Nawaratri czas zacząć

To już jutro rozpoczyna się coroczne święto Boskiej Matki - Nawaratri. Przez 9 kolejnych nocy począwszy od 25 września będziemy czcić Boską Matkę Durgę w jej wielu aspektach. Wszystkie ceremonie poprowadzi Śri Swami Vishwananda. 

W 2009 roku, podczas obchodów święta Nawaratri w aśramie Shree Peetha Nilaya w Springen, Swami przedstawił szczegółowy opis każdego z aspektów Boskiej Matki, co stanowiło podstawę do wydania książeczki "Nine Divine Nights", której fragmenty będziemy w kolejne dni Nawaratri zamieszczać prezentując aspekty Bogini, której aspekt będziemy czcić w danym dniu Nawaratri.

"Durga, Mahaśakti, wielka bogini – to moc, która jest we wszystkim, posiada 1000 imion. Można nazywać ją Kali, Durgą, Lakszmi, Saraswati, Matką Maryją, a nawet Fatimą – jakimkolwiek imieniem. Wszystkie One są jednym. W tradycji hinduskiej wszystkie te aspekty Boskiej Matki reprezentują jedno: Śakti (Dewi). Ma Ona wiele cech i tysiące form. Którejkolwiek z Nich się oddacie, przybędzie Ona do was w takiej formie. Ona jest paraśakti, odwieczną, stwórczą mocą Boga. Powstaje nim rozpocznie się akt stworzenia. Ona istniała zanim wszystko się stało. Przez te dziewięć dni będziemy wychwalać Ją, prosząc o błogosławieństwo i przywołując Ją, aby pobłogosławiła także wszystkich ludzi.

Przygotowania do święta rozpoczynają się pierwszego dnia po godzinie 12.00 w południe ceremonią Bhairawa pudźy.

Będzie zainstalowanych dziewięć kalaszy symbolizujących dziewięć form Durgi. Wyrecytujemy Dewi sahasranamę – tysiąc imion Durgi i wylejemy kumkum na Śri jantrę. Odprawimy też kalasz pudźę i przeprowadzimy ceremonię prana pratiszthy dla Durgi dewi. Przez dziewięć dni będziemy modlić się do Jej dziewięciu aspektów, które zabiły dziewięć demonów – demonów, które w rzeczywistości są nie na zewnątrz, ale wewnątrz nas.

Pod koniec Nawaratri przeprowadzimy kanja pudźę, w której weźmie udział dziewięć małych dziewczynek w wieku od 2 do 10 lat. Będziemy wielbić je jako nawa Durga – dziewięć form Boskiej Matki. 

Ostatniego dnia Nawaratri rozdawany jest tulsi dhal, ryż będący błogosławieństwem bogini Siddhidatri. Osiemnaście rodzajów sukcesu i pomyślności (patrz dzień 9 - post ukaże się 3 października, w dziewiątym dniu Nawaratri), wszystkie modlitwy odprawiane przez dziewięć dni oraz cała energia Boskiej Matki są zawarte w tym właśnie pobłogosławionym ryżu. Zatrzymajcie go.

Na sam koniec świętować będziemy daśarę. Jest to dzień, w którym Durga przybrała postać Mahiszasura mardini, zabijając najpotężniejszego demona, jakiego w sobie mamy, czyli nasze ego i dumę."

Fragmenty pochodzą z książeczki „Nine Divine Nights” ("Dziewięć boskich nocy - Dziewięć aspektów Boskiej Matki Durgi), wyd. Bhakti Marga, Niemcy, 2012 r.

 

Swami Vishwananda wyjaśnia znaczenie jantry.

Dzisiaj Sri Swami Vishwananda wyjaśnia znaczenie jantry.

Jantra Mahavatara Babaji

"Jantra jest kosmicznym wzorem geometrycznym, w który tchnięta jest boska energia i moc. Kiedykolwiek modlimy się do jantry, ta energia się z niej wyzwala. Jantry sporządzane są na miedzi, korze brzozy himalajskiej, czy papirusie (wykorzystuje się do tego także inne drzewa), gdyż są one dobrymi przewodnikami energii kosmicznej. Jantry kładzie się pod murti, aby jantry te nieustannie je energetyzowały. Kiedy jantra zostanie już raz pobłogosławiona, wówczas energia w niej jest już ciągle w ruchu. Kiedy patrzę na pobłogosławioną już jantrę, widzę w niej przepływ energii. Pewnie widzieliście na filmach takie efekty, jak światło płynie wszędzie, we wszystkich kierunkach. To właśnie się dzieje bez przerwy wewnątrz jantry. Energia jest w niej zawsze w ciągłym ruchu. Taka jest moc jantry. Kiedyś np. dawałem ludziom pewne jantry i zalecałem, żeby na noc na jantrze kładli szklankę z wodą, a rano tę wodę wypili. Woda się w ten sposób energetyzuje." - Swami Vishwananda