Rozdział 16: Kurs Bhagawad Gity ze Śri Swamim Vishwanandą

14 sierpnia 2014 Swamidźi omówił 16. rozdział Bhagawad Gīty, zatytułowany Daiwāsura Sampad Wibhāga Joga – Natura boska i demoniczna.

W rozdziale 16. Kryszna wymienia cechy boskie i demoniczne. Mówi Ardźunie, że aby osiągnąć wyzwolenie, należy odrzucić demoniczne cechy, takie jak: pożądanie, gniew i zachłanność. Powinno się nieustannie starać odróżniać działania dobre od złych poprzez samoanalizę.

Główne tematy omówione w rozdziale:

1.        Lista głównych boskich zalet, które należy kultywować dla osiągnięcia zbawienia.

2.        Lista cech demonicznych, które należy odrzucić.

3.        Przeznaczenie człowieka pogrążonego w ignorancji.

4.        Pożądanie, gniew i zachłanność są trzema bramami piekieł.

Fragment komentarza Swamidźiego:

ātma-sambhāwitāh stabdhā
dhana-māna-madānwitāh
jadźante nāma jadźńais-te
dambhenāwidhi pūrwakam

(Źródło: Śrīmad Bhagawad Gītā, 16.17)

Spełniają oni ofiary i dają nie dla właściwego celu,

 ale samolubnie i na pokaz, 

powodowani próżnością i upartą, niemądrą dumą.

„Bhagawān Kryszna mówi, że tacy ludzie wydają się niezwykle uprzejmi, pełni szacunku, ale powoduje nimi arogancja: >>Przepraszam pana…<< (Swamidźi mówi to głosem tak afektowanym, sztucznym, że wszyscy się śmieją).

Wszystko co robią, to jeden wielki pokaz, pozbawiony wiary, pełen próżności, tylko po to, aby zrobić wrażenie na innych. To tylko pokaz, tzw. charakteryzacja – piękna na zewnątrz, a wewnątrz piekielna. Mówi się, że to autostrada do piekła. Ludzie o cechach tamasowych (guny ignorancji), kopią sobie dół do piekła. Oszukują oni samych siebie do tego stopnia, że nie są już w stanie dojrzeć prawdy.

Zostało tu użyte pojęcie niemądrej, głupiej dumy. Ludzie ci zostają zaślepieni z powodu tej dumy. Nie widzą rzeczywistości.

Tak to właśnie funkcjonuje w tym świecie. O tym mówi Bhagawān Kryszna. Z powodu dumy, z powodu głupoty ludzie stają się ślepi. To za sprawą egoizmu, dumy, arogancji. Powodowani próżnością, przez którą chcą zaimponować innym, zrobią wszystko. A kiedy ich pragnienie zostanie zaspokojone, porzucają je. Tacy ludzie są skończeni”.

Komentarz jednego z uczestników:

„Przez cały kurs czuję się wspaniale. Swami objawia nam całą chwałę i wszystkie rozrywki Kryszny. Miałam dużo szczęścia, że dostałam szansę słuchania jego słów”. – Marina, Rosja.

Śri Swami Vishwananda zdecydował się wygłosić komentarz do Śrīmad Bhagawad Gīty, odwiecznego słowa Pana Śri Kryszny. Cykl będzie trwał 18 dni, a każdy dzień będzie poświęcony jednemu rozdziałowi. Gurudźi będzie komentował, patrząc na dzieło szczególnie z perspektywy bhakti (pełnego miłości oddania Bogu).

Teraz dostarczymy małej porcji komentarzy na blogu dla tych, którzy nie mogą uczestniczyć w kursie. W późniejszym czasie komentarze Gīty będą w całości dostępne zarówno w postaci książki, jak również zestawu płyt CD oraz DVD.

Rozdział 14: Kurs Bhagawad Gity ze Śri Swamim Vishwanandą

12 sierpnia 2014 Swamidźi omówił 14. rozdział Bhagawad Gīty, zatytułowany Gunatraja Wibhāga Joga – Joga w odniesieniu do trzech gun (cech, sił) natury materialnej.

W rozdziale 14 Kryszna wyróżnia trzy guny (cechy): sattwę (dobroć), radźas (pasja, porywczość) i tamas (ignorancja). Tłumaczy, jak ważne są dobre cechy w bhakcie (wielbicielu). Wyjaśnia Ardźunie, że cechy te są potrzebne, żeby rozwijać się na ścieżce duchowej, lecz ostatecznie należy się wznieść się ponad te trzy guny.

Główne tematy omówione w rozdziale:

1.      Cechy charakterystyczne trzech gun występujących w przyrodzie.

2.      Trzy guny jako środki transmigracji duszy indywidualnej.

3.      Osiąganie wyzwolenia po wzniesieniu się ponad trzy guny natury materialnej.

4.      Proces wznoszenia się ponad trzy guny.

5.      Więzy trzech gun mogą zostać zerwane poprzez pełną oddania miłość.

Fragment komentarza Swamidźiego:

sarwa dwāreszu dehe ’smin

  prakāśa upadźājate

  dźńānam jadā tadā widjād

  wiwryddham sattwam itjuta

(Źródło: Śrīmad Bhagawad Gītā, 14.11)

Kiedy wszystkie bramy ciała zaleje światło – światło zrozumienia, percepcji i wiedzy – należy rozumieć,

 że w naturze [tej osoby] nastąpił ogromny wzrost guny sattwicznej (guny dobroci).

„Bhagawān mówi tutaj, że kiedy opanowuje was niepowstrzymana radość, czasem czujecie tak głęboką szczęśliwość, że nie zdajecie sobie sprawy, skąd się wzięła. Odczuwacie wysublimowaną radość wewnątrz siebie, zaczynacie się śmiać i płakać równocześnie, czujecie nagłą ekscytację. Wtedy właśnie ma miejsce powódź światła – światła zrozumienia. Wiecie, że odnaleźliście swoją drogę w życiu, znaleźliście swojego guru i nie jesteście już przypadkową osobą na ulicy. Macie poczucie przynależności i to poczucie rodzi wielką radość, że nie jesteście sami na swojej ścieżce.

Dzięki temu światłu osiąga się wnikliwość, zdolność rozróżniania i zrozumienie, czym jest życie, co jest prawdą, co jest dobre, a co złe. Kiedy pojawia się światło mądrości, umysł automatycznie kieruje się ze świata zewnętrznego do wewnątrz. Kiedy zwracacie się do wewnątrz poprzez swoją sadhanę, przez medytację, automatycznie pojawia się pewien brak przywiązania do świata zewnętrznego. Nic ze świata zewnętrznego tak naprawdę was nie martwi, niczego się nie boicie, ponieważ wasze zaufanie i miłość, wasza wiara jest silna”.

Komentarz jednego z uczestników:

„Wczorajszy wykład był najbardziej praktyczny dla mnie. Jestem terapeutką zajmującą się ajurwedą i w mojej pracy bardzo dużo zajmuję się trzema gunami. Jednak wczoraj zdałam sobie sprawę, że powinnam trochę >>odpuścić<< i nie przywiązywać się tak bardzo do trzech gun, ale umieścić je na właściwym miejscu. To było dla mnie wielce praktyczne”. – Kalavati, Szwajcaria

Śri Swami Vishwananda zdecydował się wygłosić komentarz do Śrīmad Bhagawad Gīty, odwiecznego słowa Pana Śri Kryszny. Cykl będzie trwał 18 dni, a każdy dzień będzie poświęcony jednemu rozdziałowi. Gurudźi będzie komentował, patrząc na dzieło szczególnie z perspektywy bhakti (pełnego miłości oddania Bogu).

Teraz dostarczymy małej porcji komentarzy na blogu dla tych, którzy nie mogą uczestniczyć w kursie. W późniejszym czasie komentarze Gīty będą w całości dostępne zarówno w postaci książki, jak również zestawu płyt CD oraz DVD.