Sekrety wiecznego piękna

W trakcie omawiania Śrimad Bhagawad Gity, podczas wygłaszania komentarza do 20 wersu 14 rozdziału, Śri Swami Vishwananda ujawnił sekret wiecznego piękna.

 gunān etān atītja trīn

 dehī deha samudbhawān

 dźanma mrytju dźarā-duhkhair

 wimukto ’mrytam aśnute

 (Źródło: Śrīmad Bhagawad Gītā, 14.20)

Kiedy dusza wzrasta w ten sposób ponad trzy guny zrodzone z ziemskiego wcielenia, uwalnia się od cyklu narodzin i śmierci oraz rozpadu, starości i niedoli, które się z nim wiążą, ciesząc się ostatecznie nieśmiertelnością.

Śri Swami Vishwananda powiedział:

“Och, to jest takie piękne! Gdy ktoś uwalnia się z cyklu narodzin i śmierci, nawet to co jest z nim powiązane, nie ma wpływu na taką osobę: rozpad - nigdy nie będziecie ulegać gniciu; starość - nie zestarzejecie się, pozostaniecie na zawsze młodzi … wewnątrz! Potem nic już nie jest istotne.

Gdy nie przejmujesz się światem zewnętrznym, nie będziesz miał potrzeby, aby iść na lifting. Jesteś szczęśliwy z tego, jaki jesteś. Postrzegasz Pana. Bóg kocha cię takiego, jakim jesteś. I wtedy uświadamiasz sobie tę miłość - jak bardzo Bóg kocha ciebie i jak bardzo ty kochasz go. A gdy go kochasz, nie musisz przejmować się tym, co jest na zewnątrz. Jego to nie obchodzi!

Kiedy Meerabai była stara, Kryszna kochał ją w taki sam sposób, a gdy umarła, ta stara pomarszczona pani - gdy wtopiła się w Pana, na powrót osiągnęła swoją wieczną młodość. Przeszła automatyczny lifting! I to wieczny, matadźi! To jest na stałe i bez żadnego bólu! 

Murti Kryszny, z którym  połączyło się ciało fizyczne Meerabai.

Himachal, Indie

To właśnie dzieje się z pustelnikami, świętymi i z bhaktami, którzy w pełni zabsorbowani są Boskością: osiągają oni swoje duchowe ciało! A razem z ciałem duchowym uzyskują nieprzemijającą młodość. I to właśnie jest młodość nieśmiertelności! Więc dążcie do tego! Dążcie do osiągnięcia tego stanu. Będziecie wieczne piękni. To nie tak, że teraz nie jesteście piękni. Jesteście, ale wtedy na zawsze już będziecie piękni, jak w młodości. Nie musicie się wcale przejmować liftingiem twarzy lub bezmiarem wszystkich innych rzeczy.

Więc gdy Meerabai opuściła swoje stare ciało, przetransformowało się ono i stała się ona wieczne piękna i połączyła się z Panem. Stała się jednym ze swoim ukochanym. I ten stan bhakti, ten stan miłości - powinniśmy pielęgnować w naszym życiu. W innym wypadku, przejdziecie przez rozkład, starość, cierpienie, nie uświadamiając sobie, że jesteście nieśmiertelni, wieczni. To jest stan mentalnej agonii i to co sprawia, że człowiek postrzega wszystko poprzez umysł. Ludzie nie dostrzegają, że jacy by nie byli - są piękni. Bóg stworzył was i całą tę kreację. Ze zrealizowanego punktu widzenia, człowiek wszędzie postrzega piękno Boga, Nie są to rzeczy na zewnątrz, lecz to co masz w środku - to jest najpiękniejsza z rzeczy - i jest to ponad zewnętrznym postrzeganiem.

To właśnie dlatego powiedziałem, jeśli patrzysz na zewnątrz, to oczywistym jest, że z powodu swojej ignorancji widzieć będziesz jedynie to, co na zewnątrz. Jednak gdy spojrzysz do wewnątrz - to jest to, na co patrzy Pan. Jak wiele masz wewnątrz siebie miłości i to jest właśnie wieczne piękno, i to jest tym, co zapewni wam wasze duchowe ciało, które nie będzie musiało przechodzić przez cały cykl narodzin oraz śmierci."

Kryszna dźanmāsztami ze Śri Swamim Vishwanandą

Podczas obchodów święta Kryszna dźanmāsztami w Shree Peetha Nilaya, Śri Swami Vishwananda powiedział:

„Po tym, jak przez 18 dni słuchaliście Bhagawad Gīty, uświadomiliście sobie, że Kryszna jest Najwyższą Osobą Boga, która zamanifestowała się [na Ziemi]. Nigdy wcześniej Pan nie pojawił się w pełni swej chwały, ze wszystkim swoimi atrybutami. Nawet jeśli wcześniej było wielu awatārów, nie były to pełne manifestacje, takie jak Bhagawān Kryszna, który ubierał się i zachowywał, jak normalna ludzka istota. Bāla līla, czyli boskie zabawy, które odgrywał w dzieciństwie, mieszkając we Wryndāwanie, są najsłodsze ze wszystkich. Kiedy pije się nektar bāla līli, można sobie uświadomić, że każda osoba posiada z Nim pewną więź, serce każdej osoby za Nim tęskni. On także tęskni za wami.

W ciągu tych 18 dni kursu Bhagawad Gīty zrozumieliście, że Kryszna chce mieć z każdym osobista relację. W ostatnich wersetach ostatniego rozdziału Gīty, Kryszna wyjaśnił, na czym polega ten bhāw (transcendentalne uczucie).

Kiedy budzi się wewnętrzna miłość, u każdego przejawia się ona inaczej – jedni będą kochali Boga jako słudzy, drudzy będą kochali Go, jak ukochanego, inni będą Go kochali, jak przyjaciela albo jak rodzic kocha dziecko, a jeszcze inni będą kochali Go jako Najwyższego Pana. A zatem każda osoba ma z Nim pewien rodzaj więzi.

Kryszna nieustannie przypominał, że należy kochać. To jest prawdziwą dhārmą (powinnością) ludzkiej istoty. Nie chodzi o zabawę typu >>Ja jestem lepszy od innych<<. Nie. Tylko mając pokorę w sercu można poznać, czym jest prawdziwa miłość.

Bhagawān Kryszna inkarnuje się w waszym sercu i to w waszym życiu odgrywa swoją līlę. O tym właśnie macie sobie stale przypominać”.

Święto rozpoczęło się przed północą od guru-pūdźy oraz abhiszekamu do paduków. Następnie miały miejsce dwa przedstawienia ofiarowane stopom Śri Swamiego Vishwanandy – jedno, dotyczące manifestacji Pana Śri Kryszny zostało odegrane przez dzieci, a drugie, inspirowane Mahābhāratą, przez grupę wielbicieli.

Swamidźi powiedział:

„Cudownie było zobaczyć dzieci i sztukę przedstawiającą Drapaudī wāstraharan (próbę pozbawienia szat Drapaudi, żony Pandanów). Nawet jeśli ta scena wydaje się bardzo agresywna, a taka właśnie miała miejsce, najpiękniejszy moment to ten, kiedy Drapaudi, puszcza swoje sarī i mówi: >>Panie, poddaję się Tobie<<. To tak jak wtedy, gdy podnosicie ręce w górę śpiewając: >>Nitāi gaurā premānanda, hari bol! – Powierzam się Tobie.  Przyjmuję schronienie u Twych stóp. Ja sam nic nie mogę zrobić. Nie mogę liczyć na swoje wysiłki, ale mogę liczyć na Ciebie<<.

Bhakta (wielbiciel) oddany Jemu, miłosiernemu Panu, nie musi się o nic martwić. On troszczy się o was na każdym etapie waszego życia. W momencie, kiedy się oddacie – śaranāgati – to słowo oznacza >>przyjęcie schronienia u lotosowych stóp Pana<< – On zatroszczy się o was. On się wami zaopiekuje i zaprowadzi tam, gdzie macie być.

Kiedy studiujecie Gītę, czujecie się uwzniośleni. W waszych sercach budzi się bhakti (oddanie). Tylko wtedy, kiedy bhakti jest przebudzone, budzi się wiara.

Ardźuna zapytał Krysznę: >>Jak mam zmienić umysł?<< Bhagawān odpowiedział: >>Musisz mieć wiarę<<. Wiara jest przyrodzoną cechą waszego serca. Macie ją – każdy ją ma! Opierając się na tej wierze będziecie w stanie zaufać Panu. Będziecie w stanie Go kochać. Będziecie w stanie robić waszą sādhanę (praktykę duchową). Będziecie w stanie kochać, tak jak On. O tym właśnie mówił Bhagawān w scenie, która została odegrana przed chwilą.

Kim chcecie być – Kaurawami czy Pandawami? Jeśli wzrośnie w was guna tamasowa (ignorancji), wzrosną duma i arogancja, i sprowadzicie na siebie zły los. Ale jeśli będziecie skromni, jeśli będziecie mieli czyste serce i będziecie pełni miłości, wtedy będziecie bhaktami oddanymi Panu. Ufajcie więc Panu, ufajcie Jego przewodnictwu, ufajcie w to, że zawsze jest z wami. Dzięki skupieniu na cechach sattwicznych (dobrych) osiąga się ciało duchowe, osiąga się urzeczywistnienie Boga. Sam Bhagawān złożył te obietnicę, mówiąc: >>Ktokolwiek Mi się oddaje, Ja oddaję się jemu<<. 

Zróbcie tylko jeden krok, a On do was przybiegnie! Jest wielu bhaktów, którzy podporządkowali się Panu, ponieważ mieli głęboką wiarę, że to On wszystko robi. Licząc całkowicie na Jego łaskę i miłość można ujrzeć prawdziwą rzeczywistość”.

Po północy Swamidźi odprawił pūdźę i abhiszekam do Pana Śri Kryszny w aspektach: bāla- Kryszny (dziecka) oraz laddu-Gopala (małego Kryszny, trzymającego w dłoni laddu – hinduskie słodycze), a następnie ofiarował ārati.

Obchody święta zakończyły się zabawą z kilkugodzinnymi tańcami w towarzystwie bhadźanów i kirtanów, pełną boskiego błogosławieństwa i pysznego prasadu.

Prem se bolo Śrī Kryszna Bhagawān ki... dźej, dźej, dźej!!!

Prem se bolo Śrī Swami Vishwananda ki... dźej, dźej, dźej!!!

Komentarz jednego z uczestników:

„Uroczystość z okazji urodzin Śri Kryszny była bardzo piękna. Był czas na śpiew, taniec i poczęstunek pysznym prasadem. Energia była wspaniała i intensywna. Głęboko wzruszyłam się widząc pracę, którą wykonuje Śri Swami Vishwananda oraz ludzie, którzy naprawdę służą, pomagając w podnoszeniu poziomu energii ludzkości i Matki Ziemi”. – Daniela Ubatuba, San Paulo, Brazylia

Rozdział 14: Kurs Bhagawad Gity ze Śri Swamim Vishwanandą

12 sierpnia 2014 Swamidźi omówił 14. rozdział Bhagawad Gīty, zatytułowany Gunatraja Wibhāga Joga – Joga w odniesieniu do trzech gun (cech, sił) natury materialnej.

W rozdziale 14 Kryszna wyróżnia trzy guny (cechy): sattwę (dobroć), radźas (pasja, porywczość) i tamas (ignorancja). Tłumaczy, jak ważne są dobre cechy w bhakcie (wielbicielu). Wyjaśnia Ardźunie, że cechy te są potrzebne, żeby rozwijać się na ścieżce duchowej, lecz ostatecznie należy się wznieść się ponad te trzy guny.

Główne tematy omówione w rozdziale:

1.      Cechy charakterystyczne trzech gun występujących w przyrodzie.

2.      Trzy guny jako środki transmigracji duszy indywidualnej.

3.      Osiąganie wyzwolenia po wzniesieniu się ponad trzy guny natury materialnej.

4.      Proces wznoszenia się ponad trzy guny.

5.      Więzy trzech gun mogą zostać zerwane poprzez pełną oddania miłość.

Fragment komentarza Swamidźiego:

sarwa dwāreszu dehe ’smin

  prakāśa upadźājate

  dźńānam jadā tadā widjād

  wiwryddham sattwam itjuta

(Źródło: Śrīmad Bhagawad Gītā, 14.11)

Kiedy wszystkie bramy ciała zaleje światło – światło zrozumienia, percepcji i wiedzy – należy rozumieć,

 że w naturze [tej osoby] nastąpił ogromny wzrost guny sattwicznej (guny dobroci).

„Bhagawān mówi tutaj, że kiedy opanowuje was niepowstrzymana radość, czasem czujecie tak głęboką szczęśliwość, że nie zdajecie sobie sprawy, skąd się wzięła. Odczuwacie wysublimowaną radość wewnątrz siebie, zaczynacie się śmiać i płakać równocześnie, czujecie nagłą ekscytację. Wtedy właśnie ma miejsce powódź światła – światła zrozumienia. Wiecie, że odnaleźliście swoją drogę w życiu, znaleźliście swojego guru i nie jesteście już przypadkową osobą na ulicy. Macie poczucie przynależności i to poczucie rodzi wielką radość, że nie jesteście sami na swojej ścieżce.

Dzięki temu światłu osiąga się wnikliwość, zdolność rozróżniania i zrozumienie, czym jest życie, co jest prawdą, co jest dobre, a co złe. Kiedy pojawia się światło mądrości, umysł automatycznie kieruje się ze świata zewnętrznego do wewnątrz. Kiedy zwracacie się do wewnątrz poprzez swoją sadhanę, przez medytację, automatycznie pojawia się pewien brak przywiązania do świata zewnętrznego. Nic ze świata zewnętrznego tak naprawdę was nie martwi, niczego się nie boicie, ponieważ wasze zaufanie i miłość, wasza wiara jest silna”.

Komentarz jednego z uczestników:

„Wczorajszy wykład był najbardziej praktyczny dla mnie. Jestem terapeutką zajmującą się ajurwedą i w mojej pracy bardzo dużo zajmuję się trzema gunami. Jednak wczoraj zdałam sobie sprawę, że powinnam trochę >>odpuścić<< i nie przywiązywać się tak bardzo do trzech gun, ale umieścić je na właściwym miejscu. To było dla mnie wielce praktyczne”. – Kalavati, Szwajcaria

Śri Swami Vishwananda zdecydował się wygłosić komentarz do Śrīmad Bhagawad Gīty, odwiecznego słowa Pana Śri Kryszny. Cykl będzie trwał 18 dni, a każdy dzień będzie poświęcony jednemu rozdziałowi. Gurudźi będzie komentował, patrząc na dzieło szczególnie z perspektywy bhakti (pełnego miłości oddania Bogu).

Teraz dostarczymy małej porcji komentarzy na blogu dla tych, którzy nie mogą uczestniczyć w kursie. W późniejszym czasie komentarze Gīty będą w całości dostępne zarówno w postaci książki, jak również zestawu płyt CD oraz DVD.