Czym jest ścieżka Bhakti Marga?

Na to pytanie odpowiada Swami Vishwavijayananda - bliski uczeń Śri Swamiego Vishwanandy:

 

Bhakti Marga została założona przez Swamiego Vishwanandę. Byliśmy kiedyś ze Swamim w Ryszikesz. Spotkaliśmy tam aćarię (aćarja – wielki duchowy uczony), który powiedział nam w obecności wszystkich obecnych z pielgrzymki, że wybraliśmy właściwy sposób. Powiedział: ja wybrałem drogę dźniany, wiedzy, a jest to trudniejszy sposób. Bhakti Marga jest łatwa, bo potrzebujesz tylko rozwinąć miłość do Boga. Tak jak kotka, kocia mama zostawia gdzieś kociątko i odchodzi, a kiedy ono nie jest szczęśliwe, miauczy, a wtedy przychodzi mama i bierze je, przenosi gdzieś indziej. Podczas gdy małpia mama nosi swoje dziecko zawsze ze sobą. I to jest dużo prostsze, masz matkę zawsze przy sobie, a jej miłość cię nosi. A ona jest tu (składa dłonie przy sercu) z każdym oddechem, który bierzesz. Na ścieżce oddania więc modlimy się, kochamy Boga, śpiewamy Jego imiona, kłaniamy się. 

 

(…) Swami Vijaya rapuje: Jest tyle zamieszania, oni wszyscy chcą być szczęśliwi, skąd więc to całe cierpienie. Jeee, tak zacznę (…) 

Robimy dużo rzeczy i to prowadzi nas do szczęścia, do poddania się Bogu, bo tak naprawdę nie ma zbyt dużo do zrobienia na drodze oddania, ponieważ droga Bhakti Marga jest drogą oddania. Oddania umysłu sercu. A wtedy będziesz wolny od tych wszystkich ... zmartwień, które czynią twój umysł takim ... smutnym. 

Oddanie prowadzi do radości wewnątrz i to jest wolność, którą daje Bhakti Marga. Amen :)

1 dzień Nawaratri – bogini Śailaputri

Dzisiaj rozpoczyna się Nawaratri - święto poświęcone dziewięciu aspektom Boskiej Matki Durgi. Ceremonie w Shree Peetha Nilaya (Springen, Niemcy) poprowadzi osobiście Śri Swami Vishwananda.

Pierwszy dzień Nawaratri poświęcony jest bogini Śailaputri. Jest Ona pierwszą formą Durgi. Śaila to inna nazwa Himalajów, a putri znaczy „córka”. Śailaputri urodziła się jako córka króla Himawana, pana gór. W prawej ręce trzyma trójząb, w lewej lotos. Dosiada wołu. Jest Ona najpotężniejszą i najbardziej wychwalaną formą Durgi. Zanim Śailaputri narodziła się, znana była jako Sati, córka Dakszy, syna Pana Brahmy. Była żoną Mahadewy (Pana Śiwy).

Oto co Śri Swami Vishwananda powiedział o bogini Śailaputri podczas Nawaratri w 2009 roku:

"Bogini w formie Śailaputri niszczy dumę bogów. W istocie my wszyscy jesteśmy częścią bogów. Nie ma tu żadnej różnicy. W tej formie niszczy Ona naszą dumę – dumę małych bożków.

W pierwszych rozdziałach dzieła Durga saptaśati czytamy o tym, jak dwa demony wyszły z uszu Maha Wisznu, kiedy znajdował się On w stanie głębokiego samadhi. Byli to bracia o imionach Madhu i Kaitabha. Symbolizują oni nasze stwierdzenia typu „za dużo” i „za mało”.

 

Kiedy mamy zbyt wiele, narzekamy, kiedy mamy za mało, także narzekamy, ponieważ nigdy nie jesteśmy niczym usatysfakcjonowani. Tylko sam Pan może nas zadowolić. Gdy mamy czegoś w nadmiarze – cierpimy, podobnie, kiedy czegoś nam brak lub mamy za mało. Widzimy więc, że w obu przypadkach musimy wszystko ofiarować Panu Bogu. Musimy stać się Jego narzędziami, ale by tak się stało, musimy Mu się poddać. Słowo „poddanie” nie oznacza jednak, że macie wszystko zostawić i oddać się Panu, ale chodzi o to, by zaufać, że cokolwiek robicie, On (Bóg) lub Ona (bogini) są obecni.

Bogini Śailaputri, córka Himalajów pojawiła się, aby zabić te demony. Himalaje reprezentują czystość i Bhagawati Mā (Durgę dewi). Przybrała Ona ten aspekt, żeby zniszczyć nasze 'zbyt wiele' i 'zbyt mało', i sprawić, abyśmy oddali się Bogu."

.....

W 2009 roku, podczas obchodów święta Nawaratri w aśramie Shree Peetha Nilaya w Springen, Śri Swami Vishwananda przedstawił szczegółowy opis każdego z aspektów Boskiej Matki, co stanowiło podstawę do wydania książeczki "Nine Divine Nights" (wyd. Bhakti Marga, Niemcy 2012), której fragmenty będziemy w kolejne dni Nawaratri zamieszczać prezentując aspekty tej Bogini, którą będziemy czcić w danym dniu Nawaratri.