Kalaratri Ma - 7 dzień Nawaratri (1 października)

Kalaratri Ma

Siódmego dnia Nawaratri wielbiliśmy Boginię Kalaratri. Jej karnacja jest tak ciemna jak noc. Jej opadające kaskadowo włosy są rozpuszczone i nosi Ona girlandę, która promieniuje światłem tak jasnym jak błyskawica.

Podczas święta Nawaratri w Shree Peetha Nilaya, począwszy od zeszłego roku, każdy ma okazję  ofiarować wodę różaną i olej do stóp Tary, która jest innym aspektem Kali czy Bogini Kalaratri, Ofiary te są zmieszane, pobłogosławione przez Matkę i z powrotem rozdzielone pomiędzy ludzi.

W poprzednich latach Śri Swami Vishwananda powiedział: „W tej postaci Ma Bhagawati, jest Ona uosobieniem ostateczności, pokazując, że wszystko pochodzi od Niej i wszystko do Niej powróci. Gotowa jest dać wszystko o co poprosisz. Może się Ona pojawić jako bardzo przerażająca, ale tak naprawdę jest bardzo niewinna. Zawsze daje. Dlatego nazwana jest Subhankari, co oznacza Ta, która zawsze daje, która zawsze czyni dobro dla swoich wielbicieli. I jako Matka przybiera Ona ten wygląd, aby zwalczać demony, zabić i oczyścić ten świat, ocalić ludzi, ocalić Jej dzieci. Tak samo jak matka, która zrobiłaby wszystko dla swojego dziecka, nawet przybierając aspekt Kalaratri czy Kalika dewi. Ale nie jest Ona taka, jaką Ją widzimy.  Jest Ona bardzo delikatna w ostry sposób.

Nie próbujcie zrozumieć Boga umysłem, bo Bóg może wydawać się łagodny i straszny jednocześnie, może być spokojny i w tym samym czasie bardzo dziki. Tak jak Ona, jest Ona łagodna, popatrzcie na Jej twarz, jaka jest ona piękna. Bardzo miękka, a jednak jest Ona dzika, z wystawionym na zewnątrz dużym językiem. Więc Maha Bhagawati bierze na siebie wszystkie nasze negatywności tak, żebyśmy byli wolni, bo chce żebyśmy byli wolni. Chce abyśmy naprawdę poddali się Bogu i byli nami, takimi jak naprawdę jesteśmy. Wszystkie małe demony, jakie stworzyliśmy w umyśle, skaczą. Nazywają się one Mahiszasur, Raktabidźa, Szumbha i Niszumbha, Ćandamunda. Wszystkie skaczą na lewo i prawo. Ma w tej postaci mówi: >>Oddajcie mi je, zrobię z nimi porządek. Jeden za drugim pożrę je.<< Więc nie bójcie się. Ofiarujcie je Matce.

Kiedy przyjdziecie zaofiarować Jej swoje posłuszeństwo, swój szacunek, módlcie się do Niej mówiąc: >>Kalaratri, jako że jesteś ciemnoskóra, zabierz wszystkie te rzeczy. Ofiaruję Tobie całą moją negatywność. Dźagadamba usuń to wszystko i uczyń nas tak jasnymi jak Katjajani, pozwól nam jaśnieć naszym prawdziwym światłem. Kiedykolwiek jesteśmy w niebezpieczeństwie, przybądź, aby nas ratować. Ty jesteś Matką, więc dlaczego czekać? Przyjdź! Przybierz jakąkolwiek postać w jakikolwiek sposób, ale po prostu przyjdź. Przyjdź i przyjmij nas. Przyjdź i uratuj nas, Przyjdź i odsuń nas od naszych zmartwień.<<”

 

7 dzień Nawaratri - bogini Kalaratri

Dzisiaj dzień siódmy Nawaratri - święta poświęconego dziewięciu aspektom Boskiej Matki Durgi. Ceremonie w Shree Peetha Nilaya (Springen, Niemcy) prowadzi jak w poprzednie wieczory (noce) Śri Swami Vishwananda.

Siódmą formą Boskiej Matki jest Kalaratri. Jej karnacja jest ciemna niczym noc, a włosy luźno opadają kaskadami. Nosi girlandę, która promienieje światłem jasnym, jak błyskawica. Jest przerażająca z trojgiem groźnych oczu, z których buchają ogniste płomienie. Bogini dosiada osła i ma cztery ręce. Górna prawa ręka jest wzniesiona w geście błogosławiącym darami, a dolna obdarza dzielnością i nieustraszonością. Górna lewa ręka dzierży żelazny sztylet, dolna zaś sierp. 

 

Bogini jest ciemna. Kolor czarny ma ogromne znaczenie – symbolizuje nieskończoność. Ona akceptuje wszystko. Dewi w tej formie przyjmuje od wielbicieli wszystko – nie tylko dobro, ale też wszystkie złe, negatywne cechy. Po prostu je absorbuje.

Mā Bhagawati w formie Kalaratri jest symbolem ostateczności, ukazującym, że wszystko pochodzi od Niej i ostatecznie złączy się z Nią.

Kalaratri dewi niszczy zło. Ktokolwiek z całego serca prosi Ją o ochronę przed jakimkolwiek zbliżającym się niebezpieczeństwem, Ona go broni. Kiedy przyzywa się tę boginię, złe moce natychmiast znikają. Dzięki Jej łasce wielbiciele przezwyciężają swój lęk przed ogniem, wodą, zwierzętami i wrogami.

Nie próbujcie pojmować Boga umysłem, ponieważ może się On wydawać łagodny, a jednocześnie być przerażający, może być spokojny, a zarazem bardzo dziki. Zupełnie jak Ona – spójrzcie na Jej twarz – jaka jest piękna. Jest niezwykle łagodna, a zarazem dzika, ma ogromny, wysunięty język.

Maha Bhagawati rozprasza wszelkie negatywności. Bierze je na siebie, abyśmy mogli się od nich uwolnić, ponieważ Ona chce, abyśmy byli wolni. Chce, abyśmy naprawdę poddali się Bogu i byli sobą, tym, kim naprawdę jesteśmy. Wszystkie te małe demony, które stwarzamy w swoim umyśle, skaczą wokoło. Ich imiona to: Mahiszasura, Raktabidźa, Szumbha i Niszumbha oraz Ćandamunda. 

Mā w formie Kalaratri powiedziała: „Dajcie Mi je, a zrobię z nimi porządek. Pożrę je, jednego po drugim”. Nie bójcie się więc i ofiarujcie je Matce, tak jak ofiarujecie swoje posłuszeństwo i szacunek. Módlcie się do Boskiej Matki. Powiedzcie: „O ciemna Kalaratri, zabierz wszystkie te rzeczy. Ofiaruję Ci całą swoją negatywność. Hej, Dźagadambo, usuń to i uczyń mnie tak jasnym, jak Katjajani. Spraw, abym błyszczał swoim prawdziwym światłem. Kiedykolwiek jestem w niebezpieczeństwie, przybądź mi na ratunek. Jesteś Matką, po co więc czekać? Przybądź! Przyjmij jakąkolwiek postać, po prostu przyjdź. Przyjdź i obdarz mnie łaską. Przyjdź i ocal mnie. Przybądź i usuń cierpienia”.

.....

W 2009 roku, podczas obchodów święta Nawaratri w aśramie Shree Peetha Nilaya w Springen, Śri Swami Vishwananda przedstawił szczegółowy opis każdego z aspektów Boskiej Matki, co stanowiło podstawę do wydania książeczki "Nine Divine Nights" (wyd. Bhakti Marga, Niemcy 2012), której fragmenty będziemy w kolejne dni Nawaratri zamieszczać prezentując aspekty tej Bogini, którą będziemy czcić w danym dniu Nawaratri.