Impresje z Diwali

Przez kilka ostatnich dni w Shree Peetha Nilaya odprawialiśmy modlitwy z okazji Dhanteras i Diwali. Jako, że Shree Peetha Nilaya jest domem Maha Lakszmi, święta te są nam szczególnie drogie.

Maha Lakszmi jest tą, która dostarcza wszystkiego swoim dzieciom, czy jest się tego świadomym czy nie. Jej błogosławieństwa są absolutnie bezgraniczne. Tak jak ona zadomowiła się w naszych sercach, tak i my zamieszkaliśmy w jej sercu – w domu, który nazywamy Shree Peetha Nilaya. Diwali i Dhanteras były szczególnym czasem dla każdego z nas, w którym mogliśmy okazać naszą wdzięczność za Jej łaskę i prowadzenie. W tym czasie również oddaliśmy cześć Panu Kuberze i przypomnieliśmy sobie, że Bóg nie znajduje się poza nami, a raczej w głębi naszych serc.

Zanim rozpoczęła się noc Diwali, Sri Swami Vishwananda odprawił nieplanowaną pudźę do Maha Lakszmi. Po abhiszekamie Gurudźi i inni pudźari poświęcili sporo czasu na piękne przystrojenie Mateczki. Kiedy kurtyny się rozsunęły Maha Lakszmi była udekorowana przecudną biżuterią i miała na sobie girlandę z kwiatów o pięknych kolorach.

Przed końcowym arati, Gurudźi wygłosił mowę o Diwali oraz o tym, co ono tak naprawdę symbolizuje. Poniżej fragment z początku tej wypowiedzi:

Dźej Gurudew!

Dziś mamy Diwali. Właściwie Diwali świętowaliśmy przez pięć ostatnich dni, zaczynając od Dhanteras. Diwali jest świętem – jak dobrze wiecie – Bogini Światła, Maha Lakszmi, Śri. Jest świętowane również jako zwycięstwo dobra nad złem. Jest to wspomnienie powrotu Ramy do Ajodhji. Na południu Indii świętuje się Diwali podczas dnia, a na północy w ciągu nocy. Jest powiedziane, że podczas powrotu Ramy z Lanki, ludzie radowali się, że Rawana został zabity i oświetlali drogę dla Ramy.

Nawet jeśli na ścieżce duchowej mówimy, że należy się wznieść ponad dwoistość, ponad dobre i złe, to jednak dobre cechy są silniejsze od złych. Negatywne zawsze sprowadzą was w dół, podczas gdy dobre was wznoszą. Wzniosą was aż do miejsca, w którym nawet dobro zostaje przetransformowane w błogość. Dobre cechy nie zostają więc na zawsze. Dobre cechy transformują się w stan błogości. Dlatego na ścieżce duchowej mówi się, że należy się wznieść ponad dobro i zło. Ażeby to się stało, musicie trzymać się dobra, które macie w sobie, ponieważ to pozwoli wam wznieść się ponad obie te cechy. Jeśli będziecie trzymać się negatywności, ona ściągnie was na dół i nigdy nie osiągniecie celu, dla którego inkarnowaliście. Dobre cechy zaś uniosą was do momentu, w którym przekształcą się w błogość. 

Z okazji Diwali wszędzie zapalamy lampki, czyż nie? Ludzie zapalają lampki na zewnątrz, zapominając zapalić wewnętrzną lampę. A wewnętrzna lampa nie jest czymś, co jest osiągalne na zewnątrz, lecz koncentrując się na swoich dobrych cechach zapala się ona samoistnie.

W tegoroczne Diwali, tak samo jak we wszystkie następne, które będziecie świętowali, pozwólcie, aby wszystkie wasze negatywne cechy zostały spalone przez wewnętrzne światło. Nikt nie może wam ich zabrać. Widzicie, wasze dobre czy złe cechy należą do was i zależnie od tego którym dacie siłę, te będą was niosły. Jeśli dacie siłę swoim negatywnym cechom koncentrując się na nich, zasilając je, to one będą was niosły, ściągną was na dół. A tymczasem jeśli skupicie się bardziej na świetle, które macie w sobie, w ten sposób spalicie negatywne cechy, które również posiadacie. Rozświetli ono światło, które niesiecie w środku.

We wszystkich religiach jest mowa o świetle, nieprawdaż? O niematerialnym świetle. Chrystus mówił, że jeśli masz światło, to nie chowasz go głęboko, tylko wystawiasz. Jest to światło duchowości, które narodziło się dzięki dobrej karmie, którą uzbierałeś, poprzez punję uskładaną przez wiele żyć. Wszystkie te dobre cechy musisz przebudzić.

 

Potem rozpoczęło się Święto Diwali ze Sri Swamim Vishwanadą. Ceremonia składała się z kilku pudź - była pudźa do Wiszwakszeny, Ganeszy oraz pudźa do Guru. Te pudźe są rytuałami rozpoczynającymi Kalasz pudźę, która miała również miejsce. Ważne jest, aby wiedzieć, że naczynie kalasz reprezentuje samą Maha Lakszmi.

Gdy zbliżał się koniec modlitw Gurudźi zaczął śpiewać różne pieśni modlitewne. Muzycy dołączyli i zaśpiewali kilka swoich pieśni, kończąc w ten sposób święto. Po arati Gurudźi poprowadził medytację, która sprawiła, że każda osoba miała możliwość doświadczyć własnego wewnętrznego światła. Następnie, zgodnie z tradycją, zostały zapalone lampki, które umieszczono na drodze prowadzącej do aśramu oraz wzdłuż korytarzy w Centrum. Bez wątpienia jednym ze znamiennych aspektów Diwali jest piękno tych licznie zapalanych lampek, przypominających każdej osobie, że jest jeszcze wspanialsza feeria świateł wewnątrz każdego, czekająca tylko na odkrycie.

 

Informacje o wszystkich wydarzeniach w Shree Peetha Nilaya znajdziesz w języku polskim na naszej stronie internetowej w kalendarzu wydarzeń: www.bhaktimarga.pl.

 

Publikujemy tam również wydarzenia krajowe organizowane w różnych rejonach Polski (w tym informacje o nadchodzących kursach Atma Kriya Yoga, Simply Meditation i Mudr).

Zaglądaj również do Aktualności na tej stronie, gdzie znajdziesz informacje bieżące, jak i artykuły dotyczące minionych, ważnych wydarzeń.

Diwali i Dhanteras - składanie czci Boskiemu Światłu

Diwali to jedno z najbardziej rozświetlonych i najbardziej uroczystych świąt obchodzonych w całych Indiach. Diwali, znane jako „święto świateł”, to czas, w którym tworzy się misterne dekoracje, spotyka się z rodziną i przyjaciółmi, a przede wszystkim jest to czas, w którym miliony ludzi kocha Boga i oddaje Mu cześć. Jednym z powodów, dla których święto Diwali jest tak szczególne, jest to, że ma ono swoje odpowiedniki w innych religiach. Na przykład dźiniści oraz sikhowie obchodzą swoje własne święto światła, w którym pokazują, że obecne w nas wszystkich światło pochodzi z jednego źródła. W samych Indiach kontekst i znaczenie święta Diwali różni się w zależności od regionu, jednakże podstawowa zasada jest wszędzie taka sama.

W północnych Indiach Diwali jest świętem upamiętniającym powrót Pana Ramy do Ajodhji po tym, jak odniósł zwycięstwo nad demonem Rawaną oraz uratował Sitę. W południowych Indiach Diwali upamiętnia moment, w którym Kryszna pokonał dzielnie demona Narakasurę. Na zachodzie Indii natomiast, jest to święto upamiętniające dzień, w którym Pan Wisznu odesłał demonicznego króla Bali do świata podziemnego, a na wschodzie, szczególnie w części Bengalu, upamiętnia zwycięstwo bogini Kali nad demonem Bakrasurą. W każdym z tych regionów Diwali symbolizuje zwycięstwo dobra nad złem, zwycięstwo serca nad umysłem.

Obok tego wszystkiego, co Diwali reprezentuje w znaczeniu ogólnym, ma ono również pewne charakterystyczne dla siebie cechy. Czy słyszeliście powiedzenie: „Światło. Kamera. Akcja”? W Diwali byłoby to raczej: „Światła! Światła! Światła!”, ponieważ w Diwali chodzi przede wszystkim o światło – rozpala się ogniska, odpala fajerwerki, zapala się pełne blasku gliniane lampy. Uroczystości trwają całą noc i jest to czas przypominający nam o tym, że z ciemności ignorancji wyłoni się kiedyś światło Boga – prawdziwe światło ukryte wewnątrz każdego człowieka.

Święto Diwali obejmuje pięć dni, z których trzeci jest dniem, w którym odbywają się główne uroczystości. Dhanteras, nazywane czasem „świętem dobrobytu” obejmuje dwa pierwsze dni Diwali i dedykowane jest Maha Lakszmi, Kuberze i Dhanwantariemu. Zgodnie z tradycją, w Dhanteras sprząta się i dekoruje domy i miejsca pracy, a wejścia do nich ozdabia zgodnie ze sztuką Rangoli. Dekoracje Rangoli tworzy się przy pomocy barwionego ryżu, mąki, kolorowego piasku, kwiatów i innych elementów. Sztuka ta znana jest w całych Indiach i stanowi znaczący element kultury indyjskiej. Wzornictwo Rangoli, znane także jako Muggu lub Kolam, cechuje duża różnorodność i odmienność w zależności od regionu Indii. Biorąc pod uwagę ilość czasu oraz wysiłku potrzebnego do stworzenia skomplikowanych geometrycznych form, sztuka Rangoli staje się prawdziwym polem dla realizowania się w służbie i oddaniu.

Jednym z najbardziej znanych wzorów Rangoli pojawiających się podczas Diwali jest Dija (Dip), który stanowi ilustrowaną wersję lampy. Ponieważ wierzy się, iż podczas Diwali Maha Lakszmi podróżuje osobiście po całym świecie, szukając miejsc, w których jest mile widziana, częstym zwyczajem jest pozostawianie otwartych drzwi i okien, aby w ten sposób wyrazić swoją gotowość do przyjęcia Jej błogosławieństwa. Jednym ze zwyczajów jest także tworzenie wzorów Rangoli przedstawiających ślady stóp Maha Lakszmi na drodze prowadzącej do wejścia, co symbolizuje Jej nadejście.

Ogólnie rzecz biorąc, Diwali jest jednym z najbardziej spektakularnych świąt związanych z kulturą indyjską. Rozprzestrzeniło się ono do odległych zakątków świata takich, jak Australia, Europa, Stany Zjednoczone i wiele innych. Jego symbolika podkreśla znaczenie dzielenia się z całym światem światłem znajdującym się we wnętrzu nas wszystkich. Diwali ma nam przypominać o tym, że światło nie jest czymś, co jedynie nas otacza – jest to coś, czym my sami jesteśmy z natury. Wszyscy jesteśmy manifestacją Boskiej Miłości.

Sri Swami Vishwananda poprowadzi w Shree Peetha Nilaya uroczystości Dhanteras i Diwali w dniach 9 - 11 listopada 2015r.

Wszystkie wydarzenia w Shree Peetha Nilaya znajdziesz w języku polskim na naszej stronie internetowej: www.bhaktimarga.pl. Publikujemy tam również wydarzenia krajowe organizowane w różnych rejonach Polski (w tym informacje o nadchodzących kursach Atma Kriya Yoga, Simply Meditation i mudr). 

Zaglądaj również do Aktualności na tej stronie, gdzie znajdziesz informacje bieżące, jak i artykuły dotyczące minionych, ważnych wydarzeń.

Diwali i zwycięstwo światła nad ciemnością

obchody Diwali 2013

23 października 2014 w Shree Peetha Nilaya – w domu bogini Maha Lakszmi – świętowaliśmy Diwali, które jest kulminacją trzech następujących po sobie nocy pełnych modlitw do Maha Lakszmi.

murti Maha Lakszmi przy głównym wejściu w Shree Peetha Nilaya

Słowo diwali jest skrótem od dīpawali oznaczającego „rząd świateł”, ponieważ główną tradycją tego święta jest zapalanie lampek oliwnych lub świec.

zapalenie glinianych lamp podczas święta Diwali 2014

dekoracje rangoli przed głównym wejściem do Shree Peetha Nilaya podczas Diwali 2014

dekoracje rangoli w głównym wejściu do Shree Peetha Nilaya podczas Diwali 2014

Dekoracje rangoli są kolejną cechą charakterystyczną tradycji tego święta. Tworzy się je w celu przywitania Maha Lakszmi. Ślady Jej stóp na podłodze symbolizują Jej pojawienie się i obecność pośród nas.

ślady stóp Maha Lakszmi przy głównym wejściu w Shree Peetha Nilaya podczas Diwali 2014

Istnieje wiele lokalnych mitów, legend oraz wierzeń, które wiążą się z tym trzydniowym czasem modlitwy, zależnie od regionu Indii oraz różnych szkół filozofii hinduistycznej. Jednakże wszystkie te wierzenia ostatecznie wiążą się z symbolicznym zwycięstwem światła ponad ciemnością, wiedzy nad ignorancją, dobra nad złem oraz nadziei nad rozpaczą. Pierwsza noc modlitw zwana jest Dhanteras i zwyczajowo związana jest z Dhanwantarim, inkarnacją Maha Wisznu, który wyłonił się w wyniku ubijania oceanu mleka, trzymając naczynie z amrytą - eliksirem nieśmiertelności. Druga noc modlitw do Maha Lakszmi zwana Naraka Ćaturdaśi upamiętnia zabicie demona Narakasury przez Krysznę i Satjabhamę. Trzecia noc natomiast upamiętnia zakończenie 14-letniego wygnania Pana Ramy i Jego powrót do Ajodhji. 

W Shree Peetha Nilaya, pod koniec trzeciej nocy modlitw, następuje kluczowy moment obchodów święta Diwali, czyli zapalenie świec i lamp. Każda osoba ma sposobność zapalić świecę lub lampkę i podzielić się tym symbolicznie poprzez ustawienie światła na zewnątrz głównego wejścia do budynku.

zapalanie świec i lamp podczas obchodów Diwali 2014

Jest kilka kluczowych kwestii związanych z obchodami Diwali, które Śri Swami Vishwananda podkreślał przez ostatnie lata: wielbienie Maha Lakszmi, rozpalanie wewnętrznego Światła, symbolika glinianej lampy oraz dharmiczny przykład Pana Ramy. 

Wielbienie Maha Lakszmi

pudźa poświęcona Maha Lakszmi Kuberze podczas Diwali 2013

„Tego dnia wielbi się boginię Lakszmi, ponieważ Ona sama jest Światłem i to Ona jest tą, która daje śakti. Ona jest tą, która obdarza mocą, potrzebną, aby wszystko podtrzymać, aby podtrzymać życie. Usuwa ciemność i roztacza światło, które Ona sama reprezentuje. To prawda. Ona jest boginią bogactwa, ale bogactwo ma różne znaczenia. Jeśli komuś zależy na zewnętrznym, materialnym bogactwie – oczywiście, Ona mu je zapewni; jest tą, która obdarowuje, obdarzy więc bogactwem materialnym. Ale na ścieżce duchowej Lakszmi obdarowuje innym rodzajem bogactwa – bogactwem duchowym. W tym aspekcie nosi Ona imię Saubhagja Dajini. Daje wszystko, cokolwiek zadowala wielbiciela, spełnia jego wewnętrzne pragnienia, o ile jest to konstruktywne. Gdy modlimy się do Niej podczas Diwali, Ona obdarza szczęściem, radością – zarówno na płaszczyźnie duchowej, jak i materialnej, ponieważ jest Ona pełnią wszystkiego. Nie daje nic połowicznie, daje wszystko w pełni, a jednocześnie pokazuje pełnię tego, na ile dana osoba jest Jej oddana. Jeśli oddajecie się połowicznie, Ona da wam połowę. To jest połowa pełni. Pełni tego, co jesteście w stanie znieść. Jeśli Ona da wam więcej niż to, nie będziecie w stanie sobie z tym poradzić. Ona daje również ostateczną pełnię, sto procent, ale musicie nauczyć się całkowicie Jej poddawać, a wtedy Ona obdarzy tą pełnią". (Just Love 3, str.337).

Rozpalanie wewnętrznego Światła

zapalanie świecy podczas obchodów Diwali 2014

„Diwali to święto światła. Święto światła – dlaczego? Dlatego, że kiedy Rama zabił Rawanę i powracał do swego królestwa w Ajodhji, ludzie świętowali zapalając małe lampki, pokazując w ten sposób, że światło zwycięża ciemność. Ma to również za zadanie przypominać nam o naszym wewnętrznym Świetle. Ludzie lubią przebywać w ciemności umysłu, lubią się tego trzymać. Zapominają o tym, że głębiej, wewnątrz ich serca, również jest Światło. Diwali jest wtedy, gdy ludzie zapalają Światło, wewnętrzne Światło, przypominające im, że owszem, światło na ołtarzu to jedno, ale najważniejsze to rozpalić Światło wewnętrzne i pozwolić mu lśnić. Kiedy zaczynacie świecić od wewnątrz, kiedy wasze serce zaczyna promieniować Światłem Miłości, to przyciąga więcej niż tylko pozytywność, to przyciąga samego Pana. Kiedy przyciągacie samego Pana, możecie się po prostu poddać. Takie jest właśnie znaczenie Diwali – obudzić wewnętrzne Światło i pozwolić mu lśnić”. (Just Love 3, str. 336).

Symbolika glinianej lampy

Śri Swami Vishwananda zapala glinianą lampę podczas obchodów Diwali 2013

„Gliniana lampa ma naprawdę dużą symbolikę. Poprzez symbol glinianej lampy mówimy: »Boże, Ty jesteś Światłem, my zaś jesteśmy batti – knotami«. To jest ta łączność, jaką mamy z Bogiem. Gliniana lampa to nasze ciało i symbolizuje fakt, że to ciało to tylko proch i w proch się obróci. Ale wewnątrz płonie Światło, płonie Miłość w waszym wnętrzu. A więc powstańcie, sprawcie, aby wasz rozum został oświecony łaską Boga, łaską Boskiej Matki, tak abyście mogli wykorzystać tę szansę w tym życiu i urzeczywistnić swoją Jaźń. Uświadomcie sobie, skąd pochodzicie, uświadomcie sobie, kim w rzeczywistości jesteście, uświadomcie sobie, co jest waszą pracą, waszą misją oraz dokąd zmierzacie, jaki jest wasz prawdziwy obowiązek w życiu. Niech to światło świeci poprzez was. Stańcie się posłańcami tej Miłości, stańcie się posłańcami Boga, bez ograniczania siebie do bycia tym, czym wasz umysł uważa, że jesteście. To również dlatego zapalamy tą lampę.” (Śri Swami Vishwananda – youtube).
 
Dharmiczny przykład Pana Ramy

obchody Ram Nawami 2012

„Historia Ramy pokazuje, że Jego życie nie było takie łatwe. Został zesłany do lasu i napotykał wiele wyzwań, ale stawiał im czoła. Nie robił z siebie słabej osoby. Nie uciekał, żeby sobie popłakać. Nie mówił: „Porzucam swoją misję. Mam dosyć”. Podobnie kiedy dążycie do urzeczywistnienia Boga lub inaczej samourzeczywistnienia: musicie być silni, co by się nie działo. Dzięki tej sile i determinacji Bóg da wam energię, ale działanie nie należy już do Niego. Tę część musicie zrobić wy”. (Just Love 2, str. 87 - książka będzie do nabycia podczas darszanu Śri Swamiego Vishwanandy w Warszawie, 15 listopada).

„Widzicie, kochać Boga to nie jest łatwe zadanie, to prawda, ale nie jest to niemożliwe. Na tej drodze jest wiele testów, którym was poddaje. Jest wiele wyzwań, które przed wami postawi. Ale tak właściwie te wszystkie testy i wyzwania służą tylko temu, aby uczynić was silniejszymi, o ile jesteście poddani. Bo jeśli nie jesteście poddani, upadniecie, złamiecie się. Wybór należy do was. Musicie zadać sobie pytanie, czego tak naprawdę chcecie. To nie jest nic złego chcieć świata, ale wówczas dostaniecie tylko świat. Podobnie – czegokolwiek sobie życzycie w głębi duszy, Lakszmi to spełni. Ona z radością da wam to, czego chcecie, aż w końcu poprosicie Ją o to, po co tak naprawdę tutaj przyszliście. A więc w to Diwali módlcie się do bogini Lakszmi w formie paraśakti, czyli śakti, która przenika wszystko, aby w swojej matczynej Miłości niosła was, opiekowała się wami i was strzegła.” (Just Love 3 str. 366).