwszy raz obchodzono je w połowie lat 50-tych w Port Louis, stolicy Mauritiusa. Święto dedykowane jest w szczególności ósmemu awatarowi Maha Wisznu - Panu Krysznie w aspekcie Gowindy, z którym związana jest Gowardhana lila. Pan Kryszna podniósł wtedy górę Gowardhana swoim małym palcem. Święto odbywa się przez okres czterech tygodni, w każdą sobotę od połowy września do połowy października. Każdego tygodnia uroczystości mają miejsce w innej świątyni, które usytuowane są w różnych częściach Mauritiusa, tak aby każdy z łatwością mógł wziąć w nich udział.

Noc Karthik natomiast świętuje się od połowy października do 6 listopada. I to jest główna różnica między tymi świętami – Gowinden i Karthik. Jednakże noc Karthik nigdy nie była świętowana w tak szczególny sposób jak teraz w Shree Peetha Nilaya. W Indiach organizuje się specjalne uroczystości dla Maha Wisznu i Kryszny podczas miesiąca karthik, ale ludzie zapalają lampy gliniane tak samo, jak podczas Diwali.

W niektórych częściach Indii kuthu wilakku tradycyjnie używane jest podczas uroczystości Nawaratri oraz w czasie modlitw do Maha Wisznu w niektórych świątyniach, lecz nie dla Pana Kryszny, jak to ma miejsce w czasie święta Gowinden na Mauritiusie. Istnieją też pewne różnice dotyczące kuthu wilakku w przypadku różnych uroczystości. Na szczycie kuthu wilakku używanego w czasie święta Gowinden znajduje się paw, podczas gdy lampy używane do uroczystości poświęconych Boskiej Matce w czasie Nawaratri mają na szczycie hamsę – łabędzia”.

Shirdi Sai Baba – drogi przyjaciel Śri Swamiego Vishwanandy

Mahasamadhi Shirdi Sai Baby, 2014

Każdego roku, 15 października, obchodzimy święto Mahasamadhi Shirdi Sai Baby. Wczoraj (15 października) wszyscy ucieszyliśmy się niespodziewaną specjalną wiadomością mówiącą o tym, że Śri Swami Vishwananda zaszczyci nas swoją obecnością podczas wieczornej modlitwy w Shree Peetha Nilaya. W zeszłym tygodniu Swamidźi miał bardzo bogaty harmonogram, obejmujący dawanie darszanu tysiącom osób w Portugalii i Hiszpanii, więc nie oczekiwaliśmy, że zobaczymy Go w Shree Peetha Nilaya. A jednak przyjechał i osobiście wykonał wieczorną pudźę i abiszekam na murti Shirdi Sai Baby.

Śri Swami Vishwananda wykonuje abiszekam na murti Shirdi Sai Baby

Następnie Swami zaśpiewał kilka bhadźanów do Shirdi Sai Baby z takim oddaniem i w tak słodki sposób, że mogły stopić nawet kamienne serce.

Śri Swami Vishwananda śpiewa bhadźany do Shirdi Sai Baby

Pod koniec ceremonii każdy miał możliwość uczcić relikwie Shirdi Sai Baby.

Śri Swami Vishwananda wykonuje arati na relikwiach Shirdi Sai Baby

Kiedyś, podczas satsangu, ktoś zapytał Śri Swamiego Vishwanandę: „Jakie połączenie Swami posiada z Shirdi Sai Babą?”. Odpowiedź brzmiała: „Shirdi Sai to mój bardzo drogi przyjaciel. Widzicie, istnieje wiele tak wielkich dusz jak Shirdi Sai. Był On bardzo bliskim przyjacielem Boga. A kto jest bliskim przyjacielem Boga, jest również moim bliskim przyjacielem. Ponadto Shirdi Sai był pierwszą zrealizowaną duszą, która do mnie przyszła, oczywiście Mahawatar Babadźi również tam był. Pierwszy raz spotkałem Shirdi Sai, kiedy miałem osiem lat, więc mam z Nim głębokie połączenie”.

obchody Mahasamadhi Shirdi Sai Baby, 2009

Podczas święta Mahasamadhi Shirdi Sai Baby w 2009 roku Śri Swami Vishwananda opowiedział nam o Jego pierwszym spotkaniu z Shirdi Sai:

„Tak naprawdę to śmieszne, Opowiem wam teraz jak Go spotkałem ... Pamiętam raz przed Nowym Rokiem, a byłem wtedy w czwartej klasie szkoły podstawowej, była taka dziewczyna, która miała sklep. Na Nowy Rok zawsze rozdawała kalendarze. Więc w tym czasie przyniosła do szkoły kilka kalendarzy i rozdawała je. Miała Durgę, Wenkateśwarę, Maha Wisznu, Śiwę, to wszystko. Miała również jeden z Shirdi Sai. Najpierw dała mi kalendarz z Maha Wisznu. Nie byłem zadowolony, bo wiedziałem, że jak pójdę do domu, to moja ciocia zabierze mi ten kalendarz, więc nie czułem się wcale spokojny. Wiedziałem, że ona mi go zabierze, więc czułem się źle.

Później, około lunchu, dziewczyna, która dawała kalendarze, przyszła do mnie i powiedziała: >>Nie jesteś zbyt zadowolony z tego kalendarza, prawda?<< Powiedziałem, >>Tak, nie jestem zadowolony. Mogę dostać coś innego?<< W tym czasie rozdała ona już wszystko i pozostał tylko jeden, ten z Shirdi Sai. Zapytała, >> Chcesz ten?<<

Ciągle pamiętam, jak widziałem twarz mojej babci mówiącej: >> O mój Boże, muzułmański Bóg. Co masz zamiar z tym zrobić?<< Pamiętam, jak o tym myślałem i powiedziałem: >>Tak! Chcę ten!<< Więc oddałem kalendarz z Wisznu i wziąłem ten z Shirdi Sai ... To było nasze pierwsze spotkanie. Ale śmieszne było to, że kiedy pojawił się ten obraz, to w domu zaczęło się coś zmieniać. Moja ciocia, młodsza siostra mojego ojca, zaczęła chodzić do jednej z głównych świątyń Shirdi Sai, w każdy czwartek ... . Później moja rodzina naprawdę się otworzyła i obrazy Shirdi Sai były wszędzie. (JL3, p. 246-248).

Według relacji Raviego, kuzyna Śri Swamiego Vishwanandy, Shirdi Sai Baba pojawił się im obydwu później, w Vacoas na Mauritiusie. Opowieść ta była już opublikowana na tym blogu (w języku angielskim).