Maha Lakszmi jagna już wkrótce!

Już niedługo - 9 i 10 maja - odbędzie się w Shree Peetha Nilaya (Springen, Niemcy) jagna do Maha Lakszmi.

Jagna jest świętą hinduską ceremonią odprawianą po to, aby pomóc obecnym na niej osobom przebudzić boskie cechy poprzez oczyszczenie umysłu oraz serca. Ta jagna dedykowana będzie Maha Lakszmi, która reprezentuje bogactwo - zarówno materialne i duchowe.

Maha Lakszmi jagna jest wyjątkowa, ponieważ odbywać się będzie w domu Boskiej Matki. Centrum w Springen nazywa się “Shree Peetha Nilaya” co oznacza siedzibę Maha Lakszmi i jest to imię, które ona sama nadała. Śri Swami Vishwananda odprawi również kalasz pudźę oraz abhiszekam do Maha Lakszmi.

 Śri Swami Vishwananda celebruje kalasz pudźę przed rozpoczęciem jagny do Maha Lakszmi w 2014 r.

Weź udział w tej jagnie i pozwól jej, aby w formie matki zapewniła ci wszystko. Ona zapewnia dobrobyt wszystkim, Ona jest tą która daje wszystko, wszystkim.

“Maha Lakszmi tworzy równowagę poprzez zjednoczenie twojego ciała, umysłu oraz ducha, abyś mógł wzrastać na swojej ścieżce duchowej” 

- Śri Swami Vishwananda

 

Śri Swami Vishwananda podczas Maha Lakszmi jagny w 2014 r.

Jeżeli zechcesz  wziąć udział w tej jagnie, to powinieneś się na nią zarejestrować do 1 kwietnia 2015 roku. Po kliknięciu w ten link zostaniesz przeniesiony do rejestracji na tę jagnę. 

Uwaga - 8 maja (dzień przed jagną) Śri Swami Vishwananda będzie udzielał darszanu w Shree Peetha Nilaya.

Weekend dla duszy - Atma Kriya Yoga

Najbliższy weekend zapowiada się niezwykle - to weekend dla duszy - możliwość rozpoczęcia niezwykłej przygody i stania się kriya sadhaką (praktykującym Atma Kriya Yogę).

Atma Kriya Yoga to zestaw technik oddechowych i medytacyjnych przekazanych światu przez Mahawatara Babadźiego i Śri Swamiego Vishwanandę, które działają bardzo głęboko na poziomie ciała, umysłu i ducha. Nie tylko wyciszają umysł i emocje, ale doprowadzają do transformacji negatywności, przez co z łatwością zmieniają się nasze nawyki i cechy charakteru. Jednocześnie kierują uwagę do serca. Praktykujący nawiązuje kontakt ze swoją prawdziwą naturą, Miłością, Wyższą Jaźnią, Bogiem, który jest obecny w sercu każdego człowieka. Ten kontakt daje wewnętrzny spokój, z którego rodzi się akceptacja dla siebie i innych, poczucie spełnienia w życiu, radość i bezwarunkowa miłość. 

Praktykujący zmieniając siebie, staje się jednocześnie inspiracją i wsparciem dla innych. Pomaga nie tylko sobie, ale również innym. Po prostu kocha Życie!

Zapraszamy - nauczyciele Atma Kriya Yoga

Hanuman Ćalisa Bhaszja – komentarz do Hanuman Ćalisy Śri Swamiego Vishwanandy

Podczas obchodów Hanuman dźajanti 2014 w Shree Peetha Nilaya, Śri Swami Vishwananda przekazał ponadczasową wiedzę na temat Hanuman Ćalisy, hymnu wychwalającego Pana Hanumana, jednego z największych bhaktów (wielbicieli) Boga. Poniżej zamieściliśmy fragment komentarza Swamidźiego pochodzącego z książki Hanuman Ćalisa Bhaszja (Komentarz do Hanuman Ćalisy), w której znajduje się kompletny tekst. Dostępne jest również nagranie Hanuman Ćalisa Bhaszja (podwójne CD).

Wersety 25-26
nāsai roga hare saba pīrā
dźapata nirantara hanumata wīrā
sankata ten hanumāna ćurāwai
mana krama baćana dhjāna dźo lāwai
  
„Wszelkie choroby i ból zostają usunięte, dzielny Hanumanie, poprzez bezustanne powtarzanie Twojego imienia. Wyzwalasz z nieszczęść tych, którzy pamiętają o Tobie w swoich myślach, słowach i uczynkach".

„Myśli, słowa i uczynki. Myśli pochodzą z umysłu, słowa pochodzą z ciała, a czyny z duszy. Tak więc tego, kto pamięta o Nim oraz intonuje Jego imię, nawet choroby i ból ominą z daleka.

To nie znaczy, że ktoś nie będzie w ogóle chorował. Nie znaczy, że nie będzie odczuwał bólu. Nie znaczy, że nie dotkną go żadne nieszczęścia. To wszystko może się wydarzyć, lecz reakcja tej osoby będzie zupełnie inna. Jeśli ktoś odczuwa ból i nieustannie >>śpiewa ku chwale bólu<<, ten ból stanie się bardzo silny! Jeśli ktoś >>intonuje ku chwale nieszczęść czy smutków<<, nigdy nie będzie wolny, ponieważ karmi on swój umysł tym właśnie nieszczęściem. Karmi umysł tym bólem, tak więc ból podwaja się, a następnie staje się cztery razy większy, a potem sześć razy większy. Ten ból rośnie i rośnie bez przerwy! Jak taka osoba ma osiągnąć spokój? Nie osiągnie go. Dlatego tutaj jest mowa o tym, że intonując Jego (Hanumana) imię, koncentrując się na mantrze, zapominając o wszystkim innym, zapominając o zewnętrznym bólu, zapominając o chorobie czy problemie - jeśli umysł jest skupiony wyłącznie na imieniu Pana, lub imieniu Ańdźanei, nie będzie w nim miejsca na inne rzeczy, nic innego nie >>wykiełkuje<<. Lecz jeśli pozwolicie umysłowi na zabawę, wówczas ból, smutek i choroby was nie ominą.

Kiedy umysł jest skoncentrowany na Panu, one się do was nie zbliżą. A nawet jeśli, nie będziecie ich podsycać. Kiedy nadejdą, spełnią swoje oczyszczające zadanie, po czym znikną. Nie będziecie się do tego przywiązywali. Nie będziecie się tego trzymali, nie uczepicie się ich za nogę, mówiąc: >>Zostaw mnie, zostaw mnie, zostaw mnie!<<

Nie da się trzymać swojego problemu i jednocześnie wymagać, aby zniknął. Nie możecie trzymać się bólu i choroby, mówiąc przy tym: >>Puść mnie! Puść mnie!<< Musicie zauważyć, że to wy się tego trzymacie. Trzymacie się tego w swoim umyśle, a powinniście trzymać się stóp Pana! Powinniście skupić się na imieniu Pana! W ten sposób ciało, umysł i duch stają się wolne! W ten sposób myśli, słowa i uczynki zostają oczyszczone!"

Rozdział 13: Kurs Bhagawad Gity ze Śri Swamim Vishwanandą

11 sierpnia 2014 Swamidźi omówił 13. rozdział Bhagawad Gīty, zatytułowany Kszetra Kszetradźńa Joga (Natura, podmiot radości i świadomość)*.

W ostatnich 6 rozdziałach omówione są szczegółowo następujące tematy: zasadnicza natura prakryti (natury materialnej) i dźiwātmana (duszy żywej istoty) oraz podstawowe cechy ścieżek: karma jogi (działania), dźńāna jogi (wiedzy) i bhakti jogi (oddania), jak również sposoby praktykowania tych ścieżek.

W rozdziale 13. Ardźuna prosi o więcej informacji na temat Najwyższego Pana. Ardźuna mówi Krysznie, że teraz, gdy ujrzał Jego kosmiczną formę, chciałby pogłębić wiedzę na temat misterium Boga. Kryszna wyjaśnia potem Ardźunie, czym są materia oraz duch, a także, czym są ciało oraz dusza.

Główne tematy omówione w rozdziale:

1.      Teoria stworzenia.

2.      Boga można opisać jedynie za pomocą przypowieści.

3.      Wiara sama w sobie może doprowadzić do wyzwolenia.

4.      Atrybuty ducha.

Fragment komentarza Swamidźiego:

dźjotiszām api tadź dźjotis

  tamasah param ućjate

  dźńānam dźńejam dźńāna-gamjam

  hrydi sarwasja wiszthitam

(Źródło: Śrīmad Bhagawad Gītā, 13.18)

On jest źródłem światła wszelkich świateł, lśniącym poza wszelką ciemnością ignorancji.

On jest wiedzą i przedmiotem wiedzy zarazem. To On przebywa w sercu wszelkich istot.

„Kryszna pokazuje, że obowiązkiem człowieka jest urzeczywistnić Boga w swoim wnętrzu i osiągnąć Go, co oznacza, że cokolwiek robicie w życiu, robicie to, aby Mu służyć, aby Go osiągnąć. Dlatego właśnie powiedziałem: >>Róbcie to, co należy do waszej dharmy<<. Kiedy właściwie wypełniacie waszą dharmę, dostrajacie się do tej wiedzy. Kiedy nauczycie się akceptować życie, akceptować całym sercem to wszystko, co wam w życiu daje Bóg, dochodzicie do celu tej wiedzy, którą Bóg wam przekazał dla osiągnięcia doskonałości. Jeśli w każdym momencie będziecie umieli przyjąć to, co On wam daje, przekonacie się, jakie to łatwe.

Bóg przebywa w sercach wszystkich ludzi. Nawet jeśli Pan obecny jest wszędzie, to wszystko jest Jego manifestacją. Jednak serce człowieka to inna rzeczywistość. Jest ono nadrzędne w stosunku do wszelkich innych Jego manifestacji. Jego światło świeci zdecydowanie mocniej w sercach istot ludzkich. Serce człowieka jest manifestacją Boga. To właśnie tam można Go poczuć, spotkać się z Nim, porozmawiać z Nim. Tak więc oznacza to, że serce znajdujące się wewnątrz ciała jest czymś wyjątkowym, a to z kolei czyni istotę ludzką wyjątkową”.

Komentarz jednego z uczestników:

„Jak dotąd było wspaniale. Swami zasadniczo powtarza za każdym razem te same prawdy, ale zawsze w innej formie. Głównym przesłaniem jest to, aby mieć spokojny umysł, mówić sobie, że jesteśmy duszą, a nie ciałem, oraz że Bóg jest sprawcą wszystkiego. To powtarzanie jest absolutnie konieczne, ponieważ wciąż na nowo musimy sobie o tym przypominać. Naszym celem jest zapamiętanie i praktykowanie w naszym codziennym życiu tego, czego on nas uczy”. - Shez, Wielka Brytania.

Śri Swami Vishwananda zdecydował się wygłosić komentarz do Śrīmad Bhagawad Gīty, odwiecznego słowa Pana Śri Kryszny. Cykl będzie trwał 18 dni, a każdy dzień będzie poświęcony jednemu rozdziałowi. Gurudźi będzie komentował, patrząc na dzieło szczególnie z perspektywy bhakti (pełnego miłości oddania Bogu).

Teraz dostarczymy małej porcji komentarzy na blogu dla tych, którzy nie mogą uczestniczyć w kursie. W późniejszym czasie komentarze Gīty będą w całości dostępne zarówno w postaci książki, jak również zestawu płyt CD oraz DVD.

* Tytuł rozdziału Natura, podmiot radości i świadomość został zaczerpnięty z polskiego wydania książki Bhagawad Gītā – Taka jaką jest jako bardziej oddający sens opisywanego zagadnienia.  Dosłowne tłumaczenie brzmiałoby: Joga rozróżniania między tym, który poznaje a obiektem poznania.