Sri Swami Vishwananda wyjaśnia jak umysł ludzki .......

 

Kilka dni temu publikowaliśmy wspomnienia z tegorocznej Maha Lakszmi Jagny (w dniach 4 i 6 lipca). Dzień przed jagną Sri Swami Vishwananda udzielił krótkiego satsangu w świątyni w Shree Peetha Nilaya.

Wczoraj (7 maja 2015r.) w Shree Peetha Nilaya wszyscy radowaliśmy się, kiedy Sri Swami Vishwananda zaszczycił nas swoją fizyczną obecnością podczas modlitw wieczornych i pozwolił na krótki satsang, dając możliwość wszystkim obecnym w świątyni na zadawanie pytań.

Podczas ostatnich dziesięciu dni Sri Swami Vishwananda miał bardzo zajęty harmonogram wydarzeń za granicą (7 dni w Afryce Południowej i 3 dni w Londynie), więc myśleliśmy, że zasłużenie odpocznie przed wydarzeniami planowanymi na następny intensywny weekend w Shree Peetha Nilaya, zawierających darszan i 2 dni Sri Maha Lakszmi Jagny. Przeciwnie, po raz kolejny Sri Swami Vishwananda pokazał wszystkim, że Bóg zapomina o sobie i staje się sługą w imię Jego miłości dla ludzkości.

Podczas satsangu Sri Swami Vishwananda udzielił bardzo interesujących odpowiedzi na kilka ciekawych pytań (patrz fragmenty poniżej).

Pytanie: Drogi Swamidźi, mógłbyś proszę nam powiedzieć o związku pomiędzy naszymi myślami a pogodą, szczególnie klęskami na Ziemi, tak jak ostatnio stało się w Nepalu. Czy jest to połączone z naszym umysłem?

„Tak, umysł ma istotnie duży wpływ na naturę. W dzisiejszych czasach, widzicie jak funkcjonuje umysł ludzki. Ludzie zapominają, że są Atmą (duszą). Oczywiście atma nie jest czymś, co można łatwo dostrzec. Musisz coś robić, aby osiągnąć ten poziom postrzegania. Dlatego ludzie uważają to za trudne, bo dzisiaj wszystko dostaje się za naciśnięciem guzika. Wtedy, co dzieje się z umysłem? Umysł, zamiast stać się pozytywny, degraduje się, bo wszystko jest takie łatwe, że nie musimy używać umysłu, żeby cokolwiek zrobić. Więc umysł, automatycznie zwraca się w kierunku negatywności.

Umysł jest jak magnes i czym umysł karmisz, tym się on staje. Więc automatycznie, kiedy umysł zwróci się w stronę negatywności, staje się on negatywny, bo do tego jest przyciągnięty. Wtedy przez przyciąganie negatywności, co stanie się z twoim potencjałem wewnętrznym, z energią kreatywna, którą Bóg tobie dał? Myślisz, że stworzysz cokolwiek pozytywnego? Nie, zaczniesz tworzyć negatywność, cała twoja wibracja staje się negatywna. Więc nie możesz oczekiwać, żeby ludzie wokół ciebie byli radośni i szczęśliwi. Twoja wibracja odbija się na ludziach wokół ciebie. Oni również czują twoja negatywność i w niej uczestniczą. W taki sposób umysły zatruwają się nawzajem. Więc twoja negatywność również wpływa na ludzi wokół ciebie. W sposób globalny, nawet jeśli zacznie się od jednej osoby, dotrze do masy ludzi i oddziaływanie wszystkich ludzi razem wpływa na naturę powodując to, co widzicie, że się w obecnych czasach dzieje na świecie. Natura to prakryti śakti i jesteście jej częścią, prawda? Z drugiej strony, czyjaś pozytywność również działa na naturę, ale ludzie nie chcą być pozytywni. Ludzie nie chcą widzieć zmian pozytywnych, bo są tacy szczęśliwi widząc dziejące się rzeczy negatywne.

Kto jest odpowiedzialny za to, co wydarzyło się ostatnio w Nepalu? Ludzkość. W 2009 roku dwieście pięćdziesiąt tysięcy niewinnych zwierząt poszło na ubój. Jak może z tego wyniknąć coś pozytywnego? Natura musi się zrównoważyć, kiedy jakiś akt agresywności czy okrucieństwa wobec niej zachodzi. Nie myślcie, że te zwierzęta, które zostały zabite, mówiły szczęśliwie: „Och, będziemy zabite na ofiarę dla Boskiej Matki! Juppii! Juppii!” Nie! One cierpiały! I myślicie, że to cierpienie kończy się, kiedy zwierzęta umierają? Nie, nie kończy się. One apelują do Matki. I widzicie, Matka, do której ludzie składają ofiary, jest jak Maha Kali. Maha Kali nie jest łagodna, prawda? Odpłaca się tym samym. Więc natura tak się równoważy. W ten sposób nie możemy oczekiwać, że cały świat teraz się zmieni, ale wy możecie się zmienić!

Wasza zmiana wpłynie na wszystko wokół, a to wpłynie na samą naturę, bo wszyscy jesteśmy połączeni razem. Istnieje przepływ Boskiej energii życia, który nas wszystkich łączy. Tak więc umysł ma duży wpływ na naturę. Możecie zobaczyć to w waszym własnym życiu: kiedy czujecie się nieszczęśliwi, wszystko wokół was staje się nieszczęśliwe; nawet ludzie, których spotykacie na swojej drodze, są nieszczęśliwi, bo ich przyciągacie. Ale kiedy jesteście szczęśliwi, wszystko jest w porządku i nawet rzeczy, które wydają się niedobre zmieniają się w dobre.

Umysł został dany nie po to, aby zatrzymywać się na rzeczach, które są ograniczone, ale żeby osiągnąć coś większego wewnątrz was. To poprzez kontrolowanie zmysłów osiągacie kontrolę umysłu i później, poprzez to, wasza świadomość się przemienia i urzeczywistniacie swoją jedność ze wszystkim, z samym Bhagawanem. Ponieważ, jako że On jest wszechobecny, jest On obecny we wszystkim, w każdym atomie. Więc kiedy dostrzeżecie Go w sobie, dostrzeżecie Go we wszystkim.”

Kalaratri Ma - 7 dzień Nawaratri (1 października)

Kalaratri Ma

Siódmego dnia Nawaratri wielbiliśmy Boginię Kalaratri. Jej karnacja jest tak ciemna jak noc. Jej opadające kaskadowo włosy są rozpuszczone i nosi Ona girlandę, która promieniuje światłem tak jasnym jak błyskawica.

Podczas święta Nawaratri w Shree Peetha Nilaya, począwszy od zeszłego roku, każdy ma okazję  ofiarować wodę różaną i olej do stóp Tary, która jest innym aspektem Kali czy Bogini Kalaratri, Ofiary te są zmieszane, pobłogosławione przez Matkę i z powrotem rozdzielone pomiędzy ludzi.

W poprzednich latach Śri Swami Vishwananda powiedział: „W tej postaci Ma Bhagawati, jest Ona uosobieniem ostateczności, pokazując, że wszystko pochodzi od Niej i wszystko do Niej powróci. Gotowa jest dać wszystko o co poprosisz. Może się Ona pojawić jako bardzo przerażająca, ale tak naprawdę jest bardzo niewinna. Zawsze daje. Dlatego nazwana jest Subhankari, co oznacza Ta, która zawsze daje, która zawsze czyni dobro dla swoich wielbicieli. I jako Matka przybiera Ona ten wygląd, aby zwalczać demony, zabić i oczyścić ten świat, ocalić ludzi, ocalić Jej dzieci. Tak samo jak matka, która zrobiłaby wszystko dla swojego dziecka, nawet przybierając aspekt Kalaratri czy Kalika dewi. Ale nie jest Ona taka, jaką Ją widzimy.  Jest Ona bardzo delikatna w ostry sposób.

Nie próbujcie zrozumieć Boga umysłem, bo Bóg może wydawać się łagodny i straszny jednocześnie, może być spokojny i w tym samym czasie bardzo dziki. Tak jak Ona, jest Ona łagodna, popatrzcie na Jej twarz, jaka jest ona piękna. Bardzo miękka, a jednak jest Ona dzika, z wystawionym na zewnątrz dużym językiem. Więc Maha Bhagawati bierze na siebie wszystkie nasze negatywności tak, żebyśmy byli wolni, bo chce żebyśmy byli wolni. Chce abyśmy naprawdę poddali się Bogu i byli nami, takimi jak naprawdę jesteśmy. Wszystkie małe demony, jakie stworzyliśmy w umyśle, skaczą. Nazywają się one Mahiszasur, Raktabidźa, Szumbha i Niszumbha, Ćandamunda. Wszystkie skaczą na lewo i prawo. Ma w tej postaci mówi: >>Oddajcie mi je, zrobię z nimi porządek. Jeden za drugim pożrę je.<< Więc nie bójcie się. Ofiarujcie je Matce.

Kiedy przyjdziecie zaofiarować Jej swoje posłuszeństwo, swój szacunek, módlcie się do Niej mówiąc: >>Kalaratri, jako że jesteś ciemnoskóra, zabierz wszystkie te rzeczy. Ofiaruję Tobie całą moją negatywność. Dźagadamba usuń to wszystko i uczyń nas tak jasnymi jak Katjajani, pozwól nam jaśnieć naszym prawdziwym światłem. Kiedykolwiek jesteśmy w niebezpieczeństwie, przybądź, aby nas ratować. Ty jesteś Matką, więc dlaczego czekać? Przyjdź! Przybierz jakąkolwiek postać w jakikolwiek sposób, ale po prostu przyjdź. Przyjdź i przyjmij nas. Przyjdź i uratuj nas, Przyjdź i odsuń nas od naszych zmartwień.<<”

 

Skanda Ma - 5 dzień Nawaratri (29 września)

Skanda Ma 

Piątego dnia Nawaratri oddajemy cześć Boskiej Matce pod postacią Skanda Maty.

Śri Swami Vishwananda powiedział w poprzednich latach: "Piątą formą Matki jest Skanda Mata. Jak wam wszystkim wiadomo, Śiwa ma dwóch synów, jeden to Ganeśa, a drugi to Muruga. Innymi imionami Murugi są Skanda i Kartik. Tak więc, ponieważ bogini Durga jest matką Kartika, określana jest również jako Skanda Mata. W tradycji chrześcijańskiej odpowiednikiem Murugi jest Archanioł Michał, który przewodzi wszystkim aniołom i archaniołom. Podobnie jak Muruga, który jest bogiem - wojownikiem, dowódcą niebiańskich armii. Widzicie tutaj boginię Bhagawati, Skanda Dewi, trzymającą Murugę w ramionach, co odzwierciedla fakt, że jest ona matką wszelkiej mocy, matką wszelkiej siły. Jest matką dającą moc do pokonania wszelkiej negatywności."

Jagna - oczyszczający rytuał

"To ona jest tą, która przybędzie, aby zniszczyć waszą dumę, nawet jeśli będzie musiała być surowa - lecz nie przybrała jeszcze formy Kali, nadal jest łagodna. Przekaże wam ostrzeżenie: >>Hej, bądź ostrożny! Uważaj!<< Ale jeśli nic się z waszej strony nie zmieni, przybierze ona formę Maha Kali.

W tej formie Skanda reprezentuje was wszystkich, każdego z was, trzyma nie tylko jego, ale całą ludzkość w swoich rękach. Także Maryję możecie zobaczyć zawsze z otwartymi rękami, mówiącą >>Wszyscy ludzie świata są moimi dziećmi<<. Tak więc, wyobraźcie sobie siebie na miejscu Skandy, siedzących na jej kolanach i módlcie się do Niej, aby cała wasza duma i ego, jakie macie, zostały usunięte jej sposobem, łagodnie, tak aby pomogła wam się przebudzić."

"Boska Matka w tej formie daje także światu dzieci. Tak, aby ludzie, którzy nie mają dzieci, a chcieliby mieć, mogli być pobłogosławieni potomstwem."

W tym roku mieliśmy szczególnego gościa, hinduskiego kapłana Raja Sekaragurukkal z Śiwa Mandir, w londyńskim Wembley.

Śri Swami Vishwananda wita hinduskiego kapłana Raja Sekaragurukkal

Raja Sekaragurukkal wykonał rytualny odczyt w sanskrycie 13 rozdziałów (700 wersów) "Dewi Mahatmjam". Odczytanie każdego rozdziału wieńczyło uhonorowanie innej formy Ma Ćandiki poprzez ofiarowanie prasadu oraz krótkiego arati.

Raja Sekaragurukkal intonujący "Dewi Mahatmjam"

Gość był pod wrażeniem widząc rodzinę Bhakti Margi wyrażającą swoje bhakti w pełen radości sposób podczas modlitw i powiedział "Macie bardzo dobrego Guru!"

podczas intonowania Durga Ćalisa

 Raja Sekaragurukkal powiedział:

"Pierwszy raz widzę coś takiego! Kiedy zaczęliście śpiewać bhadźany, było to naprawdę świetne! To mi się podoba! Jak wiecie, dom Mateczki to Shree Peetham. W Shree Peetham znajduje się dzwonek, ale w dzwonku nie ma młoteczka. Tak więc jak dzwonek może wydawać dźwięk? Tylko wtedy, kiedy ludzie śpiewają bhadźany, kiedy tylko wykonują Matadźi Naam, dźwięk automatycznie wydobywa się z dzwonka. Tylko tak! Dziś mamy tu Shree Peetham. Dźaj Mata!"