Kalaratri Ma - 7 dzień Nawaratri (1 października)

Kalaratri Ma

Siódmego dnia Nawaratri wielbiliśmy Boginię Kalaratri. Jej karnacja jest tak ciemna jak noc. Jej opadające kaskadowo włosy są rozpuszczone i nosi Ona girlandę, która promieniuje światłem tak jasnym jak błyskawica.

Podczas święta Nawaratri w Shree Peetha Nilaya, począwszy od zeszłego roku, każdy ma okazję  ofiarować wodę różaną i olej do stóp Tary, która jest innym aspektem Kali czy Bogini Kalaratri, Ofiary te są zmieszane, pobłogosławione przez Matkę i z powrotem rozdzielone pomiędzy ludzi.

W poprzednich latach Śri Swami Vishwananda powiedział: „W tej postaci Ma Bhagawati, jest Ona uosobieniem ostateczności, pokazując, że wszystko pochodzi od Niej i wszystko do Niej powróci. Gotowa jest dać wszystko o co poprosisz. Może się Ona pojawić jako bardzo przerażająca, ale tak naprawdę jest bardzo niewinna. Zawsze daje. Dlatego nazwana jest Subhankari, co oznacza Ta, która zawsze daje, która zawsze czyni dobro dla swoich wielbicieli. I jako Matka przybiera Ona ten wygląd, aby zwalczać demony, zabić i oczyścić ten świat, ocalić ludzi, ocalić Jej dzieci. Tak samo jak matka, która zrobiłaby wszystko dla swojego dziecka, nawet przybierając aspekt Kalaratri czy Kalika dewi. Ale nie jest Ona taka, jaką Ją widzimy.  Jest Ona bardzo delikatna w ostry sposób.

Nie próbujcie zrozumieć Boga umysłem, bo Bóg może wydawać się łagodny i straszny jednocześnie, może być spokojny i w tym samym czasie bardzo dziki. Tak jak Ona, jest Ona łagodna, popatrzcie na Jej twarz, jaka jest ona piękna. Bardzo miękka, a jednak jest Ona dzika, z wystawionym na zewnątrz dużym językiem. Więc Maha Bhagawati bierze na siebie wszystkie nasze negatywności tak, żebyśmy byli wolni, bo chce żebyśmy byli wolni. Chce abyśmy naprawdę poddali się Bogu i byli nami, takimi jak naprawdę jesteśmy. Wszystkie małe demony, jakie stworzyliśmy w umyśle, skaczą. Nazywają się one Mahiszasur, Raktabidźa, Szumbha i Niszumbha, Ćandamunda. Wszystkie skaczą na lewo i prawo. Ma w tej postaci mówi: >>Oddajcie mi je, zrobię z nimi porządek. Jeden za drugim pożrę je.<< Więc nie bójcie się. Ofiarujcie je Matce.

Kiedy przyjdziecie zaofiarować Jej swoje posłuszeństwo, swój szacunek, módlcie się do Niej mówiąc: >>Kalaratri, jako że jesteś ciemnoskóra, zabierz wszystkie te rzeczy. Ofiaruję Tobie całą moją negatywność. Dźagadamba usuń to wszystko i uczyń nas tak jasnymi jak Katjajani, pozwól nam jaśnieć naszym prawdziwym światłem. Kiedykolwiek jesteśmy w niebezpieczeństwie, przybądź, aby nas ratować. Ty jesteś Matką, więc dlaczego czekać? Przyjdź! Przybierz jakąkolwiek postać w jakikolwiek sposób, ale po prostu przyjdź. Przyjdź i przyjmij nas. Przyjdź i uratuj nas, Przyjdź i odsuń nas od naszych zmartwień.<<”

 

Skanda Ma - 5 dzień Nawaratri (29 września)

Skanda Ma 

Piątego dnia Nawaratri oddajemy cześć Boskiej Matce pod postacią Skanda Maty.

Śri Swami Vishwananda powiedział w poprzednich latach: "Piątą formą Matki jest Skanda Mata. Jak wam wszystkim wiadomo, Śiwa ma dwóch synów, jeden to Ganeśa, a drugi to Muruga. Innymi imionami Murugi są Skanda i Kartik. Tak więc, ponieważ bogini Durga jest matką Kartika, określana jest również jako Skanda Mata. W tradycji chrześcijańskiej odpowiednikiem Murugi jest Archanioł Michał, który przewodzi wszystkim aniołom i archaniołom. Podobnie jak Muruga, który jest bogiem - wojownikiem, dowódcą niebiańskich armii. Widzicie tutaj boginię Bhagawati, Skanda Dewi, trzymającą Murugę w ramionach, co odzwierciedla fakt, że jest ona matką wszelkiej mocy, matką wszelkiej siły. Jest matką dającą moc do pokonania wszelkiej negatywności."

Jagna - oczyszczający rytuał

"To ona jest tą, która przybędzie, aby zniszczyć waszą dumę, nawet jeśli będzie musiała być surowa - lecz nie przybrała jeszcze formy Kali, nadal jest łagodna. Przekaże wam ostrzeżenie: >>Hej, bądź ostrożny! Uważaj!<< Ale jeśli nic się z waszej strony nie zmieni, przybierze ona formę Maha Kali.

W tej formie Skanda reprezentuje was wszystkich, każdego z was, trzyma nie tylko jego, ale całą ludzkość w swoich rękach. Także Maryję możecie zobaczyć zawsze z otwartymi rękami, mówiącą >>Wszyscy ludzie świata są moimi dziećmi<<. Tak więc, wyobraźcie sobie siebie na miejscu Skandy, siedzących na jej kolanach i módlcie się do Niej, aby cała wasza duma i ego, jakie macie, zostały usunięte jej sposobem, łagodnie, tak aby pomogła wam się przebudzić."

"Boska Matka w tej formie daje także światu dzieci. Tak, aby ludzie, którzy nie mają dzieci, a chcieliby mieć, mogli być pobłogosławieni potomstwem."

W tym roku mieliśmy szczególnego gościa, hinduskiego kapłana Raja Sekaragurukkal z Śiwa Mandir, w londyńskim Wembley.

Śri Swami Vishwananda wita hinduskiego kapłana Raja Sekaragurukkal

Raja Sekaragurukkal wykonał rytualny odczyt w sanskrycie 13 rozdziałów (700 wersów) "Dewi Mahatmjam". Odczytanie każdego rozdziału wieńczyło uhonorowanie innej formy Ma Ćandiki poprzez ofiarowanie prasadu oraz krótkiego arati.

Raja Sekaragurukkal intonujący "Dewi Mahatmjam"

Gość był pod wrażeniem widząc rodzinę Bhakti Margi wyrażającą swoje bhakti w pełen radości sposób podczas modlitw i powiedział "Macie bardzo dobrego Guru!"

podczas intonowania Durga Ćalisa

 Raja Sekaragurukkal powiedział:

"Pierwszy raz widzę coś takiego! Kiedy zaczęliście śpiewać bhadźany, było to naprawdę świetne! To mi się podoba! Jak wiecie, dom Mateczki to Shree Peetham. W Shree Peetham znajduje się dzwonek, ale w dzwonku nie ma młoteczka. Tak więc jak dzwonek może wydawać dźwięk? Tylko wtedy, kiedy ludzie śpiewają bhadźany, kiedy tylko wykonują Matadźi Naam, dźwięk automatycznie wydobywa się z dzwonka. Tylko tak! Dziś mamy tu Shree Peetham. Dźaj Mata!"

7 dzień Nawaratri - bogini Kalaratri

Dzisiaj dzień siódmy Nawaratri - święta poświęconego dziewięciu aspektom Boskiej Matki Durgi. Ceremonie w Shree Peetha Nilaya (Springen, Niemcy) prowadzi jak w poprzednie wieczory (noce) Śri Swami Vishwananda.

Siódmą formą Boskiej Matki jest Kalaratri. Jej karnacja jest ciemna niczym noc, a włosy luźno opadają kaskadami. Nosi girlandę, która promienieje światłem jasnym, jak błyskawica. Jest przerażająca z trojgiem groźnych oczu, z których buchają ogniste płomienie. Bogini dosiada osła i ma cztery ręce. Górna prawa ręka jest wzniesiona w geście błogosławiącym darami, a dolna obdarza dzielnością i nieustraszonością. Górna lewa ręka dzierży żelazny sztylet, dolna zaś sierp. 

 

Bogini jest ciemna. Kolor czarny ma ogromne znaczenie – symbolizuje nieskończoność. Ona akceptuje wszystko. Dewi w tej formie przyjmuje od wielbicieli wszystko – nie tylko dobro, ale też wszystkie złe, negatywne cechy. Po prostu je absorbuje.

Mā Bhagawati w formie Kalaratri jest symbolem ostateczności, ukazującym, że wszystko pochodzi od Niej i ostatecznie złączy się z Nią.

Kalaratri dewi niszczy zło. Ktokolwiek z całego serca prosi Ją o ochronę przed jakimkolwiek zbliżającym się niebezpieczeństwem, Ona go broni. Kiedy przyzywa się tę boginię, złe moce natychmiast znikają. Dzięki Jej łasce wielbiciele przezwyciężają swój lęk przed ogniem, wodą, zwierzętami i wrogami.

Nie próbujcie pojmować Boga umysłem, ponieważ może się On wydawać łagodny, a jednocześnie być przerażający, może być spokojny, a zarazem bardzo dziki. Zupełnie jak Ona – spójrzcie na Jej twarz – jaka jest piękna. Jest niezwykle łagodna, a zarazem dzika, ma ogromny, wysunięty język.

Maha Bhagawati rozprasza wszelkie negatywności. Bierze je na siebie, abyśmy mogli się od nich uwolnić, ponieważ Ona chce, abyśmy byli wolni. Chce, abyśmy naprawdę poddali się Bogu i byli sobą, tym, kim naprawdę jesteśmy. Wszystkie te małe demony, które stwarzamy w swoim umyśle, skaczą wokoło. Ich imiona to: Mahiszasura, Raktabidźa, Szumbha i Niszumbha oraz Ćandamunda. 

Mā w formie Kalaratri powiedziała: „Dajcie Mi je, a zrobię z nimi porządek. Pożrę je, jednego po drugim”. Nie bójcie się więc i ofiarujcie je Matce, tak jak ofiarujecie swoje posłuszeństwo i szacunek. Módlcie się do Boskiej Matki. Powiedzcie: „O ciemna Kalaratri, zabierz wszystkie te rzeczy. Ofiaruję Ci całą swoją negatywność. Hej, Dźagadambo, usuń to i uczyń mnie tak jasnym, jak Katjajani. Spraw, abym błyszczał swoim prawdziwym światłem. Kiedykolwiek jestem w niebezpieczeństwie, przybądź mi na ratunek. Jesteś Matką, po co więc czekać? Przybądź! Przyjmij jakąkolwiek postać, po prostu przyjdź. Przyjdź i obdarz mnie łaską. Przyjdź i ocal mnie. Przybądź i usuń cierpienia”.

.....

W 2009 roku, podczas obchodów święta Nawaratri w aśramie Shree Peetha Nilaya w Springen, Śri Swami Vishwananda przedstawił szczegółowy opis każdego z aspektów Boskiej Matki, co stanowiło podstawę do wydania książeczki "Nine Divine Nights" (wyd. Bhakti Marga, Niemcy 2012), której fragmenty będziemy w kolejne dni Nawaratri zamieszczać prezentując aspekty tej Bogini, którą będziemy czcić w danym dniu Nawaratri.