Boska Matka i Jej aspekty - Miłość Matki akceptuje

Od trzech dni Sri Swami Vishwananda celebruje 9-cio dniowe święto Nawaratri w Shree Peetha Nilaya. Pierwszy wieczór poświęcony był Bogini Śailaputri, która niszczy dumę bogów. Dzień drugi - Bogini Brahmaćarini. Ukazuje nam ona, jak ważna jest sadhana (praktyka duchowa) i wyrzeczenie – wyraz naszego oddania dla Boga. Dzień trzeci to święto Bogini Ćandraghanta - tej formie  Dewi usuwa wszystkie grzechy z czyjegoś życia, całą wytworzoną karmę, usuwa ją i błogosławi wielbicieli siddhi.

W naszych postach od kilku dni prezentujemy dziewięć aspektów Boskiej Matki - pisaliśmy już o tym, że Miłość Matki ochrania, żywi, słucha, uzdrawia, obdarowuje, uczy, dyscyplinuje i prowadzi. Miłość Matki jest również Miłością akceptującą: 

NAWARATRI 2015

Miłość Matki akceptuje

  

Miłość matki wyraża się jej zdolnością do

rozumienia i bezwarunkowego akceptowania swoich dzieci.

Cecha ta pochodzi bezpośrednio od Boskiej Matki.

O NAWARATRI

Wychwalając i składając cześć Boskiej Matce w ciągu tych dziewięciu nocy,

 akceptujemy i celebrujemy wszystkie te cechy w nas samych.

REFLEKSJE

Boska Matka kocha nas bezgranicznie. Bez względu na to jakich czynów

 moglibyśmy się dopuścić w tym świecie, Ona zawsze będzie nas kochać.

 Jest to prawdziwie bezwarunkowa miłość,

 bezwarunkowa akceptacja i chwała Boskiej Matki.

MODLITWA

Matko, spraw, abyśmy nauczyli się akceptować samych siebie

 oraz innych tak, jak Ty nas kochasz i akceptujesz.

Dźej Gurudew!

Już od najbliższej soboty będziemy publikować posty z tegorocznego Nawaratri - każde jest niepowtarzalne i każdy dzień jest niezwykły.

Nawaratri: Boska Matka i Jej dziewięć aspektów (13 - 22 października, 2015)

Zbliża się Nawaratri! Ten czas w roku to niekwestionowane błogosławieństwo, które pomaga pogłębić naszą relację z Boską Matką. Jest ona matką nas wszystkich; jest tą, która dała nam dar największy z możliwych – życie. 

Nawaratri jest świętem dziewięciu nocy – dziewięciu form Durgi, czyli „tej, która usuwa nieszczęścia”. Spotykamy się razem podczas tych nocy, żeby wielbić Boską Matkę, świętować zwycięstwo dobra nad złem, świętować zwycięstwo Boskiej Miłości nad ego.

Czy śpiewasz i tańczysz, czy też w ciszy obserwujesz formę Boskiej Matki, każdy na swój sposób się z nią łączy. I nieważne jest czy to twoje pierwsze czy setne Nawaratri, każdy rok jest niepowtarzalny, niezwykły.

Durga ma dziewięć określonych aspektów, które symbolizują cechy potrzebne na ścieżce duchowej. Każda noc honoruje jedną z form i każdej nocy przyporządkowany jest odpowiedni kolor. Lista poniżej wyszczególnia kolejne dni z przypisanymi im boginiami oraz kolorami, tak aby każdy mógł dopasować swój ubiór:

Dzień pierwszy: Śailaputri Dewi (czerwony)

Dzień drugi: Brahmaćarini Dewi (biały)

Dzień trzeci: Ćandraghanta Dewi (pomarańczowy)

Dzień czwarty: Kuszmanda Dewi (niebieski)

Dzień piąty: Skanda Mata Dewi (żółty)

Dzień szósty: Katjajani Dewi (pawi, zielono-niebieski) 
Uwaga: tego dnia kobiety i MĘŻCZYŹNI zakładają sari, żeby pokazać, że całe stworzenie zamanifestowało się z Boskiej Matki.

Dzień siódmy: Kalaratri Dewi (czarny: zalecane ciemne kolory)

Dzień ósmy: Mahagauri Dewi (jasny: zalecane jasne kolory)

Dzień dziewiąty: Siddhidatri Dewi (czerwony)

Nawaratri jest bardzo radosnym świętem, które trwa dziewięć nocy i kończy się dziesiątego dnia ceremonią zwaną Dussera. Mamy nadzieję, że przybędziecie i dołączycie do nas na to cudowne święto, tu w Shree Peetha Nilaya. Jeśli nie możecie, udostępnimy wspaniałe zdjęcia i będziemy relacjonować każdy dzień tak, abyście mogli duchem być z nami.

Sprawdzajcie naszą stronę na Facebooku: https://www.facebook.com/SriSwamiVishwananda, gdzie aż do samego Nawaratri będą ukazywać się posty na temat cech Matki, opisujące szczegółowo każdy aspekt Durgi. Będziemy publikować na naszym blogu grafiki opisujące kolejne aspekty Boskiej Matki (oraz ich tłumaczenie):

  

Nawaratri 2015

MIŁOŚĆ MATKI 
w Shree Peetha Nilaya

Boska Matka reprezentuje boską energię stwórczą (śakti).
To poprzez tę energię stwarzany i utrzymywany jest Wszechświat.

Nawaratri jest sanskryckim słowem, które oznacza:

 'nawa' - dziewięć oraz 'ratri' - noce.
Podczas tych dziewięciu nocy
celebrujemy różne aspekty Boskiej Matki.

Będziemy opisywać kolejne aspekty Miłości Matki

 aż do samego Nawaratri.

Pozostańcie z nami...

Kliknij w ten link, aby się zarejestrować na Nawaratri w Shree Peetha Nilaya.

OM Healing - poszukiwana asystentka

Otrzymaliśmy informację ze Shree Peetha Nilaya, że poszukiwana jest asystentka koordynatora międzynarodowego OM Healing - kobieta (najlepiej brahmaćarini). Wymagania stawiane tej osobie to przede wszystkim - dobre zdolności organizacyjne, dobra znajomość języka angielskiego w mowie i piśmie (idealnie również języka niemieckiego), aby wykonywać powierzone zadania wspierające szerzenie misji Śri Swamiego Vishwanandy.

Szczegółowy zakres wymagań, a także informacja o tym, co powinno zawierać zgłoszenie kandydatki do tej sewy, zawarty jest TUTAJ.

Post w Ekadaśi

W kalendarzu Bhakti Margii na 2015 rok oprócz wykazu świąt chrześcijańskich i hinduskich, wspaniałych zdjęć i myśli Śri Swamiego Vishwanandy znalazły się po raz pierwszy daty Ekadaśi oraz godziny wyjścia z postu (podane dla Springen, Niemcy). Dzisiaj przekazujemy pokrótce informacje na temat Ekadaśi, gdyż najbliższe jest już tuż, tuż.

W Ekadaśi wielbiciele Pana Wisznu nie spożywają zbóż i niczego, co jest z nich przygotowane (kaszy, a nawet olejów wyciskanych ze zbóż), a także nasion strączkowych (fasola, bób, groch itp.). 
 

Ekadaśi to jedenasty dzień po nowiu i jedenasty dzień po pełni Księżyca. W oba te dni miesiąca księżycowego post, powstrzymanie się od jedzenia, jest bardzo korzystne i dobroczynne. W czasie Ekadaśi w okresie jasnej połowy Księżyca, przed pełnią, poleca się bardziej intensywny post, nawet bez picia, całodobowy, a w ciemnej połowie księżyca, po pełni, pozwala się w Ekadaśi na jeden skromny posiłek wieczorem po zapadnięciu zmroku. Podobnie dobrym dniem postu i modlitwy jest trzynasty dzień po nowiu i trzynasty dzień po pełni Księżyca, tyle że rygor powstrzymania od jedzenia jest odwrotny niż w dniach Ekadaśi.

Trzynasty dzień po nowiu wymaga poszczenia przez cały dzień, ale zaleca jeden posiłek na wieczór po zmierzchu, zaś w trzynasty dzień po pełni zaleca się całkowity post, głodówkę obejmującą także noc. Intensywny post w trzynastym dniu po pełni, przed Amāwasjā (nowiem), szczególnie polecane jest duchowym liderom, kapłanom Boga, szamanom i wszelkim osobom, odprawiającym rytuały, ceremonie i nabożeństwa w tradycyjnych religiach.

Przygotowanie do Święta Nowiu i do Święta Pełni jest dobrym zdrowotnym oczyszczaniem, ale dla tych, dla których byłoby to za trudne, poleca się chociaż utrzymywanie albo dnia Ekadaśi (jedenastego dnia), albo dnia Trajodaśi (trzynastego dnia) odpowiednio jasnej oraz ciemnej połowy miesiąca księżycowego. Wśród wielu narodów i kultur zwyczajowo dzień Ekadaśi jest przestrzegany jako pewna naturalna postawa prozdrowotna. 
 

Brahmaćarini powinni pościć dodatkowo w dniach Pūrnimā (pełnia) i Amāwasjā (nów) Księżyca.

W internecie można znaleźć daty Ekadaśi w twojej strefie geograficznej, rodzaj pożywienia, które można spożywać w Ekadaśi, czas rozpoczęcia, czas zakończenia postu, rodzaje postu (z jedzeniem, bez jedzenia, z piciem soków, samej wody, bez wody itp.), rodzaj pożywienia, jakim powinno się przerywać różnego rodzaju posty w następny dzień po Ekadaśi.

Polecamy ten link, a znajdziesz tam: daty postów oraz godziny wychodzenia z postu dla wielu miast świata (tu ustawione są daty dla Warszawy w 2014 roku).

Pożywienie, które może być przyjmowane przez wszystkie dni w roku, włączając Ekadaśi:

• wszystkie owoce (świeże i suszone), wszystkie orzechy i wszystkie oleje z orzechów;

• ziemniaki, dynia, ogórek, rzodkiewka, kabaczki, cytryna, awokado, oliwki, orzech kokosowy, kasza gryczana, wszystkie rodzaje cukru;

• wszelkie produkty z czystego mleka.

Przyprawy używane w Ekadaśi:

• czarny pieprz, świeży imbir, czysta sól (różowa - himalajska) i świeża kurkuma wzięta z nowej i czystej paczki.

Zasada zakończenia postu Ekadaśi:

Jeśli przestrzegałeś całkowitego postu (bez przyjmowania wody), nie musisz kończyć go przyjmując potrawy zawierające ziarna. Wystarczy spożyć owoce. W przypadku, jeśli przestrzegałeś Ekadaśi jedząc owoce, warzywa, itp., wtedy post powinien być zakończony następnego dnia poprzez przyjęcie ziaren w odpowiednio określonym czasie.

Przy wychodzeniu z postu ponownie przyjmujemy pożywienie, zaczynając od świeżych owoców (po całkowitym poście), unikając serów, chleba, chipsów, roślin strączkowych oraz zbóż i ich przetworów. Najlepiej jest zacząć od zielonych warzyw np. od szpinaku. Możemy też zakończyć dietę jedząc lekkie kiczeri przez cały następny dzień (jeśli spożywałeś warzywa i owoce podczas postu).

A więc, jeżeli chcesz stosować się do Ekadaśi i Trajodaśi, to najbliższy post jest:

19 października (w niedzielę od wschodu słońca) - Ekadaśi - dozwolony jest jeden posiłek po zmroku,

21 października (we wtorek od wschodu słońca) - Trajodaśi - całkowity post obejmujący też noc, lub stosujesz lżejszy post jedząc owoce czy inne dozwolone pożywienie (patrz wykaz powyżej). 

Dokładne godziny wschodu słońca i wyjścia z postu następnego dnia sprawdź dla swojej miejscowości w linku podanym powyżej.

 

Co dodatkowo dobrze jest robić w Ekadaśi:

- intonuj dodatkowe rundy mantry (dźapa mala) – tyle, ile jest to możliwe, bo prawdziwe Ekadaśi, to nie tylko post,

- poświęć więcej czasu na medytację,
- staraj się więcej czytać o Krysznie,
- spróbuj pokonać cielesne przywiązania,
- unikaj ciężkiej fizycznej pracy.

To jest czas, w którym można cofnąć się o krok z wykonywania rutynowych czynności, aby zgromadzić ogromny zapas siły duchowej.

Brahmaćarini Ma - 2 dzień Nawaratri (26 września)

Drugiego dnia Nawaratri obchodziliśmy święto bogini Brahmaćarini.

Swamidźi opowiedział na temat wspaniałości tego aspektu bogini oraz o tym, jakie korzyści wynikają z wielbienia Jej:

"Dziś mamy drugi dzień Nawaratri, który dedykowany jest bogini Brahmaćarini. W istocie jest ona wielką tapasyani (>>ta, która czyni surowe praktyki duchowe<<). To Tapasjani dewi, która dodaje zachęty na duchowej ścieżce.

Wczorajsza noc była poświęcona bogini Śailaputri i widzieliście, jak zgładziła ona dwa demony - Madhu i Kaitabhę. Śailaputri reprezentuje Jogamaję Mahawisznu. Uśpiony aspekt Narajany, o którym mówi bogini Saptaśati, to uśpiony aspekt obecny wewnątrz człowieka. Nawet jeśli ktoś jest na duchowej ścieżce, głębia duchowości pozostaje zawsze uśpiona. Może ona być zbudzona tylko poprzez łaskę spotkania guru, ponieważ tylko guru może obudzić tę uśpioną część.

Dlatego właśnie Śailaputri, którą reprezentuje guru, jest pierwsza. Zgodnie z opowieścią, przy pomocy mai budzi Ona Mahawisznu z Jego joga nidra (jogiczny sen). Oznacza to, że to Ona daje śakti, siłę do wykonywania sadhany, budząc ją wewnątrz was. Ona stanowi błogosławieństwo Mistrza, które otrzymujecie podążając duchową ścieżką - o ile macie to szczęście spotkać swojego mistrza w tym życiu. Ona jest pierwszym błogosławieństwem sadhana-bhakti umożliwiającym wam rozpoczęcie waszej duchowej ścieżki, rozpoczęcie wewnętrznej podróży. W tej wewnętrznej podróży to błogosławieństwo jest bardzo ważne, ponieważ niszczy ono dumę, niszczy ego.

Jednakże to do was należy, żeby nadać temu siłę. To jest tak, jak z ziarnem, które po zasadzeniu musicie podlewać. To jest ścieżka Brahmaćarini, kiedy podejmujecie sadhanę. Przyjmujecie to, co mówi wam guru, bez żadnej wątpliwości, bez najmniejszego zawahania, i podążacie za tym. Bogini Brahmaćarini jest właśnie drugim błogosławieństwem, mającym formę sadhany.

Zauważycie, że trzyma Ona kamandalu i dźapa malę - pokazuje w ten sposób rzeczywistość życia. To, czego tak na prawdę wam potrzeba w życiu to nie to, co myślicie. Życie tak na prawdę jest bardzo proste. Jeśli odrzucicie całą tą efektowną część waszego życia, zauważycie, że w rzeczywistości nie potrzeba wiele, aby być szczęśliwym. A szczególnie gdy jesteście na duchowej ścieżce - czego wam potrzeba?

W swojej lewej dłoni bogini trzyma kamandalu, które symbolizuje oczyszczenie, ponieważ na duchowej ścieżce zawsze przechodzicie proces oczyszczenia. Symbolizuje ono także żywność, schronienie i odzienie. Tak więc oznacza to, że jeśli jesteście poddani, wszystko będzie zapewnione. Wszystkie wasze potrzeby zostaną zaspokojone, jeśli tylko będziecie w pełni poddani. Ale jeśli jesteście poddani, w waszym umyśle nie powinny pojawiać się pytania w stylu >>Dlaczego jest tak, a dlaczego tak?<< Poddać się oznacza, że zdajecie się całkowicie na łaskę Boga. I oczywiście nadal robicie to, co do was należy, ale macie to zaufanie, że Bóg się wami opiekuje.

W prawej dłoni bogini trzyma dźapa malę, która jest symbolem nie tylko codziennej dźapa kriji, ale ogólnie waszej duchowej sadhany. Kiedy otrzymacie błogosławieństwo guru, mantra joga, mantra krija jest bardzo istotna. Dlatego właśnie w Atma Kriya Jodze podkreślamy, że nawet jeśli nie wykonujecie wszystkich krija, powinniście przynajmniej regularnie robić japa kriję. Bo dzięki intonowaniu imienia Boga zaczniecie odzwierciedlać boskie przymioty i oczywiście, jeśli macie swoją guru mantrę, to wam bardzo pomoże. Ale jeśli jej nie macie, intonujcie Om namo narajenaje dotąd, aż pewnego dnia ją dostaniecie.

Jak wiecie, kilka miesięcy temu powiedziałem, że nie daję już komukolwiek guru mantry, ponieważ na guru mantrę trzeba zasłużyć. Jeśli ktoś ot tak otrzymuje guru mantrę, później przychodzi, tak jak dziś rano, i mówi >>Och, zapomniałem mojej guru mantry<<. Możecie zapomnieć o wszystkim, ale guru mantry nie możecie nigdy zapomnieć! Dlatego właśnie mówi się, żeby trzymać ją w sekrecie, aby chronić ją jak skarb, nigdy nie wypowiadać jej na głos. Bo to jest manas, guru mantrę należy intonować tylko w umyśle.

Tak więc, bogini Brahmacharini podkreśla, że sadhana jest ważna. Jeśli chcecie coś osiągnąć, nie możecie powiedzieć >>Och, nie muszę nic robić. Bóg wszystko za mnie zrobi!<< Nie. Wasz wysiłek jest zawsze niezbędny, a błogosławieństwo zawsze będzie pomocne dodając wam siły do robienia postępów. Dlatego tutaj bogini Brahmacharini mówi >>Jeśli nie możesz nic robić, jeśli nie możesz robić żadnej sadhany, żadnego tapasu, rób przynajmniej dźapę. Intonuj boskie imię. Intonuj Om namo narajenaje, to także cię wyzwoli<<.

Widzicie, jak miłosierny jest Bóg? Nie musicie wiele robić! W najprostszy sposób, dał wam swoje imię, tak, abyście emanowali tym, czym jesteście w głębi swojej istoty."

2 dzień Nawaratri – bogini Brahmaćarini

Dzisiaj odbędą się ceremonie drugiego Nawaratri - święta poświęconego dziewięciu aspektom Boskiej Matki Durgi. Ceremonie w Shree Peetha Nilaya (Springen, Niemcy) prowadzi osobiście Śri Swami Vishwananda.

 

Drugiego dnia czcimy drugą formę bogini Durgi, Brahmaćarini. W tym przypadku słowo brahma oznacza „medytację”. Bogini jest Tą, która medytuje, praktykuje wyrzeczenia. Ukazuje nam, jak ważna jest sadhana (praktyka duchowa) i wyrzeczenie – wyraz naszego oddania dla Boga.

Bogini trzyma w prawej dłoni dźapa malę, sznurek koralików podobnych do różańca, a w lewej kamandalu, naczynie na wodę, które zawsze noszą przy sobie jogini. Kamandalu symbolizuje życiodajną energię, śakti, a różaniec, mala, symbolizuje boskie imię. Trzymając go Ona pokazuje nam, jak ważna jest regularna praktyka intonacji i pamiętanie boskiego imienia. 

Oto słowa Śri Swamiego Vishwanandy z 2009 roku, które wypowiedział o tym aspekcie bogini Durgi podczas Nawaratri w drugim dniu ceremonii:

"Ta forma Durgi obdarza wielbicieli wiecznym powodzeniem. Wielbienie tej formy umacnia zdolność do poświęcenia. Modląc się do Brahmaćarini prosimy Ją, aby pomogła nam w praktyce sadhany i na ścieżce duchowej: >>Daj nam siłę i odwagę, abyśmy niezależnie od tego, co nas spotyka, trwali niewzruszeni w swoim postanowieniu.<<.

Jezus Chrystus powiedział: >>Zbudujcie swą wiarę na skale i uczyńcie ją silną, tak aby nic nie zdołało jej poruszyć<<.

Bhagawati Brahmaćarini pomaga nam umocnić wiarę. Obdarza szczerością i samodyscypliną. W chwilach zupełnej rozpaczy, oddawanie czci tej formie przynosi powodzenie i siłę woli, aby wyjść z niej zwycięsko.

Brahmaćarini jest boginią dyscypliny. Wielbimy Ją, abyśmy stali się zdyscyplinowani na naszej ścieżce. Kiedy powiecie sobie: >>Chcę być zdyscyplinowany. Naprawdę chcę coś zmienić<< – będziecie zdyscyplinowani. Jeśli powiecie to szczerze, tak się stanie. Kiedy wasz mistrz każe wam coś zrobić, bądźcie w tym zdyscyplinowani. Brahmaćarini pomaga tym, którzy szczerze Jej szukają."

.....

W 2009 roku, podczas obchodów święta Nawaratri w aśramie Shree Peetha Nilaya w Springen, Śri Swami Vishwananda przedstawił szczegółowy opis każdego z aspektów Boskiej Matki, co stanowiło podstawę do wydania książeczki "Nine Divine Nights" (wyd. Bhakti Marga, Niemcy 2012), której fragmenty będziemy w kolejne dni Nawaratri zamieszczać prezentując aspekty tej Bogini, którą będziemy czcić w danym dniu Nawaratri.